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PNZST:AlN复合陶瓷局域应力场增强热释电性能机理

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物理学报 2022年第21期71卷 311-321页

作者：李玲潘天择马家骏张善涛汪尧进南京理工大学材料科学与工程学院南京210094 南京大学现代工程与应用科学学院南京210023

通过两步固相反应烧结法制备了(1-x)Pb_(0.99)Nb_(0.02)[(Zr_(0.57)Sn_(0.43))_(0.94)Ti_(0.06)]_(0.98)O_(3):xAlN((1-x)PNZST:xAlN,x=0,0.1,0.2,0.3,0.4))复合陶瓷,系统研究了复合陶瓷晶体结构、微观形貌、畴结构演变以及铁电、介电和热释电性能等.实验结果表明:基于两相之间热膨胀系数失配产生的局域应力场有效调控了畴结构组态和相结构演变,在室温附近构建了铁电/反铁电相界,继而在温度场作用下表现出优异的热释电性能;当x=0.1时,在近人体温度37℃时其热释电系数p达到最大值3.30×10^(-3)C/(m^(2)⋅K),电流响应优值F_(i)=3.16×10^(-9)m/V,电压响应优值F_(v)=0.613 m^(2)/C,探测率优值F_(d)=4.40×10^(-4)Pa^(-1/2),且其半峰宽为16.3℃,在室温宽温域内表现出优异的热释电性能;随着AlN含量的增多,该复合陶瓷的热释电峰值温度在37-73℃宽温域内可调,表现出良好的温度稳定性.

关键词：热释电复合陶瓷局域应力场铁电畴

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以“活儿”说话:戏曲装扮营造方略的新思考

戏曲艺术 2024年第1期45卷 119-126页

作者：潘天梁怡迪上海师范大学影视传媒学院上海戏剧学院

传统戏曲舞台上装扮与表演相辅相成、相互成就。传统戏曲表演中不同行当有不同的活儿,对应不同的戏曲装扮。随着戏曲艺术的繁荣,戏曲新编历史题材剧目和戏曲现代戏正不断充盈着戏曲演出舞台,随之引发了对当下戏曲艺术应如何守正创新的... 详细信息

传统戏曲舞台上装扮与表演相辅相成、相互成就。传统戏曲表演中不同行当有不同的活儿,对应不同的戏曲装扮。随着戏曲艺术的繁荣,戏曲新编历史题材剧目和戏曲现代戏正不断充盈着戏曲演出舞台,随之引发了对当下戏曲艺术应如何守正创新的探讨。戏曲装扮的繁荣从始至终离不开戏曲表演的活儿,本文以戏曲演员的要“活儿”到戏曲装扮的给“活儿”再到装扮营造的妙“活儿”三个维度,思考当下戏曲装扮以“活儿”说话的营造方略,在坚守传统的同时探寻创新的路径,使戏曲装扮的营造真正做到保留戏曲韵味与融合时代特色的守正与创新。

关键词：活儿戏曲装扮营造方略守正创新

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汉代漆物的文化品格:美学的视角

艺术百家 2024年第1期40卷 129-137页

作者：潘天波江苏师范大学文学院江苏徐州221116 江苏师范大学工匠与文明研究中心江苏徐州221116

在中华漆物史上,汉代漆物是中华物质文化谱系中的重要支脉。它不仅谱写和演绎了汉代辉煌的器物文化史,还为世界输出独特的艺术精品与美学思想,并形成了卓然而立于中华文化巨峰上的文化品格。汉代漆物蕴含“守约以治广”“煌煌盛美”“... 详细信息

在中华漆物史上,汉代漆物是中华物质文化谱系中的重要支脉。它不仅谱写和演绎了汉代辉煌的器物文化史,还为世界输出独特的艺术精品与美学思想,并形成了卓然而立于中华文化巨峰上的文化品格。汉代漆物蕴含“守约以治广”“煌煌盛美”“规天矩地”“自然相生”“致用为本”等高贵的文化品格,它们贯穿于汉代造物及中华文化品格之中。这些具有典型性的造物品格既是汉代漆物的品格,又是汉代文化及中国传统美学的品格,为中华文化品格的最终形成注入了独特的美学思想与秉性,也为铸就中华工匠美学品格提供了卓绝的汉代漆物智慧。

关键词：汉代漆物汉代美学文化品格中华文明

新时代校园戏剧的创新思考以上海戏剧学院原创音乐话剧《辅导员》为例

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中国戏剧 2024年第1期 90-91页

作者：潘天上海师范大学影视传媒学院

随着时代的进步和文化的发展,校园戏剧也正在经历一次又一次的变革。这种变革不仅仅是在技术或表现形式上,更重要的是在思想内容、创作方法和观众接受度上的转变。新时代给予了我们更大的创作空间和无尽的灵感,但同时也提出了更高的要... 详细信息

随着时代的进步和文化的发展,校园戏剧也正在经历一次又一次的变革。这种变革不仅仅是在技术或表现形式上,更重要的是在思想内容、创作方法和观众接受度上的转变。新时代给予了我们更大的创作空间和无尽的灵感,但同时也提出了更高的要求和挑战。作为一所戏剧类艺术高校,上海戏剧学院在校园戏剧创新中迈出了精彩一步,发挥办学特色,利用自有资源,打造出一台新时代背景下的校园戏剧,以丰富教育方式,深化教育理念,提升立德树人的效果。新时代校园戏剧的创新仍处于摸索阶段,如何在创新的同时提高艺术水平和教育效果,是当前该题材戏剧创作领域需要思考的问题。

关键词：校园戏剧立德树人艺术高校原创音乐上海戏剧学院一所创作空间接受度

从马克思主义的内部结构到现实主义文艺理论的话语构成——基于对“现实”概念的分析

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中国文艺评论 2024年第5期 54-64,126页

作者：潘天成南京大学马克思主义学院

现实主义文艺理论以作为整体的马克思主义为基础,由哲学批判、政治经济学批判和文艺批评三类话语共同构成。这一话语结构突出体现在“现实”概念当中。第一,现实主义文艺理论的哲学基础是马克思对西方哲学“现实”概念的批判。马克思、... 详细信息

现实主义文艺理论以作为整体的马克思主义为基础,由哲学批判、政治经济学批判和文艺批评三类话语共同构成。这一话语结构突出体现在“现实”概念当中。第一,现实主义文艺理论的哲学基础是马克思对西方哲学“现实”概念的批判。马克思、恩格斯通过扬弃亚里士多德和黑格尔的“现实”建构了马克思主义哲学体系以及文艺理论体系。第二,政治经济学批判构成了现实主义文艺理论的重要参照。马克思创造了“从抽象到具体”的方法来再现资本主义社会的“现实”,这与典型论有异曲同工之妙。第三,文艺批评是马克思现实主义文艺理论的具体应用。文学艺术要通过典型环境中的典型人物来再现“现实”。其中,典型人物的普遍性不是抽象的普遍性,而是具有社会性、辩证性、生成性特征的具体的普遍性。

关键词：现实主义现实从抽象到具体典型人物

科幻题材舞台剧中舞台美术“涵指”嬗变——以科幻歌剧《七日》为例

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四川戏剧 2024年第2期 72-74页

作者：潘天上海师范大学影视传媒学院艺术管理系

科幻舞台剧演出形式频出的根本原因之一是科幻题材舞台剧中舞台美术“涵指”的嬗变。随着人工智能技术的发展,依托于科幻舞台剧的舞台美术形式也产生了变革。本文分析科幻题材不仅促使舞台剧舞美的“涵指”获得扩展、“涵指”意象的跨... 详细信息

科幻舞台剧演出形式频出的根本原因之一是科幻题材舞台剧中舞台美术“涵指”的嬗变。随着人工智能技术的发展,依托于科幻舞台剧的舞台美术形式也产生了变革。本文分析科幻题材不仅促使舞台剧舞美的“涵指”获得扩展、“涵指”意象的跨体裁性,给予“涵指”无限延伸的思考,为展现舞台魅力、为观众留下遐想空间提供可能。

关键词：科幻题材舞台剧 “涵指” 科幻歌剧《七日》

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多病种眼底疾病诊断的深度学习策略讨论

计算机工程 2024年第5期50卷 363-372页

作者：宫阿娟潘天荣安徽医科大学第二附属医院内分泌科安徽合肥230601

深度学习算法可实现精准的眼底疾病诊断,对眼底疾病的早期诊断和及时干预具有重要意义。近年来涌现出多种深度学习诊断算法,在数据扩增、图像增强、训练策略、特征提取等方面提出了改进设计,但对眼底疾病这样的多病种诊断问题,采用哪种... 详细信息

深度学习算法可实现精准的眼底疾病诊断,对眼底疾病的早期诊断和及时干预具有重要意义。近年来涌现出多种深度学习诊断算法,在数据扩增、图像增强、训练策略、特征提取等方面提出了改进设计,但对眼底疾病这样的多病种诊断问题,采用哪种训练策略缺乏系统的分析。从数据处理、训练测量、网络模型、注意力机制等方面分析不同策略的性能,为多种疾病诊断提供深度学习算法设计依据:独立训练后综合投票法的结果优于集中训练法,但训练成本更高;在训练集上,集中训练法的表现差异不大,但在验证集上,Res NeSt50的表现最佳,具有良好的泛化能力;单病种独立训练的二分类预测结果明显优于多病种的综合分类,表明优化分类网络结构有助于提高类别特征的分类效果。未来可考虑设计融合临床知识的专用网络结构进行特定细节增强,强化类间特征差异,使模型具有一定的可解释性,并提高诊断的准确率。这种多层融合网络设计将是眼科疾病诊断的发展方向之一。

关键词：深度神经网络投票器注意力机制数据增强模型优化

手工艺研究的一些新思考——论非物质文化遗产的物质性与流动性

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期41卷 45-51页

作者：潘天舒郭靖雯复旦大学人类学民族学研究所上海200434

当前手工艺类非物质文化遗产研究多关注无形文化如技艺习得与技艺传承,容易忽略手工艺发展所依托的有形之物,即物质性基础的研究。人类学整体观视角下将非物质文化遗产作为一个整体,统合了物质与非物质,自然与文化。因此,研究者应对手... 详细信息

当前手工艺类非物质文化遗产研究多关注无形文化如技艺习得与技艺传承,容易忽略手工艺发展所依托的有形之物,即物质性基础的研究。人类学整体观视角下将非物质文化遗产作为一个整体,统合了物质与非物质,自然与文化。因此,研究者应对手工艺类非物质文化遗产的物质性与非物质性层面同时进行深度的考察。手工艺类非物质文化遗产作为整体性存在,还包括了流动性与可变性,它并非是凝滞的地方特色产物,其存在与发展始终伴随着与地方社会以外世界的连接与互动。

关键词：非遗手工艺景德镇瓷器地方性物质性与流动性

从悬置到加速:近代上海城市殡葬中的用时制度及其伦理意涵

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原生态民族文化学刊 2024年第1期16卷 74-85,154,155页

作者：潘天舒唐沈琦复旦大学社会发展与公共政策学院上海200433

对近代上海城市发展过程中丧葬用时变迁的梳理,分析地方丧葬向城市殡仪转变的社会成因,以及这一由科学和“进步”理念所带来的变化对现代上海殡葬体系的影响。从近代至今,上海城市丧葬实践的时间系统始终处于加速状态。自开埠以来,现代... 详细信息

对近代上海城市发展过程中丧葬用时变迁的梳理,分析地方丧葬向城市殡仪转变的社会成因,以及这一由科学和“进步”理念所带来的变化对现代上海殡葬体系的影响。从近代至今,上海城市丧葬实践的时间系统始终处于加速状态。自开埠以来,现代性的社会结构在上海逐渐形成,人口处于增长与流动之中,社会高度分化,社会组织各擅其事。基于汉人社会的丧葬传统,客死他乡而无力返葬的人,得到了会馆的照料,遗体依然被社会标记,保留生前的个体特殊性与社会文化属性。会馆为死去的人建立特有的社会空间,在客居者漫长的待葬过程中,地方性的文化体系得以重申,发挥着凝聚与整合的道德力量。随着近代西方公共卫生学在日常实践中的介入和社会医疗化程度的加深,关于“死去的人”的理解开始发生显著变化。在都市化进程中,人的生命被视作线性的时间过程,死亡被客观化为生物性的变化,通过技术的干预加以规范。这一在进化论和生物医学双重冲击下发生的观念变化,型塑了现当代城市丧葬实践:在人死后,死亡作为“科学”事实被快速确立,并被纳入到加速的组织流程与控制流程中。人们在快速和精细分割的丧礼过程中,如何排遣恐惧、痛苦、忧虑等面对死亡所产生的复杂情感,将成为一个需要长期观察和讨论的问题。

关键词：死亡城市殡葬时间