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再倡“多元一体主义”

学术界 2018年第8期 86-93页

作者：王希恩中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

自费孝通先生提出"中华民族多元一体格局"以来,"多元一体"已是一个认知度很高的学术概念。称"多元一体主义"意在强调它的普遍价值和意义。多元一体主义是对中华民族结构乃至全部民族结构的概括,是对尊重差异、包容多样观念的弘扬,体现了... 详细信息

自费孝通先生提出"中华民族多元一体格局"以来,"多元一体"已是一个认知度很高的学术概念。称"多元一体主义"意在强调它的普遍价值和意义。多元一体主义是对中华民族结构乃至全部民族结构的概括,是对尊重差异、包容多样观念的弘扬,体现了"多元"与"一体"的辩证统一,也是对文化相对论的扬弃。"多元"与"一体"的矛盾是当代多民族国家民族问题、文化问题的基本矛盾。多元一体主义有着自身固有的理论内涵,也有着不断丰富和完善的实践需求。我们需要提倡,更需要努力构建、完善和发展。

关键词：多元一体多民族国家民族问题

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社会主义市场经济和中国的民族意识

民族研究 1998年第3期 1-9页

作者：王希恩中国社会科学院民族研究所

民族意识问题近年来已经在民族理论界得到了较广泛的讨论，但这些讨论多集中在学理层面，而结合当前民族问题实际所作的分析尚不充分。社会主义市场经济的运行使我国民族意识的状况发生了深刻变化，对这些变化加以揭示并作出理论说明对... 详细信息

民族意识问题近年来已经在民族理论界得到了较广泛的讨论，但这些讨论多集中在学理层面，而结合当前民族问题实际所作的分析尚不充分。社会主义市场经济的运行使我国民族意识的状况发生了深刻变化，对这些变化加以揭示并作出理论说明对正确认识当前我国民族问题的现状是一种深化。本文在此问题上作了有益探索。文章认为社会主义市场经济的开放效应、竞争原则及由此带来的我国综合国力的提高使我国各民族的民族意识得到了普遍增强。这种增强既是民族过程的必然反映，有着促进各民族繁荣和发展的积极作用，也有妨碍民族团结、影响社会稳定等方面的消极因素。为正确处理民族意识增强带来的问题，必须从加快民族地区的发展、重视正确思想的引导、严防敌对势力对民族意识的煽动和利用以及树立法律的权威等四个方面作出努力。

关键词：民族意识社会主义市场经济少数民族人口民族地区民族观教育民族问题民族认同中华民族意识各民族民族工作

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当代西方民族理论的主要渊源

民族研究 2004年第2期 1-10页

作者：王希恩中国社会科学院民族学与人类学研究所民族理论研究室

本文认为 ,当代西方民族理论与它们的学科分散性特点相对应 ,其理论来源是多元的 ,其中又与早期民族主义理论、自由主义理论、马克思主义以及以涂尔干和韦伯为代表的经典社会理论有着更为密切的关系。文章分别就此做了分析 ,然后指出 ,... 详细信息

本文认为 ,当代西方民族理论与它们的学科分散性特点相对应 ,其理论来源是多元的 ,其中又与早期民族主义理论、自由主义理论、马克思主义以及以涂尔干和韦伯为代表的经典社会理论有着更为密切的关系。文章分别就此做了分析 ,然后指出 ,这些早期理论根植于 18世纪至 2 0世纪初期波澜壮阔的民族运动和复杂的民族问题实践 ,已涉及到当代民族理论探讨的大部分内容 ,对当代民族理论有着直接的借鉴作用。

关键词：当代西方民族理论渊源民族主义民族问题自由主义马克思主义社会理论

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当代族际人口流迁与民族过程

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第5期29卷 1-11页

作者：王希恩中国社会科学院民族学与人类学研究所

族际人口流迁是民族交往的直接形态,发生于国家之间和国内不同民族之间。跨国人口流迁是当代全球化的突出内容;国内的族际人口流迁自改革开放以来也呈现着旺盛的势头。当代全球化时代民族过程的基本特征是族性张扬,最终由族际人口流迁... 详细信息

族际人口流迁是民族交往的直接形态,发生于国家之间和国内不同民族之间。跨国人口流迁是当代全球化的突出内容;国内的族际人口流迁自改革开放以来也呈现着旺盛的势头。当代全球化时代民族过程的基本特征是族性张扬,最终由族际人口流迁反映出来、激发出来。不但如此,族际人口流迁还是民族融合的门槛,跨入其中的人们在此熔冶着共性,实现着民族过程的进一步推进。无论在历史上还是现实中,族际人口流迁都是民族过程推进的直接途径和最终途径;而在全球化迅猛推进的当今世界,民族过程也仍然通过族际人口流迁在推动、在展现。

关键词：全球化族际人口流迁民族过程族性张扬民族交融

不断推进马克思主义民族理论的中国化和时代化

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西北民族研究 2022年第6期 5-14页

作者：王希恩中国社会科学院大学中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义... 详细信息

推进马克思主义民族理论的创新发展,必须重视对马克思主义民族理论原著的学习,在学好弄通上下功夫,把握马克思主义的世界观、方法论、基本立场观点和方法。学习马克思主义民族理论不但要学习经典作家的具体民族论述,更需要向马克思主义的原理层面延伸。马克思主义民族理论更本质的东西存在于历史唯物论和辩证唯物论之中。自民主革命时期开始,党在推进民族工作的同时也形成了马克思主义民族理论中国化的阶段性成果。不论是毛泽东的民族理论,还是改革开放以来形成的中国特色社会主义民族理论,抑或是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,都是具有时代特点的中国化马克思主义民族理论。党的十八大以来,中国进入了新时代,深刻把握新时代的特点和内容,是推进马克思主义民族理论时代化的必然要求。谱写马克思主义民族理论中国化和时代化的新篇章,必须以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进民族工作,为建设凝聚力更强的中华民族共同体,实现中华民族伟大复兴而守正创新、凝心聚力。

关键词：马克思主义民族理论理论创新中国化和时代化民族工作

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关于中国民族理论创新的几点认识

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2004年第4期24卷 47-54页

作者：王希恩中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

中国民族理论研究的理论创新由一般理论得以存在和发展的客观规律所决定,也为这一研究的特殊性质所要求。民族理论创新必须要以实现中国各民族人民的根本利益为出发点和落脚点,既要根植于国内外民族问题各种现实状况的具体实践,又要着... 详细信息

中国民族理论研究的理论创新由一般理论得以存在和发展的客观规律所决定,也为这一研究的特殊性质所要求。民族理论创新必须要以实现中国各民族人民的根本利益为出发点和落脚点,既要根植于国内外民族问题各种现实状况的具体实践,又要着眼于人类社会发展的总趋势,在坚持马克思主义基本原理的前提下,重视对外学术交流和对相邻学科成果的吸纳,努力建设具有中国特色的民族理论体系。

关键词：民族理论理论创新民族问题

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中国特色民族理论政策十年发展观

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第3期35卷 1-15页

作者：王希恩中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

2005年第三次中央民族工作会议之后的近十年,中国特色民族理论政策伴随着日益丰富的民族工作实践不断前行,有坚持、有探索、有补白、有完善。相较前两次中央民族工作会议,第三和第四次会议间隔时间最长、面临的问题最多、认识上的分歧... 详细信息

2005年第三次中央民族工作会议之后的近十年,中国特色民族理论政策伴随着日益丰富的民族工作实践不断前行,有坚持、有探索、有补白、有完善。相较前两次中央民族工作会议,第三和第四次会议间隔时间最长、面临的问题最多、认识上的分歧最大、民族理论政策的进步也最为明显。随第三次中央民族工作会议出台的"十二条"标志着中国特色民族理论政策完成了它的体系化过程,而至第四次中央民族工作会议则呈现了由现阶段民族工作总目标统辖的民族政策大框架和大幅度的理论发展,其展示的民族理论政策内容之丰富、应对问题之明确、话语特色之鲜明、对现实民族工作指导之积极较之以往都无出其右,必将在中国民族理论政策发展史上留下精彩的一笔。

关键词：中国特色民族理论民族政策中央民族工作会议科学发展观中华民族复兴中国梦

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全球化与国家的民族属性

民族研究 2002年第5期 18-25页

作者：王希恩中国社会科学院民族研究所民族理论研究室主任研究员100081

本文首先提出了国家具有民族属性的命题 ,然后指出 ,国家的民族属性是在民族国家形成阶段明晰起来的 ,而它的基本动因是全球化。文章认为 ,在全球化迅猛推进的当今世界 ,国家的民族属性仍有着坚实的社会文化基础和经济基础 ;民族国家仍... 详细信息

本文首先提出了国家具有民族属性的命题 ,然后指出 ,国家的民族属性是在民族国家形成阶段明晰起来的 ,而它的基本动因是全球化。文章认为 ,在全球化迅猛推进的当今世界 ,国家的民族属性仍有着坚实的社会文化基础和经济基础 ;民族国家仍有着蓬勃的生命力 ;但在全球化时代的未来 ,国家民族属性的消解将不可避免 ;这种消解将使人类彻底摆脱民族主义政治的困扰。

关键词：全球化国家民族民族属性

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早期东部鲜卑觅踪

民族研究 1989年第3期 37-42页

作者：王希恩

一、早期东部鲜卑:“鲜卑”和“屠何” 所谓东部鲜卑,实际是汉魏以后的概念,相对于北出的拓跋鲜卑,确指活动于辽河流域的慕容、段部等鲜卑部族。东部鲜卑与中原社会的频繁接触始于东汉初年。“光武初,匈奴强盛,率鲜卑与乌桓寇抄北边,…... 详细信息

一、早期东部鲜卑:“鲜卑”和“屠何” 所谓东部鲜卑,实际是汉魏以后的概念,相对于北出的拓跋鲜卑,确指活动于辽河流域的慕容、段部等鲜卑部族。东部鲜卑与中原社会的频繁接触始于东汉初年。“光武初,匈奴强盛,率鲜卑与乌桓寇抄北边,……建武二十一年,鲜卑与匈奴入辽东。”

关键词：拓跋鲜卑辽河流域匈奴乌桓辽东汉魏春秋战国鲜卑人十六国时期西周初年