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陈寅恪民间故事研究述评——兼论民间故事起源研究

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民族艺术 2022年第5期 42-52页

作者：漆凌云湘潭大学文学与新闻学院

民间故事的起源问题是故事学界的经典话题,流传学派、文化人类学学派、历史地理学派均对此提出过“解决方案”。陈寅恪将流传学派、语文学与族群文化心理相融合,探赜“故事演变之公例”,“取外来之观念,与固有之材料互相参证”,开启了... 详细信息

民间故事的起源问题是故事学界的经典话题,流传学派、文化人类学学派、历史地理学派均对此提出过“解决方案”。陈寅恪将流传学派、语文学与族群文化心理相融合,探赜“故事演变之公例”,“取外来之观念,与固有之材料互相参证”,开启了“眼光向外”的起源研究理路。陈寅恪的起源研究受“印度起源论”所限,有“重域外材料轻本土材料”“外来故事本土化论证过于粗略”“主题与母题混淆”之嫌。当下民间故事起源研究在一元发生论、多元发生论上存在分歧,对口传资料与文献资料的可信性和优先性认识不一,导致故事起源判定标准泛化、混杂等问题。民间故事起源研究应将内部视角(形态学和类型学)和外部视角(文献记述、文化交流史、文化心理)相融合,提升起源研究的可信度。

关键词：陈寅恪民间故事流传学派起源研究双向视角

敬神祈福、家庭职责与自我抒怀——河底江村女性拜香客精神世界研究

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第2期40卷 25-35页

作者：漆凌云严曼华湘潭大学文学与新闻学院

长久以来,有关女性朝山进香活动的研究多从其单一的社会角色出发,忽略了她们在朝山进香时也拥有信众、乡土社会成员以及女性独立个体的三重身份,从而难以从全息视角对女性精神世界进行考察。对湖南省溆浦县河底江村女性拜香客的考察发现... 详细信息

长久以来,有关女性朝山进香活动的研究多从其单一的社会角色出发,忽略了她们在朝山进香时也拥有信众、乡土社会成员以及女性独立个体的三重身份,从而难以从全息视角对女性精神世界进行考察。对湖南省溆浦县河底江村女性拜香客的考察发现,这些女性在宗教实践过程中同时受神灵世界、乡土社会及私人领域三重空间的影响,其朝山进香亦同时体现出敬畏、从属与独立的特征。敬神祈福、家庭职责与自我抒怀作为女性的宗教诉求,一同构成了乡村女性独特的精神世界。乡村女性精神世界的三重诉求在不同时代的女性中呈现差异性,由圣转俗趋势愈发显著,女性的自我意识也日渐彰显。

关键词：朝山进香女性精神世界女性角色自我抒怀

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拓展·深化·反思--万建中民俗研究述评

创作评谭 2022年第3期 29-33页

作者：漆凌云湘潭大学文学与新闻学院

讲故事兴许是人类最早产生的文艺活动。作家是公认的最会用文字讲故事的人。万建中最初梦想成为一名作家,因缘际会,虽没有实现用文字讲故事的作家梦,但成了研究故事的优秀学者。在旁人眼里,民间故事属于“瞎编”“白话”,难入学界法眼;... 详细信息

讲故事兴许是人类最早产生的文艺活动。作家是公认的最会用文字讲故事的人。万建中最初梦想成为一名作家,因缘际会,虽没有实现用文字讲故事的作家梦,但成了研究故事的优秀学者。在旁人眼里,民间故事属于“瞎编”“白话”,难入学界法眼;在万建中眼里,人属于讲故事的动物,看似荒诞不经的故事背后隐藏着数千年的文化密码和鲜为人知的叙事法则,让人着迷。民间故事开启了他的民俗学研究大门。

关键词：民间故事讲故事的人民俗学研究叙事法则因缘际会文艺活动万建中文化密码

基于高被引视角的近20年中国民间传说研究述评

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文化学刊 2022年第4期 178-185页

作者：漆凌云姚小凡湘潭大学文学与新闻学院

本文从高被引视角探究近20年有关中国民间传说的研究成果。笔者通过CNKI所获资料进行数据分析，发现高被引论文的发表高峰期是2000—2005年；民间传说研究呈现跨学科特色，研究热点集中在传说与历史、族群记忆，文化审美研究，都市传说... 详细信息

本文从高被引视角探究近20年有关中国民间传说的研究成果。笔者通过CNKI所获资料进行数据分析，发现高被引论文的发表高峰期是2000—2005年；民间传说研究呈现跨学科特色，研究热点集中在传说与历史、族群记忆，文化审美研究，都市传说和学术史等方面。近20年民间传说研究虽在研究视角及范式有所突破，出现了“传说动力学”范式，但仍然存在学术共同体不稳定、研究范式较单一、传说研究质量与丰富的传说资源不匹配等问题。

关键词：民间传说高被引学术史研究述评

他山之石与本土之根:故事类型学在中国的译介与研究

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民族文学研究 2018年第4期36卷 46-55页

作者：漆凌云湘潭大学文学与新闻学院

类型研究源于西方。***率先用西方故事学方法对中国民间故事进行分类。钟敬文是故事类型理论的引进者和实践者,其《中国的天鹅处女故事》成为中国民间故事类型研究的典范之作。詹姆森将历史地理学派方法译介到国内并运用于灰姑娘型、狐... 详细信息

类型研究源于西方。***率先用西方故事学方法对中国民间故事进行分类。钟敬文是故事类型理论的引进者和实践者,其《中国的天鹅处女故事》成为中国民间故事类型研究的典范之作。詹姆森将历史地理学派方法译介到国内并运用于灰姑娘型、狐精故事的研究,但民间文学界应者寥寥。20世纪80年代以后,类型研究逐渐成为中国民间故事研究的主要方法,中国故事学人积极将西方故事学理论本土化,形成"故事生命树""故事文化学"等研究范式及类型丛、类型核、情节基干、母题链、中心母题、功能性母题、节点等具有中国特色的故事学话语体系。

关键词：故事类型历史地理学派故事学话语

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论万建中在民俗学研究领域的创新与拓展

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年第5期25卷 86-89页

作者：漆凌云北京师范大学

万建中教授在学术研究中注重创新 ,广泛吸收其他学科方法来拓宽民俗研究领域和视野 ,其创新精神及在民间文艺学、民俗文化、民俗文化史等领域中取得突破成果对民俗学建设具有重要意义。

关键词：万建中民俗学创新民俗文化民间文艺学

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湘西情歌的文化传播

文艺争鸣 2009年第9期 129-131页

作者：漆凌云湖南湘潭大学文学与新闻学院

曾经有人问湘西在哪里？有人回答说湘西在沈从文的书里，黄永玉的画里，宋祖英的歌里。正是有了湘西本土文化名人用文字、书画、声音等媒介抒发对乡土文化的眷恋、赞美，才让我们知晓了湘西，萌发寻梦湘西之旅。湘西情歌是神奇瑰丽的湘... 详细信息

曾经有人问湘西在哪里？有人回答说湘西在沈从文的书里，黄永玉的画里，宋祖英的歌里。正是有了湘西本土文化名人用文字、书画、声音等媒介抒发对乡土文化的眷恋、赞美，才让我们知晓了湘西，萌发寻梦湘西之旅。湘西情歌是神奇瑰丽的湘西文化土壤中孕育出的明珠，湘西民俗文化的重要标识。所以以乡下人自居的沈从文在小说中不断颂扬湘西情歌文化，《血色湘西》、《湘西匪事》等展现湘西民俗文化的影视剧少不了让剧中主角演绎湘西情歌来展现湘西文化，

关键词：湘西文化文化传播情歌民俗文化文化名人乡土文化文化土壤沈从文

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东江水电厂水调自动化系统改造方案研究

科技进步与对策 2003年第6期20卷 171-172页

作者：漆凌云湖南省东江水力发电厂湖南郴州423403

阐述了东江水调自动化系统的现状,分析研究了系统存在的问题,提出了系统改造方案和需达到的功能目标。

关键词：水库调度东江水电厂自动化系统技术改造现状水情自动测报洪水预报

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《血色湘西》中的民俗图像

文艺争鸣 2008年第9期 141-143页

作者：漆凌云湘潭大学文学与新闻学院

湘西历来以其淳朴奇异的民俗风情和清丽如画的山水而受到影视导演的青睐。以《边城》、《芙蓉镇》、《湘女萧萧》、《鸟龙山剿匪记》、《那山那人和狗》、《湘西匪事》为代表的湘西题材影视作品在展示神秘的湘西风情的同时也引发了无数... 详细信息

湘西历来以其淳朴奇异的民俗风情和清丽如画的山水而受到影视导演的青睐。以《边城》、《芙蓉镇》、《湘女萧萧》、《鸟龙山剿匪记》、《那山那人和狗》、《湘西匪事》为代表的湘西题材影视作品在展示神秘的湘西风情的同时也引发了无数观众的湘西寻梦之旅。2007年底，湖南卫视独资拍摄的《血色湘西》通过讲述抗战期间一对湘西儿女的动人爱情故事在夺得高收视率的同时再次引发了湘西旅游热。

关键词：湘西题材民俗风情图像影视作品《芙蓉镇》《边城》爱情故事抗战期间