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作者

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古代汉族入桂及其对广西社会历史发展的影响
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学术论坛 1995年 第6期 80-85页
作者: 玉时阶 广西社会科学院社会学研究所
古代汉族入桂及其对广西社会历史发展的影响玉时阶广西古称百越之地,是南方壮侗语诸民族的主要生活聚居区。春秋战国之后,汉民族开始源源不断地从中原地区进入广西,逐渐改变广西的民族成份,进而影响和促进了各民族之间经济文化的交... 详细信息
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广西民族传统节日文化和现代化──献给广西壮族自治区成立40周年
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学术论坛 1998年 第6期 21-25页
作者: 玉时阶 广西社科院壮学研究中心!530022
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壮锦文化刍议
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广西大学学报(哲学社会科学版) 1992年 第4X期14卷 44-48页
作者: 玉时阶
壮锦是壮族民间妇女的传统工艺品,也是广西最有代表性的工艺品之一。它以彩色丝绒线为纬,原色棉线为经,相互交织而成。壮锦不仅工艺精湛,图案简练精美,色彩丰富艳丽;而且质地结实耐用,种类繁多,花样新颖,体现了壮族妇女匠心独具的高超... 详细信息
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泰国瑶族的历史和文化
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民族论坛 1993年 第1期 85-89页
作者: 玉时阶
瑶族是个历史悠久的跨境民族。现在全世界共有瑶族约260万人,其中绝大多数分布在我国南方的广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省(自治区)中,人口213万;其余分布在越南、老挝、缅甸、泰国、美国、加拿大、法国等地,人口约40余万人。
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古代壮族的服饰制作
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中南民族学院学报(哲学社会科学版) 1995年 第3期17卷 68-71页
作者: 玉时阶
古代壮族的服饰制作玉时阶历史上,壮族是以自给自足的小农经济为主的民族,“男耕女织”一直是古代壮族社会的主要经济形态。过去,壮族群众一家大小所穿着的服饰,大多由家庭妇女自种、自纺、自织、自缝而成。最初是使用蕉、葛、竹、... 详细信息
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试论南北壮族文化特点之差异
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中南民族学院学报(哲学社会科学版) 1990年 第4期12卷 80-84页
作者: 玉时阶
壮族是中华民族大家庭中历史悠久,人口最多的少数民族,据1982年全国第三次人口普查统计,全国壮族共有1330余万人,主要分布在广西、云南、广东、贵州、湖南等省(区)内。其中,分布在广西壮族自治区的壮族约有1230万人,占全国壮族总人数的9... 详细信息
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瑶族服饰
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民族艺术 2020年 第1期 113-116页
作者: 玉时阶 梁汉昌(摄) 不详
瑶族是个历史文化悠久的民族,其服饰自古便以"五彩斑斓"著称。瑶族服饰是在长期的历史发展过程中逐步形成的。在这过程中,它经历了历代经济生活与社会文化的严格筛选和淘汰,汇集、沉淀了历史上不同时期、不同类型的文化,并将它们融入自... 详细信息
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富川平地瑶织锦“挑花”工艺研究
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服装设计师 2023年 第1期 65-72页
作者: 牟润慧 王静 玉时阶 烟台南山学院纺织科学与工程学院 广西民族大学瑶学研究中心
针对目前瑶族织锦在工艺研究方面存在的不足,通过田野调查与文献研究相结合的方法,从工艺学的角度,对富川平地瑶织锦的织造流程与工艺特色进行全面梳理和分析,从中归纳出平地瑶织锦“挑花”工艺的挑织规律。研究表明:富川平地瑶织锦是... 详细信息
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从解渴、果腹到族群符号:广西恭城瑶族打油茶习俗变迁
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湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 2017年 第6期35卷 86-91页
作者: 玉时阶 玉璐 广西民族大学瑶学研究中心 广西南宁530006 广西民族大学民族学与社会学学院 广西南宁530006
打油茶是中国广西恭城瑶族的一种饮茶习俗,学术界将这种饮茶方式称为"粥茶法",认为这是中国最早的饮茶法。这种饮茶法在许多地方都失传了,但在广西恭城瑶族地区仍完整地保留着。随着恭城瑶族地区社会经济文化的发展,恭城瑶族的打油茶已... 详细信息
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山地丝绸之路:古代中国广西通向东南亚的文化交流之路--南方丝绸之路研究之三
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广西民族研究 2018年 第3期 104-109页
作者: 玉时阶 玉璐 广西民族大学民族学与社会学学院 南宁530006 广西民族大学 广西师范学院《广西师范学院学报》编辑部
自秦汉以来,古代中国为与南方周边邻国友好往来,促进经济交流,增强文化交融,传播中国文化,不畏艰险,开山筑路,开辟了从广西、云南经安南通往东南亚的对外陆路交通,构建了与东南亚各国政治、商贸、文化交流的重要桥梁,形成独具特色的山... 详细信息
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