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瑶族进入越南的时间及其分布

社会科学战线 2013年第1期 140-148页

作者：玉时阶广西民族大学瑶学研究中心广西南宁530007

越南是除中国之外瑶族人口分布最多的国家,据1999年越南第三次人口普查统计,越南有瑶族620538人。世界各国的瑶族都是从中国迁徙去的,而且大部分瑶族是从中国进入越南后才迁徙到东南亚和欧美各国的。但瑶族什么时候从中国进入越南,中国... 详细信息

越南是除中国之外瑶族人口分布最多的国家,据1999年越南第三次人口普查统计,越南有瑶族620538人。世界各国的瑶族都是从中国迁徙去的,而且大部分瑶族是从中国进入越南后才迁徙到东南亚和欧美各国的。但瑶族什么时候从中国进入越南,中国与越南的正史及地方志都没有记载,中越两国学术界对此也有不同的看法。文章从瑶族信歌、祖图等民间文献切入,展开探讨,认为瑶族进入越南的时间是明代初年。同时,历史上瑶族迁入越南是一个长期持续的过程,从明代初年起直到中华人民共和国成立,一直不断有瑶族迁入越南。由于瑶族各支系进入越南的时间先后不同,所以,在越南,不同的历史时期,瑶族的分布有所不同。

关键词：瑶族越南民族迁徙瑶族信歌祖图

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瑶族葬式述议

广西民族研究 1995年第1期 72-76页

作者：玉时阶广西民族学院民族研究所

瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌... 详细信息

瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

关键词：葬式二次葬民族研究《广西通志》瑶族先民丧葬礼仪五溪蛮荔波县广西大瑶山金秀瑶族自治县

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泰国瑶族的“招郎入赘”

世界民族 1998年第4期 76-79页

作者：玉时阶广西社会科学院壮学研究中心

历史上，瑶族有“招郎入赘”的婚俗。瑶族从中国迁入泰国后，也将这一婚俗带入泰国。迄今为止，在泰国瑶族社会中，“招郎入赘”仍是一种缔结婚姻的主要方式。本文仅就笔者在泰国北部的清莱府、清迈府、帕夭府、难府的调查所得作一介绍... 详细信息

历史上，瑶族有“招郎入赘”的婚俗。瑶族从中国迁入泰国后，也将这一婚俗带入泰国。迄今为止，在泰国瑶族社会中，“招郎入赘”仍是一种缔结婚姻的主要方式。本文仅就笔者在泰国北部的清莱府、清迈府、帕夭府、难府的调查所得作一介绍。一、“招郎入赘”的主要方式泰国瑶...

关键词：泰国北部瑶族清莱府婚俗清迈

传统裂变与现代超越——以广西南丹六寨龙马水族为例

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年第1期30卷 35-39页

作者：玉时阶广西民族大学

改革开放给中国注入了前所未有前进动力,也使昔日落后的龙马屯人民的生活水平发生了翻天覆地的变化,医疗卫生、吃住条件、就业观念、消费水平、运输工具和思想观念都发生了质的变迁,对其进行总结,有利于激发少数民族创造活力,构建和谐... 详细信息

改革开放给中国注入了前所未有前进动力,也使昔日落后的龙马屯人民的生活水平发生了翻天覆地的变化,医疗卫生、吃住条件、就业观念、消费水平、运输工具和思想观念都发生了质的变迁,对其进行总结,有利于激发少数民族创造活力,构建和谐社会。

关键词：龙马屯水族变迁生活水平

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泰国瑶族的丧葬习俗

世界民族 1996年第4期 48-52页

作者：玉时阶

泰国瑶族的丧葬习俗玉时阶丧葬习俗是人类学研究的重要内容，它与人类的社会经济、社会组织、婚姻、家庭、宗教信仰等有着密切的关系。不久前，应泰国学者的邀请，笔者到泰国北部的清莱府、难府、帕府和清迈府的瑶族聚居区进行了学术考... 详细信息

泰国瑶族的丧葬习俗玉时阶丧葬习俗是人类学研究的重要内容，它与人类的社会经济、社会组织、婚姻、家庭、宗教信仰等有着密切的关系。不久前，应泰国学者的邀请，笔者到泰国北部的清莱府、难府、帕府和清迈府的瑶族聚居区进行了学术考察，搜集到了一些有关瑶族丧葬习俗的...

关键词：丧葬习俗泰国北部瑶族社会经济社会组织宗教信仰学术考察清莱府

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美国瑶族社会文化变迁

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2005年第5期32卷 32-36页

作者：玉时阶广西民族学院瑶学研究中心广西南宁530006

20世纪80年代,部分南亚瑶族从老挝、泰国移居美国后,在和西方文化的接触过程中,其社会文化发生了巨大的变迁。根据笔者赴美调查所得,美国瑶族已基本从一个刀耕火种的山地民族演变为从事现代化生产的都市民族。究其原因,社会文化环境和... 详细信息

20世纪80年代,部分南亚瑶族从老挝、泰国移居美国后,在和西方文化的接触过程中,其社会文化发生了巨大的变迁。根据笔者赴美调查所得,美国瑶族已基本从一个刀耕火种的山地民族演变为从事现代化生产的都市民族。究其原因,社会文化环境和自然环境的改变是美国瑶族文化变迁的根本原因,而美国政府的支持与指导是其变迁的重要因素。

关键词：美国瑶族文化变迁

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美国瑶族社会组织研究

世界民族 2003年第5期 53-56页

作者：玉时阶广西民族学院民族学与社会学学院

20世纪70年代末,由于老挝政局动乱,大批瑶族人渡过湄公河,避难于泰国难民营.后来,这些瑶族人被联合国难民署分期、分批安置于欧洲和美洲的一些国家.被安置于美国的瑶族人主要分布在加利福尼亚州、俄勒冈州、华盛顿州,2002年约有3万人;... 详细信息

20世纪70年代末,由于老挝政局动乱,大批瑶族人渡过湄公河,避难于泰国难民营.后来,这些瑶族人被联合国难民署分期、分批安置于欧洲和美洲的一些国家.被安置于美国的瑶族人主要分布在加利福尼亚州、俄勒冈州、华盛顿州,2002年约有3万人;其余的分布在蒙大拿、阿肯色、伊利诺伊、得克萨斯、亚拉巴马、纽约、宾夕法尼亚等州,2002年约有5000余人.

关键词：美国瑶族社会组织传统文化文化交流经济交流

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龙胜红瑶历史及教育发展

社会科学战线 2008年第3期 226-231页

作者：玉时阶杨军广西民族大学瑶学研究中心广西南宁530006 广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006

历史上,龙胜红瑶世代住在大山里,生活很困难,大多数红瑶子弟没有读书的机会,教育发展较慢,这是龙胜红瑶教育形成和发展的重要社会生态环境。随着封建统治的加强,红瑶地区逐步出现了私塾和学校等办学形式,一定程度上促进了红瑶地区的教... 详细信息

历史上,龙胜红瑶世代住在大山里,生活很困难,大多数红瑶子弟没有读书的机会,教育发展较慢,这是龙胜红瑶教育形成和发展的重要社会生态环境。随着封建统治的加强,红瑶地区逐步出现了私塾和学校等办学形式,一定程度上促进了红瑶地区的教育发展和红瑶子弟向学风气的形成,一批红瑶知识分子通过学习,掌握了比较先进的生产力技术,促进了红瑶地区社会发展;但因红瑶居住分散,各地教育发展极不平衡,有些地方教育仍很落后。中华人民共和国成立后,在国家和社会的共同关怀下,龙胜红瑶创新教育实践,教育取得一定的进步。

关键词：龙胜红瑶历史教育

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壮族巫术、巫师与巫医

世界宗教研究 2011年第2期 158-164页

作者：玉时阶广西民族大学民族学与社会学学院

壮族医学和壮族的巫术、巫师、巫医之间的关系是十分密切的。最初壮族医学起源于壮族巫术,最早的壮族巫医则产生于壮族巫师之中,并由巫医发展为民间医生。后来,随着科学文化的发展,壮族医学才从巫术中独立出来,成为一门专门的学科。壮... 详细信息

壮族医学和壮族的巫术、巫师、巫医之间的关系是十分密切的。最初壮族医学起源于壮族巫术,最早的壮族巫医则产生于壮族巫师之中,并由巫医发展为民间医生。后来,随着科学文化的发展,壮族医学才从巫术中独立出来,成为一门专门的学科。壮族巫术、巫师与巫医的产生和发展,是壮族医学产生和发展过程中一个不可跨越和替代的历史阶段。

关键词：壮族巫术巫师巫医