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“反情”与“执一”——王弼民情论新探

哲学动态 2024年第2期 64-73页

作者：刘勰娇山西大学哲学学院

民情论是王弼政治哲学的重要内容。王弼对民情的探讨主要围绕民众之“情”有真伪、正邪之分来展开。王弼主张,对于民众之自然的实“情”、正“情”要顺应,其方式是圣人以“反情以同物”的“恕”道作为治理民众的普遍法则。而对于民众之... 详细信息

民情论是王弼政治哲学的重要内容。王弼对民情的探讨主要围绕民众之“情”有真伪、正邪之分来展开。王弼主张,对于民众之自然的实“情”、正“情”要顺应,其方式是圣人以“反情以同物”的“恕”道作为治理民众的普遍法则。而对于民众之非自然的伪“情”、邪“情”则要去除,其方式是圣人“执一”“无欲”以感化民众“无欲”,从而使民众“性其情”,它可以保证圣人之“反情”能够无私,保证“恕”道避免舍本逐末的偏差和局限。王弼儒道融合意义上的民情论既顺应民“情之正”,又去除民“情之邪”,对于传统的儒道二家民本主义思想是一个巨大的理论推进。

关键词：民心性情执一圣人

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从5%读懂中国经济韧性

商业文化 2024年第15期 24-25页

作者：熊丽

“在这样复杂严峻的背景下能够实现5%左右的中高速增长,实属难能可贵,各方面都付出了艰辛努力。”“运行总体平稳、稳中有进,成绩来之不易”—近日,国家统计局发布2024年上半年中国经济“成绩单”。上半年我国国内生产总值61.7万亿元,...

“在这样复杂严峻的背景下能够实现5%左右的中高速增长,实属难能可贵,各方面都付出了艰辛努力。”“运行总体平稳、稳中有进,成绩来之不易”—近日,国家统计局发布2024年上半年中国经济“成绩单”。上半年我国国内生产总值61.7万亿元,同比增长5%。这一增速与今年5%左右的增长目标基本相符,为实现全年目标打下较为坚实的基础,彰显中国经济强大韧性。

关键词：

王弼对儒家道德哲学的重建——以“德”为中心的探讨

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孔子研究 2024年第4期 45-53,158页

作者：刘勰娇山西大学哲学学院太原030006

王弼对儒家道德哲学的重建,是以“德”论为中心展开的。王弼认可的“德”即“上德”,其在德性层面体现为自然的道德情感,这是仁义礼智的内在基础;其在德行层面体现为无为,仁义礼智为其外在展现。王弼重建的基于自然道德情感的仁义礼智,... 详细信息

王弼对儒家道德哲学的重建,是以“德”论为中心展开的。王弼认可的“德”即“上德”,其在德性层面体现为自然的道德情感,这是仁义礼智的内在基础;其在德行层面体现为无为,仁义礼智为其外在展现。王弼重建的基于自然道德情感的仁义礼智,与有为的仁义礼智截然不同。基于此,王弼主张在社会实践中顺应民众自然的道德潜能,让其自发养成道德品质与道德行动。王弼的重建力图实现道德内在基础和外在功用的一致,体现了他对儒道二家“德”论的继承和创造性发展。

关键词：王弼德自然道德情感仁义礼智

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洋海墓地M4出土《诗经》写本补说

故宫博物院院刊 2024年第7期 117-126,143页

作者：韩宇娇故宫博物院研究室、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台

洋海墓地M4出土的《诗经》写本残片书法风格古拙,虽个别笔势近于隶书,但整体而言仍属于楷书。其书风与形制的复古是书写者为表现文本的郑重性而有意为之,并不能据此断定写本时代一定过早。《诗经》写本的文本形制与后世定本毛诗已基本相... 详细信息

洋海墓地M4出土的《诗经》写本残片书法风格古拙,虽个别笔势近于隶书,但整体而言仍属于楷书。其书风与形制的复古是书写者为表现文本的郑重性而有意为之,并不能据此断定写本时代一定过早。《诗经》写本的文本形制与后世定本毛诗已基本相同,可上溯至简本《诗经》。在前秦至北凉时期,《诗经》应以经文独行为主,经传笺合书的形式应是在南北朝时逐渐形成的。

关键词：写本诗经字体断代形制

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中央首次系统部署全面绿色转型“路线图”

经营管理者 2024年第9期 36-37页

作者：熊丽

党的二十届三中全会指出，聚焦建设美丽中国，加快经济社会发展全面绿色转型，健全生态环境治理体系，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，促进人与自然和谐共生。近日，中共中央、国务院印发《关于加快经济社会发展全面绿色转型的...

党的二十届三中全会指出，聚焦建设美丽中国，加快经济社会发展全面绿色转型，健全生态环境治理体系，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，促进人与自然和谐共生。近日，中共中央、国务院印发《关于加快经济社会发展全面绿色转型的意见》，这是中央首次对加快经济社会发展全面绿色转型进行系统部署。专家表示，《意见》为我国加快经济社会全面绿色转型、实现高质量发展提供了行之有效的政策“路线图”。

关键词：

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王弼“德”论及其形而上学基础

中州学刊 2024年第8期 125-132页

作者：刘勰娇山西大学哲学学院分析的中国哲学中心山西太原030006

王弼“德”论根植于老子以来的道家形而上学传统之中,又实现了对老子形而上学的倒转。老子的形而上学从最高概念“道”往下展开,通过“自然”“德”等一般概念贯穿于其伦理学,呈现出对伦理道德否定或贬低的倾向。王弼从经验的“有”出发... 详细信息

王弼“德”论根植于老子以来的道家形而上学传统之中,又实现了对老子形而上学的倒转。老子的形而上学从最高概念“道”往下展开,通过“自然”“德”等一般概念贯穿于其伦理学,呈现出对伦理道德否定或贬低的倾向。王弼从经验的“有”出发,抽象为“理”,统归于“无”,实现了自下而上对老子形而上学的倒转。王弼哲学中的“有”涵盖人的道德品质、情感、欲望,结合“理”“无”等概念,为伦理道德构建了新的形而上学基石。“无”在形而上学的意义上,对众“理”具有统摄作用;在道德实践的意义上,则展现为“无为”。王弼“德”论会通儒道,重新肯定了社会生活中道德品质的意义和风俗的价值,并展现出基于道家形而上学以克服儒家伦理学弊端的理论特征。

关键词：王弼形而上学德自然理

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论中国田野的现场感

江淮论坛 2024年第1期 93-100页

作者：周大鸣云娇中山大学

对人类学研究来说，“田野”既是研究者获得信息的来源，更是研究者介入他者并生产知识的空间，具有重要的学科调查属性和实践意义。现场式的田野调查，对于研究对象所在社会的直接性观察和可靠性记录十分关键。在人类学中国研究学术史... 详细信息

对人类学研究来说，“田野”既是研究者获得信息的来源，更是研究者介入他者并生产知识的空间，具有重要的学科调查属性和实践意义。现场式的田野调查，对于研究对象所在社会的直接性观察和可靠性记录十分关键。在人类学中国研究学术史上，二十世纪八十年代是中国研究从过去只能“远观”向能够亲临其境的“现场”转变的开始，田野的现场感无论在中国研究还是人类学田野作业上都具有历史和划时代的意义。

关键词：田野民族志现场中国研究

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《烟霞里》的“个人民族志”书写

当代文坛 2024年第2期 89-95页

作者：张少娇苏州大学文学院

《烟霞里》作为田庄的传记,从其个人经历与家族变迁延展开来,囊括了当代中国四十多年风起云涌的社会变化,具有强烈的民族志特征。首先,魏微在新作中试图探索文学讲述历史的新方式,将视宏大历史内化于个体经验,深究个体经验中的群体性认... 详细信息

《烟霞里》作为田庄的传记,从其个人经历与家族变迁延展开来,囊括了当代中国四十多年风起云涌的社会变化,具有强烈的民族志特征。首先,魏微在新作中试图探索文学讲述历史的新方式,将视宏大历史内化于个体经验,深究个体经验中的群体性认知与共情,升格田庄个案的历史性、社会性意义与价值。其次,魏微通过田庄置身的日常生活碎片拼贴起庞大的人际脉络,在与他人关系的建构中定位、确证、塑造自我的身份,追求生活美学的叙事伦理。最后,魏微以女性作家塑造女性形象的细腻笔法与深邃眼光,真实而克制地建立女性讲述自我情感的流动叙事机制,从而揭示女性对于情感道德在社会急剧变革中异化后的新追求。

关键词：《烟霞里》魏微个人民族志

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创新发展“晋江经验”

大众投资指南 2024年第3期 36-38页

作者：熊丽中国邮政储蓄银行股份有限公司福州市分行

2023年7月，《中共中央国务院关于促进民营经济发展壮大的意见》正式发布，“不断创新和发展‘晋江经验’”被写入文件。福建晋江，是盛产民营企业和民营企业家的地方。改革开放特别是2002年以来，在“晋江经验”指引下，晋江走出一条... 详细信息

2023年7月，《中共中央国务院关于促进民营经济发展壮大的意见》正式发布，“不断创新和发展‘晋江经验’”被写入文件。福建晋江，是盛产民营企业和民营企业家的地方。改革开放特别是2002年以来，在“晋江经验”指引下，晋江走出一条独具特色的县域发展之路，从一个农业穷县发展成为全国县域经济四强，经济实力连续29年在福建领跑。

关键词：商业银行财务管理问题对策