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跨越阶层的相遇:民间职业教育与农民工子弟的社会流动
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教育科学文摘 2024年 第1期43卷 64-65页
作者: 张晓红 潘文格 华南师范大学哲学与社会发展学院 广东广州510631 广东石油化工学院 广东茂名525000
农民工群体为中国的现代化做出了卓越贡献,但是受拆分型劳动体制的影响,许多农民工子弟成为乡村留守儿童或城市流动儿童,他们的受教育机会往往得不到全面充分的保障,多数农民工子弟最终走上与父辈相似的生活轨道,成为新生代农民工农民... 详细信息
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跨越阶层的相遇:民间职业教育与农民工子弟的社会流动
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社会发展研究 2023年 第2期10卷 160-179,M0006页
作者: 张晓红 潘文格 华南师范大学哲学与社会发展学院 广东石油化工学院
新型民间职业教育的兴起为拓展农民工子弟的教育机会提供了出路。本文以广州S学堂为案例,通过深度访谈、参与式观察的研究方法收集田野资料并进行分析,展现S学堂“做珍贵的普通人”的办学理念和促进农民工子弟成长为职业全人的办学模式... 详细信息
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浅谈黄梅戏演唱
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黄梅戏艺术 1999年 第3期 36-37页
作者: 潘文格
黄梅戏从民间小调步人全国五大剧种之一,是与严凤英、王少舫等老一辈艺术家多年的辛勤耕耘和创造分不开的.黄梅戏之所以有着如此广泛的影响力,我认为最主要的还是黄梅戏的音乐唱腔优美动听,通俗易懂朗朗上口.可以说黄梅戏的音乐唱腔的... 详细信息
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浅谈黄梅戏演唱中的吐字
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黄梅戏艺术 2010年 第3期 63-63,65页
作者: 潘文格
戏曲演唱讲究"字正腔圆""字领腔行",可见吐字在戏曲演唱中的重要性.戏曲唱念的吐字要求"轻重缓急,吞吐虚实;收声归韵,尖团分明",演唱者要做到吐字"重而不死,轻而不飘,快而不僵,慢而不浊",这是对戏曲演唱者的一种高要求,也是戏... 详细信息
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戏曲演员变声期嗓音的保护和练习
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黄梅戏艺术 2010年 第2期 65-66页
作者: 潘文格
嗓音对于戏曲演员来说具有:非常重要的意义,尤其对于黄梅戏演员来讲是先决条件,因为黄梅戏是以唱功见长的剧种,特别是对男声嗓音的要求甚高,黄梅戏声腔是男女同度演唱,男腔音域偏高,男演员必须具备良好的嗓音条件才能满足演唱的... 详细信息
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艺术学校班主任点滴谈
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黄梅戏艺术 2008年 第3期 44-45页
作者: 潘文格
班主任是班级的舵手,是学生的导师,是学生心灵的塑造者,是各科目教师与学生间的纽带和桥梁,艺术类中专学校作为职业教育有它的特殊性。首先学生的年龄参差不齐,其次文化水平较低,基本上是初中和小学基础,再加上艺术类中专学校是... 详细信息
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社会工作视角下外来环卫工人随迁子女的家庭教育研究——以C市城区外来环卫工人为例
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太原城市职业技术学院学报 2019年 第7期 98-101页
作者: 潘文格 杨佳纯 韩山师范学院
文章以C市城区的外来环卫工人为研究对象,运用问卷调查、深入访谈等方式,分析该群体家庭教育的现状,发现目前存在经济支持不充分、教育方式偏差、教育内容不全面的问题。在生态系统理论的指导下,从教育者自身、家庭沟通机制、社会支持... 详细信息
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罪责刑相适应原则的功能考察与规则重述
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江西社会科学 2024年 第6期 129-141页
作者: 潘文 中国政法大学法律硕士学院
《刑法》第5条规定的罪责刑相适应原则在司法实践中呈现出空置状况,没有起到如何确定罪、责和刑的功能。要解决这一困境必须以“和”与“相适应”为线索和关键,重新理解《刑法》第5条的规范构造,即“犯罪分子所犯罪行”与“承担的刑... 详细信息
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论康德的道德人类学:方案、方法与方向
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第3期51卷 22-29页
作者: 潘文 昆明理工大学马克思主义学院 云南昆明650000
道德人类学是康德实践哲学的重要部分,然而其在体系方面的必要性和在内容方面的丰富性尚待进一步挖掘。从总体方案上看,道德人类学构成实践哲学的应用环节,是道德形而上学的方法论:它一方面为道德形而上学的形式性原则提供必要的质料性... 详细信息
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居民财富积累来源结构:国际比较与实证分析
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求索 2024年 第2期 134-147页
作者: 潘文 中共上海市委党校(上海行政学院)上海发展研究院 上海200233
根据居民财富积累公式,利用WID数据从财富来源贡献度、财富源头结构两个层面对中国与参照国的居民财富积累来源结构作比较分析,结果发现:从财富来源贡献度看,各国形成了储蓄为主型、财产增值为主型、相对平衡型三种积累结构,中国属于相... 详细信息
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