检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史学本位与钱谦益对“说家”的批评及意义

学术交流 2023年第5期 168-179页

作者：温庆新扬州大学文学院江苏扬州225002

基于史学本位视域,钱谦益以“说部”指称子部“小说类”,以“征信”为评判的首要依据,将“稗官说家”并举强调“说家”可资存“史”的价值。钱谦益有关“说家”的认识并非聚焦于子部小说的形态与本质,而是着眼于史学价值。这与其强调为... 详细信息

基于史学本位视域,钱谦益以“说部”指称子部“小说类”,以“征信”为评判的首要依据,将“稗官说家”并举强调“说家”可资存“史”的价值。钱谦益有关“说家”的认识并非聚焦于子部小说的形态与本质,而是着眼于史学价值。这与其强调为“文”应关乎“世运”的认识相一致,亦是《绛云楼书目》对“小说类”进行作品归置的指导。陈景云对《绛云楼书目》的小说注解亦以“征信”价值为准绳,表明钱谦益的小说批评思想得到后世学者的认可与发扬。而《绛云楼书目》从史学视角的考察思路与《四库全书总目》从政教视角考察的思路的出发点与立足点并不尽相同,以至于彼时关于“小说(家)”的评骘意见多有扞格之处,却也推动着时人关于“小说家类”批评的多元探索。

关键词：钱谦益子部小说观念史学本位《绛云楼书目》《四库全书总目》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国古代通俗小说阅读史研究的思路及意义

湖南师范大学社会科学学报 2023年第3期52卷 60-66页

作者：温庆新扬州大学文学院江苏扬州225002

在中国古代通俗小说接受研究日益固化定型的现状下,更新相关研究的思路、理论及方法势在必行。基于阅读史视域探讨中国古代通俗小说的接受,首先关注具体小说的生产、流通及其对不同时期读者的实际影响;其次将历代读者的通俗小说阅读当... 详细信息

在中国古代通俗小说接受研究日益固化定型的现状下,更新相关研究的思路、理论及方法势在必行。基于阅读史视域探讨中国古代通俗小说的接受,首先关注具体小说的生产、流通及其对不同时期读者的实际影响;其次将历代读者的通俗小说阅读当作一种具有典型文化含义的社会行为,深度还原历代不同时期不同读者类型当时在场的阅读活动及其阅读的常见缘起、日常状态、阅读习惯、心态投射等;最后,注意挖掘读者阅读认知心理的生成过程及相应的审美活动、精神体验,探讨读者的阅读心态与精神体悟的社会史、文化史及思想史方面的价值,分析相关阅读与社会发展、历史演变之间的双向互动情形。此类研究不仅革新了研究视角,亦有理论与方法的创新,有助于形成全新的以“点”构“面”的接受史研究格局,应引起学界的重视与实践跟进。

关键词：中国古代通俗小说阅读史接受史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“微言大义”与古代小说评点的索隐阐释

中国文学批评 2022年第3期 125-133,191,192页

作者：温庆新扬州大学文学院扬州225002

传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情,又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效应。“微言大义”式索隐对古代小说评点的阐释视角、惯用方法及价... 详细信息

传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情,又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效应。“微言大义”式索隐对古代小说评点的阐释视角、惯用方法及价值构建产生了深远的影响,它重整了小说文本信息的多样可能,提供了一个索隐式阐释构架,促使小说文本的信息得到意义无穷的长时段、多角度阐发。“微言大义”式索隐是一种能够超越小说文本原有意义体系且具有显著创造性见解的阐释模式,它是古代小说评点体系构建的基础逻辑,亦是评点者进行小说文本生产性批评的文化传统。

关键词： “微言大义” 古代小说评点索隐阐释

《红楼梦》评点本的阅读史意义新探——基于版本形态意图指向的考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖南大学学报（社会科学版） 2022年第4期36卷 100-106页

作者：温庆新扬州大学文学院江苏扬州225002

作为《红楼梦》版本形态重要一类的评点本,不仅是评点者表达自身阅读见解和建构自身阐释逻辑的重要体现,而且是评点者在《红楼梦》原文基础上建构的一套全新的文本语义系统。不论是以评点“自适”“自乐”,抑或是建构评点语义系统时的... 详细信息

作为《红楼梦》版本形态重要一类的评点本,不仅是评点者表达自身阅读见解和建构自身阐释逻辑的重要体现,而且是评点者在《红楼梦》原文基础上建构的一套全新的文本语义系统。不论是以评点“自适”“自乐”,抑或是建构评点语义系统时的“排他”性,皆带有评点者面向其他读者说教的推销意图,有效限定其他读者从评点本中进行阅读体验的认识视角。评点者基于自身的阅读习惯与个人体验来扩展《红楼梦》的文本意义时,仍希冀借此消解其他读者之于《红楼梦》文本的陌生感或隔阂感。因此,基于阅读史视域的《红楼梦》评点本研究,有助于扩展《红楼梦》文本的审美价值与流传范围,亦可细致探讨《红楼梦》在评点阐释不断加身的格局中如何获得被重新认识的机会,以便探讨其与不同时期的读者之间的互动情形。

关键词：《红楼梦》评点版本形态阅读史接受史

晚清理论类“小说话”与中国小说批评的现代转型

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺理论研究 2019年第3期39卷 79-87页

作者：温庆新扬州大学文学院

作为中国小说批评的重要方式之一,晚清理论类"小说话"的品评重点逐渐转移到对文本内容、人物塑造、审美趣味、社会功用等小说本身要素的探讨。而且在突出"直觉体悟"的同时,已尝试对小说批评进行理论思索与体系建构;尤其是,基于近代时势... 详细信息

作为中国小说批评的重要方式之一,晚清理论类"小说话"的品评重点逐渐转移到对文本内容、人物塑造、审美趣味、社会功用等小说本身要素的探讨。而且在突出"直觉体悟"的同时,已尝试对小说批评进行理论思索与体系建构;尤其是,基于近代时势背景,对小说创作及批评与人学的关系、小说与社会之间的互动关系、对人之价值的展现以及从科学精神与民主思想进行小说内涵规范等的探索,使得晚清理论类"小说话"呈现出强烈的介入特征、批判色彩及意图鲜明的目的性,对中国小说批评向现代转型作了诸多有益探索。

关键词： “小说话” 晚清时期中国小说批评现代转型

排遣与消遣:近代知识群体阅读《红楼梦》的日常心态

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖南师范大学社会科学学报 2021年第1期50卷 98-105页

作者：温庆新扬州大学文学院江苏扬州225002

近代知识群体不仅基于“发愤著书”的角度将自身不平遭遇与«红楼梦»相联系,而且通过对话交流、“题咏”互动等方式将«红楼梦»作为知识群体之间日常交流的重要谈资.这种带有普遍群体化的接受行为,促使«红楼梦»成为近代知识群体排遣困顿... 详细信息

近代知识群体不仅基于“发愤著书”的角度将自身不平遭遇与«红楼梦»相联系,而且通过对话交流、“题咏”互动等方式将«红楼梦»作为知识群体之间日常交流的重要谈资.这种带有普遍群体化的接受行为,促使«红楼梦»成为近代知识群体排遣困顿心境、寻求精神解脱及进行日常消遣的重要凭借,以至于«红楼梦»的近代阅读逐渐从私密化靠向公开化.甚至,近代学堂青年学生于课堂内外展开«红楼梦»阅读,进一步表明时人试图突破彼时道德阻力与舆论压力,有效促使了«红楼梦»成为近代知识群体日常消遣阅读的重要一部分.此类研究不仅有助于探讨«红楼梦»在近代知识群体日常生活中所扮演的角色,而且得以细致勾勒«红楼梦»近代接受的若干典型细节.

关键词： «红楼梦» 阅读批评近代知识群体 “发愤著书”

"读""谈"之间的社会职责:俞平伯早年的《红楼梦》阅读史及意义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

红楼梦学刊 2020年第5期 28-45页

作者：温庆新扬州大学文学院 225002

俞平伯早年对《红楼梦》由“消遣物”向阅读式研究的认知转变,促使其重视从《红楼梦》文本中获取愉悦的阅读"兴味",以至于主张在"文学眼光批评"中融入考证的思路,强调以“读”推动“谈”的兴趣,最终形成一种以阅读感观的公共表达为主要... 详细信息

俞平伯早年对《红楼梦》由“消遣物”向阅读式研究的认知转变,促使其重视从《红楼梦》文本中获取愉悦的阅读"兴味",以至于主张在"文学眼光批评"中融入考证的思路,强调以“读”推动“谈”的兴趣,最终形成一种以阅读感观的公共表达为主要诉求的研究热情。在此基础上,俞平伯因感于“国人读书资格颇差”乃至“游谈”与“误读”颇盛的时风,试图建构一种如何客观对待《红楼梦》文本的阅读秩序。甚至,俞平伯试图通过提供个人的阅读经验供"一般大众"参考,以培养彼时读者“综合地去赏鉴,陶醉”《红楼梦》的文学趣味。

关键词：俞平伯红楼梦阅读史批评职责

移情式“题咏”与清代《红楼梦》的日常化品评

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

齐鲁学刊 2023年第1期 143-151页

作者：顾宇温庆新扬州科技学院旅游学院江苏扬州225000 扬州大学文学院江苏扬州225002

《红楼梦》在清代流传过程中,出现了为数众多的“题咏”作品。“题咏”者不仅基于自身视角重新熔铸《红楼梦》的文本情节及其意义,且通过移情式品评展开与《红楼梦》文本的交流对话。作为“题咏”者主体表达与写作欲望的集中体现,“题... 详细信息

《红楼梦》在清代流传过程中,出现了为数众多的“题咏”作品。“题咏”者不仅基于自身视角重新熔铸《红楼梦》的文本情节及其意义,且通过移情式品评展开与《红楼梦》文本的交流对话。作为“题咏”者主体表达与写作欲望的集中体现,“题咏”作品展现出一种兼顾《红楼梦》文本所写、“题咏”者实际境遇及阅读时的心理感受等复杂状况的碎片化阅读乐趣或精神体验。此类碎片化阅读体验往往发生于当时具有一定知识基础的社会群体中,并在“阅读—书写”的固化抒情模式中深度表露了“题咏”者日常阅读的一般精神常态与闲适消遣状态。因此,考察当时人移情式“题咏”的阅读活动,有助于探讨《红楼梦》后世接受的推进方式,藉此分析《红楼梦》在当时知识群体日常生活中的典型价值。

关键词：《红楼梦》 “题咏” 移情阅读史接受史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《英烈传》的编纂、流布及意义新论

学术交流 2019年第10期 170-178页

作者：温庆新扬州大学文学院

《英烈传》的人物故事皆据明代史籍加以敷衍。其编纂旨趣是歌颂先王之贤,叙述重点集中于明代开国史迹,并非仅是郭勋“以张其祖功”,从而奠定明代“本朝”小说颂扬“本朝”历史及人物的叙述传统。通过“内官之职平话者”的“平话”搬演... 详细信息

《英烈传》的人物故事皆据明代史籍加以敷衍。其编纂旨趣是歌颂先王之贤,叙述重点集中于明代开国史迹,并非仅是郭勋“以张其祖功”,从而奠定明代“本朝”小说颂扬“本朝”历史及人物的叙述传统。通过“内官之职平话者”的“平话”搬演实现“传说宫禁,动人听闻”的效果,获得明世宗的揄扬,以寻求彼时官方舆论的认可。这些最终促成今存《英烈传》的文本兼具“纪传”史格与“平话”特征的双重形态,且带有依郭勋“谋进爵上公”的实现情形而随时细节扩容的动态特性。彼时内府太监搬演与“南京齐府”刻书,则是此书早期传播的主要方式。这种由社会上层向民间下层流传的特点及途径,有助于丰富明代通俗小说早期传播的探讨。

关键词：文献传播学《英烈传》明代“本朝”小说郭勋