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渭河峡谷抢脍民俗与民本思想

甘肃社会科学 2008年第2期 124-127页

作者：王岁孝宝鸡文理学院历史系陕西宝鸡721007

抢脍是一项流行于渭河峡谷地区的非常奇特和古老的年节民俗文化。虽然书志乏载,但来自史前的周边文化遗存、守旧的风俗习惯、封闭的地域环境、古老的民间传说、特殊的文化功能都足以证明它是符合中国古老文化精神的历经渔猎和农耕而遗... 详细信息

抢脍是一项流行于渭河峡谷地区的非常奇特和古老的年节民俗文化。虽然书志乏载,但来自史前的周边文化遗存、守旧的风俗习惯、封闭的地域环境、古老的民间传说、特殊的文化功能都足以证明它是符合中国古老文化精神的历经渔猎和农耕而遗留至今的长上对幼弱施惠和关爱的民本主义思想的载体或象征物。

关键词：渭河峡谷抢脍民俗民本思想

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周初分封与先秦时期“中国”词义

学术论坛 2009年第12期32卷 181-184页

作者：王岁孝宝鸡文理学院历史系讲师陕西宝鸡721013

周人在泾渭流域发祥,受商朝策封,自称"西土之人",称商王畿为"中国"。武王灭纣后,併商王畿入周王畿,称关中—洛邑—朝歌一线为"中国",在"中国"之内分封采邑,承认周边氏族势力为诸侯,"中国"词称具有了明确的地域、民族、文化和主权归属意... 详细信息

周人在泾渭流域发祥,受商朝策封,自称"西土之人",称商王畿为"中国"。武王灭纣后,併商王畿入周王畿,称关中—洛邑—朝歌一线为"中国",在"中国"之内分封采邑,承认周边氏族势力为诸侯,"中国"词称具有了明确的地域、民族、文化和主权归属意义。成王与周公东征,巩固了王畿,并灭掉周边旧氏族,分封鲁、齐、燕、晋等诸侯,致周文化与各地文化逐渐融合,周民族与各地民族逐渐融合,至春秋战国时王畿与诸侯国差异消失,中原各国与秦楚吴越的差异消失,九州认同为"中国","中国"词称的地域、民族、文化和主权归属意义再次发生重大变化。

关键词：周初分封 “中国” 祖国国名

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关陇社火民俗的文化渊源

戏剧文学 2014年第1期 78-83页

作者：王岁孝宝鸡文理学院

学界对社火民俗起源于什么时代以及起源于什么文化因素至今莫衷一是,原因在于社火本身是一项产生很早、记载不详、动态发展的民俗文化,追溯其最早出现的历史学研究思路只能是一厢情愿,造成众说纷纭的局面。故以关陇农业文明的产生为背景... 详细信息

学界对社火民俗起源于什么时代以及起源于什么文化因素至今莫衷一是,原因在于社火本身是一项产生很早、记载不详、动态发展的民俗文化,追溯其最早出现的历史学研究思路只能是一厢情愿,造成众说纷纭的局面。故以关陇农业文明的产生为背景,以事物构成要素的最晚具备为起源的社会学研究思路更科学有效。农业文明的发祥使关陇先民最早重视土地,崇拜农神,这是社火民俗产生的最基础的因素。而火神祭祀、腊祭、傩舞等文化因素也先后融合其中,既是社神祭祀的手段,也成为社神祭祀的内容。这些文化因素不期而遇最晚在关陇原始农业肇兴之时就形成了社火民俗的雏形。

关键词：关陇社火文化渊源农业文明文化因素

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抢脍民俗的文化分析

兰台世界（上旬） 2008年第4期 70-71页

作者：王岁孝宝鸡文理学院

一、奇特的抢脍民俗在陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭镇与甘肃省天水市麦积区吴柴乡，大约五六十平方公里的地区流传着一种古老奇特的民俗——抢脍。抢脍是当地年节的一部分，一般在三十晚上或大年初一黎明时进行，较早的从凌晨一两点开始。... 详细信息

一、奇特的抢脍民俗在陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭镇与甘肃省天水市麦积区吴柴乡，大约五六十平方公里的地区流传着一种古老奇特的民俗——抢脍。抢脍是当地年节的一部分，一般在三十晚上或大年初一黎明时进行，较早的从凌晨一两点开始。一般以自然村庄为单位，全村的小孩子打着灯笼和手电筒，背上小布袋不约而同聚集在一起，由稍大的孩子领导着从村西到村东挨家挨户地抢糖果等。

关键词：文化分析民俗天水市甘肃省陈仓区宝鸡市陕西省手电筒

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抢脍民俗的文化分析

兰台世界 2008年第7期 70-71页

作者：王岁孝宝鸡文理学院

一、奇特的抢脍民俗在陕西省宝鸡市陈仓区凤阁岭镇与甘肃省天水市麦积区吴柴乡,大约五六十平方公里的地区流传着一种古老奇特的民俗——抢脍。抢脍是当地年节的一部分,一般在三十晚上或大年初一黎明时进行,较早

关键词：民俗陈仓区天水市宝鸡地区凤阁岭镇

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《太平广记》西王母与东王公神话的历史考察

兰台世界 2008年第14期 56-57页

作者：王岁孝宝鸡文理学院

《穆天子传》重见天日的轰动效应及其神话化,反衬出西王母、东王公神话相对衰落。随后道教将西王母、东王公纳入其创世神话之中,遂使西王母、东王公逐步复兴。五代隋唐以来道教南北支的融合最终使西王母、东王公的神格、神通实现了全面... 详细信息

《穆天子传》重见天日的轰动效应及其神话化,反衬出西王母、东王公神话相对衰落。随后道教将西王母、东王公纳入其创世神话之中,遂使西王母、东王公逐步复兴。五代隋唐以来道教南北支的融合最终使西王母、东王公的神格、神通实现了全面提升。

关键词：太平广记西王母东王公

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试论印度为何要进行农业第二次“绿色革命”

农业考古 2010年第3期 80-82页

作者：王岁孝陕西省宝鸡文理学院历史系

农业是自印度国民经济中的一个重要部门,印度政府制定了农业现代化的目标,特别是经过农业的第一次绿色革命,印度农业现代化取得了较大成就。但仍然存在很多问题,印度不仅人口增长过快,耕地面积日益退减,地减人增矛盾使粮食安全问题更加... 详细信息

农业是自印度国民经济中的一个重要部门,印度政府制定了农业现代化的目标,特别是经过农业的第一次绿色革命,印度农业现代化取得了较大成就。但仍然存在很多问题,印度不仅人口增长过快,耕地面积日益退减,地减人增矛盾使粮食安全问题更加突出,而且第一次绿色革命对农业增长的拉动作用已有所减弱,更为重要的是农民贫困问题严重,已成为制约经济高速增长的最大障碍,所以必须进行农业的第二次绿色革命。本文就此作一探究。

关键词：印度农业绿色革命

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中学历史教育实习行动策略

丛书名：高等师范院校新课程教育实习指导丛书

2007年

作者：赵克礼王岁孝胡鸣焕等

本书由三部分组成：课程改革相关的理论，结合具体观点的操作性案例以及实习结束时所提交的材料。本书使得实习带队教师能够对实习生提出具体的行动要求。既适合实习学生使用，也适合指导教师使用。

ISBN: (纸本)9787560249940

关键词：数学课教育实习中学师资培训教材

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 畅想之星图书光盘版（南... 评论

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中国婚姻史上的杂婚和血婚问题

宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2001年第2期21卷 53-59页

作者：王岁孝宝鸡文理学院历史系陕西宝鸡721007

关于人类婚姻起源于普遍的杂婚的说法是充满严重理论缺陷的古典进化论指导下的产物 ,它在全世界范围内缺乏坚实证据。近年来仍有人试图网罗一些经不起推敲的材料予以证明。对这一在人类学界已无足轻重的理论 ,中国婚姻史学界若不进行深... 详细信息

关于人类婚姻起源于普遍的杂婚的说法是充满严重理论缺陷的古典进化论指导下的产物 ,它在全世界范围内缺乏坚实证据。近年来仍有人试图网罗一些经不起推敲的材料予以证明。对这一在人类学界已无足轻重的理论 ,中国婚姻史学界若不进行深刻的反思 ,很可能还会支配 2

关键词：古典进货论杂婚血缘婚中国婚姻史人类学动物社会学考古亲属称谓婚姻