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黄人《中国文学史》与《京师大学堂章程》、《高等学堂章程》之关系发微
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中国现代文学研究丛刊 2011年 第4期 139-149页
作者： 温庆新 湖南师范大学研究生 410081
黄人《中国文学史》与《京师大学堂章程》、《高等学堂章程》具有相通的重视德育以开民智之精神内涵与教育"致用"之目的。黄人据《高等学堂章程》"中国文学门"的课程设置与"文学要义"之精神及相关规定来编撰文学史。黄著不仅紧贴西学思... 详细信息
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多文化视域下中国古代小说研究反思——兼及古代小说史的研究方法
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内蒙古社会科学 2018年 第2期39卷 147-152页
作者： 温庆新 扬州大学文学院 江苏扬州225002
近年来,多文化阐述作为治小说史者采取的主要研究范式之一,因研究者借用的理论依据有别、使用的阐释方式各异、采取的阐释架构不同,乃至阐释的终极意图不一,以至于对古代小说尤其是通俗小说的阐释各具异趣,且往往拘囿于局部阐释而非整... 详细信息
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杨悌《洞天玄记前序》所言《西游记》考论--兼及对章回小说《西游记》成书的影响
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明清小说研究 2020年 第3期 240-253页
作者： 温庆新 扬州大学
杨慎《洞天玄记》所载杨悌《洞天玄记前序》提及的“西游记”,是一部与《洞天玄记》体裁相类的杂剧作品,而非指向章回小说,《西游记》。这部已亡佚的“西游记”杂剧作品作为章回小说《西游记》成书过程中的重要一环,深受“罗教”“黄天... 详细信息
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明盛于斯生平及其《休庵影语·西游记误》考辨——兼论《西游记》的早期传播
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中山大学学报（社会科学版） 2016年 第5期56卷 22-28页
作者： 温庆新 湖南师范大学文学院
盛于斯生于万历二十六年(1598),卒于崇祯十四年(1641)。其一生疾病缠身,多闭门不出,晚景遣怀途径主要有吟诗弄花、沉迷佛学及著书自娱,信息来源多为友朋信函,所读之书多为友朋所赉。《休庵影语》为其晚景之作,后为周亮工整理。其中《西... 详细信息
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“辨体”与“四大奇书”的建构性批评  010
“辨体”与“四大奇书”的建构性批评
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中国社会科学报
作者： 温庆新
学界一般认为明末冯梦龙等人将水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》合称为“四大奇书”的做法，只是世人对相关小说的一种接受行为，并无特别的文化趣味与批评价值。然而，将上述四部作品连称为“四大奇书”的提法，本身就是一种... 详细信息
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“微言大义”与古代小说评点的索隐阐释
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中国社会科学文摘 2023年 第1期 67-68页
作者： 温庆新 扬州大学文学院
所谓“微言大义”,意即强调作文治事应发挥垂训警世的史传传统,同时挖掘隐含于“微”与“婉”之后的潜在意图及其言说方式。后世的文学评点在“以意逆志”解喻思维的作用下,逐渐强调“微言大义”如何推进对评点文本旨意或本事的索隐探... 详细信息
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《四库全书总目》的书目控制实践研究
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2019年 第6期40卷 228-233页
作者： 温庆新 扬州大学文学院
基于现代书目控制理论的观照视角可知,《四库全书总目》以"稽古右文"为指导,通过删改与抽毁文献内容、整合与建构书籍的价值体系来建构清代统治所需的知识体系,限定时人对相关文献的知识解读与意义发明的发挥空间,最终确立对彼时知识信... 详细信息
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《女聊斋志异》杂论兼及《陈恭人》篇之史料价值
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明清小说研究 2015年 第3期 113-123页
作者： 温庆新 湖南师范大学文学院
《女聊斋志异》早期刊行有中华图书馆1913年石印本、上海春明书店1935年铅印本两种。书前署"民国二年九秋之月匪遑谨叙"之"叙言"系书贾借《聊斋》之名吸引读者眼球以谋市场时所托,并非学界所以为的"仿聊斋"之流。有关此书篇目所辑之处,... 详细信息
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古典目录学与古代目录学家的知识信仰
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2020年 第2期41卷 228-233页
作者： 温庆新 扬州大学文学院
作为一种知识共同体,古典目录学的本质包含"部次条别"的文献编辑检索与组织功能、"辨章学术,考镜源流"的学术梳理要求、"宣明大道"的价值诉求与文化导向等多层次内涵。此类内涵通过以儒家"经典"作品为主的教育方式与律法、政权的强制形... 详细信息
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鲁迅所编《明以来小说年表》与《中国小说史略》之修订
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明清小说研究 2013年 第2期 223-237页
作者： 温庆新 华中师范大学文学院
鲁迅《中国小说史略》从油印讲义稿到铅印本进行修订时,有关《镜花缘》的论断主要借鉴于胡适《镜花缘引论》,对《红楼梦》论断的修订主要借鉴于俞平伯《红楼梦辨》,这种修订的意念发端早在其于1923年所编的《明以来小说年表》中,就已初... 详细信息
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