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对甘孜地区历史文化的考古调查

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社会科学战线 2013年第3期 243-253页

作者：温玉成龙门石窟研究院河南洛阳471023

甘孜区域的古代文化,虽然古史中有断续的记载,先贤也有所论述;但迄今为止,还没有一部完整、系统的专著。文章在实地考察的基础上,对甘孜地区的古代文化做了比较全面的考察。

关键词：甘孜地区苯教藏文化嘉戎文化

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公元1至3世纪中国的仙佛模式

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敦煌研究 1999年第1期 159-170页

作者：温玉成

一引言１９８０年，江苏省连云港市发现孔望山摩崖造像，引起海内外学术界的高度重视。１９８１年４月在北京举行的一个专题讨论会上，一批学者曾质疑说：如果说孔望山摩崖造像是我国最早的石刻艺术，按一般规律说，它应该受西来的影响... 详细信息

一引言１９８０年，江苏省连云港市发现孔望山摩崖造像，引起海内外学术界的高度重视。１９８１年４月在北京举行的一个专题讨论会上，一批学者曾质疑说：如果说孔望山摩崖造像是我国最早的石刻艺术，按一般规律说，它应该受西来的影响最大。而这里的造像在风格上却看不到西来的影响，这又应作如何理解？①由孔望山而引发的中国早期佛教造像研究的热潮中，一些学者又提出海上丝绸之路及滇缅古道是早期佛教图像传人中国的与原来不同的一条由南向北的路线。②１９９３年１１月，中日学者举行了早期佛教初传中国南方之路学术讨论会，特别就中国南方早期佛像的起源及传播途径作了深入研讨。他们都在研究键陀罗及袜冤罗模式的佛像是怎样传人中国南方地区（含四川省）的?③其实，中国最早的佛教图像老子浮屠铜镜（９３年）早已在洛阳市孟津县发现。上面的浮屠像乃是中国人以神仙为原型创作出的仙佛模式。它是与健陀罗、袜罗并存的世界上最早的佛像之一。随着西域高僧的相继来华，携人粉本，仙佛模式也渐次演化。大约在３世纪末叶，键陀罗模式为主的佛教图像才最终取代了仙佛模式。中国江南地区发现的与佛教相关的文物，集中在湖北、江苏、浙江及四川省。依有纪年可考者而论，...

关键词：仙佛模式西王母佛教造像佛教图像佛像孔望山画像石墓东王公《抱朴子·内篇》摩崖造像

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洛阳市偃师县水泉石窟调查

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文物 1990年第3期 72-77页

作者：温玉成

汉魏洛阳故城的南面有三处险要的关隘,即正南的大谷关、东南的轘辕关和西南的伊阙关,它们是拱卫当时京师"八关"的一部分。水泉石窟位于大谷关之北,北距汉魏洛阳故城20公里。这里是东西走向的万安山的一个山口峡谷,一条小沙河由南而来,... 详细信息

汉魏洛阳故城的南面有三处险要的关隘,即正南的大谷关、东南的轘辕关和西南的伊阙关,它们是拱卫当时京师"八关"的一部分。水泉石窟位于大谷关之北,北距汉魏洛阳故城20公里。这里是东西走向的万安山的一个山口峡谷,一条小沙河由南而来,流向东北,注入伊河。石窟位于沙河东岸的峭壁间,坐东朝西,面临沙河,今属偃师县寇店乡水泉村。水泉西约23公里的伊阙关就是闻名中外的龙门石窟。水泉东约20公里是险要轘辕关(今称"十八盘")。

关键词：龙门石窟水泉石窟调查北魏菩萨洛阳市题记下垂式皇太后造像