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检索条件"作者=潘吉英"
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灵魂的探险——闻一多《唐诗杂论》的独创
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福建论坛(人文社会科学版) 2016年 第6期 129-135页
作者: 潘吉英 福建师范大学文学院 福建福州350007
诗人兼学者的矛盾人格,促使闻一多在民国历史必然性与偶然性的二律背反、诗人的自我诗情体悟与学者的历史理性哲思、中西异质文化传统的融通中摸索、内化、凝炼其"灵魂的探险"的诗性特质。自我生命存在与唐诗人生命存在的双重"灵魂的探... 详细信息
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无用之用—王国维美育思想述评
无用之用—王国维美育思想述评
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作者: 潘吉英 厦门大学
学位级别:硕士
王国维是最早引入欧洲近代美育理论并对其进行深入思考和阐发的中国学人,也是最早倡导美育并把美育列为培养“完全之人物”的“四育”之一的中国学人。从理论角度看,其美育思想内容丰富,体系严密,可谓中国近代美育思想的开端,具有重要... 详细信息
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“独立之精神,自由之思想”的悲剧“梦”——王国维之现代学术的诗性特质
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太原师范学院学报(社会科学版) 2015年 第1期14卷 86-93页
作者: 潘吉英 福建师范大学文学院 福建福州350108
孕育于近代社会中的以"独立之精神,自由之思想"为内核的王国维之现代学术,空间表现形态为抗争"他者"中现代学术和近代学人的异化复调而开创了人生悲剧的范式,时间表现形态为抗争"自我"学统/道统人格双构而建构了内在超验的"独立自由"学... 详细信息
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“诗思融会”的学术范型——闻一多《唐诗杂论》研究综述
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宁夏师范学院学报 2018年 第8期39卷 32-40页
作者: 潘吉英 南平市文联 福建南平353000
闻一多《唐诗杂论》是"诗思融会"的学术范型。但是,因为《唐诗杂论》中的篇目具有明晰的研究范畴差异性,所以在《唐诗杂论》的研究主体中,考据学派着眼于文献学研究范畴,未触及"诗思融会";历史学派与鉴赏学派均着眼于文艺学研究范畴,前... 详细信息
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论闻一多的“四杰”两派说
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许昌学院学报 2017年 第6期36卷 63-66页
作者: 潘吉英 南平市文联 福建南平353000
闻一多着眼于"四杰"的思想内容,尤其是聚焦于"四杰"诗作中内在情感表现方式的差异,在"四杰"研究史上第一次对"四杰"的徽号提出质疑,并明辨"四杰"在初唐诗风改造中历史功绩的差别,将"四杰"这一整体分为卢照邻、骆宾王一派,王勃、杨炯一派... 详细信息
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论闻一多诗歌的“民族的本位精神”
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淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第3期38卷 7-11页
作者: 潘吉英 南平市文联 福建南平353000
闻一多的诗作在人生不同阶段的表现样态不同:清华学校时是旧体诗创作与白话新诗尝试之作;留学美国时是自由体诗集《红烛》;离美归国后是新格律诗集《死水》。然而,在外在表现样态的变化中,自始至终未变的是闻一多诗作内在凝聚着的"民族... 详细信息
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论诗人闻一多的精神人格
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连云港师范高等专科学校学报 2017年 第2期34卷 28-32,58页
作者: 潘吉英 南平市文联 福建南平353000
闻一多的诗作在其人生不同阶段的表现样态不同。在清华学校求学期间,他主要创作旧体诗,并尝试创作白话新诗;留学美国时,他创作自由体新诗;离美归国后,他创作新格律诗。在其诗歌多变的外在表现样态之下,终始不变的是闻一多诗作内在凝聚着... 详细信息
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“人生的半面”的贾岛诗评——闻一多《唐诗杂论》中的洞见之一
“人生的半面”的贾岛诗评——闻一多《唐诗杂论》中的洞见之一
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2016闻一多国际学术研讨会
作者: 潘吉英 南平市文联
1941年2月,闻一多发表《贾岛》一文,他在传统诗论之基上独创"人生的半面"的贾岛诗评。这一再发现与再创造,不仅凸显出他眼光的独特、论证的精辟,也在贾岛诗的接受史和学术研究史上,乃至现代唐诗学史上均具有开创性意义。当代唐诗学研究...
来源: cnki会议 评论
论闻一多宫体诗的“自赎”说
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宁夏师范学院学报 2017年 第4期38卷 19-23页
作者: 潘吉英 南平市文联 福建南平353000
闻一多以宫体诗自身题材内容的内在演变规律为尺度,不仅揭示了源于南朝乐府的艳情是宫体诗的"体性",也充分演绎了诗人自我性情的逐步缺失是六朝至初唐宫体诗的"堕落"历程,更敏锐地抓住"厚积的力量"与"宇宙意识"分别是"堕落"的宫体诗出现... 详细信息
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审美教育——加强和改进大学生思想政治教育的新视点
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福建高教研究 2010年 第1期 55-57页
作者: 潘吉英 仰恩大学学生事务部 福建泉州362014
随着社会生活的日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强,大学生思想政治教育面临着严峻的挑战。在新形势下,大学生思想政治教育出现新情况、新特点。审美教育是克服传统大学生思想政治教育的种种弊端,主... 详细信息
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