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语言

  • 47 篇 中文
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明星出西方:秦汉政治神话与欧亚草原文明
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民族艺术 2023年 第5期174卷 45-58页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
战国秦汉间,华夏文明与欧亚草原文明接触密切,草原游牧社会的神话、王权观、宇宙观成为秦汉之际政治斗争与意识形态建构的思想资源之一。“亡秦者胡也”,“十二金人”,“禁不得祠,(而)明星出西方”,“今年祖龙死”,“汉高祖斩蛇”等政... 详细信息
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黄帝铸鼎飞升故事三神器母题与欧亚草原青铜文明
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民族艺术 2022年 第4期167卷 53-65页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
黄帝铸鼎飞升故事中的宝鼎、战弓、龙须分别具有神权统治、武力征服、生产繁衍的象征意义。类似的“三神器”母题也存在于日本、朝鲜开国神话中,其源头可追溯至斯基泰人的始祖神话。黄帝铸鼎飞升故事的原型源于青铜时代欧亚草原王者的葬... 详细信息
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图书馆公共文化服务中的读者主体性塑造--以赋权理论为视角
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图书馆理论与实践 2022年 第3期 117-122,136页
作者： 韦晓冰 海力波 广西师范大学图书馆 广西师范大学文学院
文章以赋权理论为视角,从个体赋权和集体赋权两个方面对图书馆公共文化服务中读者主体性塑造的途径进行探讨:一方面,强调读者在图书馆公共文化服务过程中要深度参与图书馆的建设与管理过程,与图书馆从业者处于平等的地位,双方作为行动... 详细信息
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血缘与姻缘的永恒张力:《阿诗玛》中隐含的深层主题
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民族文学研究 2018年 第2期36卷 155-165页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
《阿诗玛》隐含的深层主题为撒尼人亲属制度中血缘关系与婚姻关系间存在的结构性张力及解决之道。女性及其家人必须在"女人要出嫁"的习俗和"嫁了是人家的囡"的情感冲突中保持平衡;男性求婚者既要利用社会认可的抢婚习俗来争取婚姻中的... 详细信息
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“小孩弹弓杀老人”:一则当代传说中的道德困境与集体焦虑
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民族艺术 2017年 第4期137卷 87-97页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
"小孩弹弓杀老人"是一则流传较广的当代传说,这则传说以小孩误杀老人而引发老人家属极端的报复为内容,围绕"棺材中藏匿的孩子"这一核心母题而展开情节。构成该传说的若干母题都可以在现实社会生活中找到原型,该传说在主题和形式上与传... 详细信息
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艺术人类学视野下的审美认知研究
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思想战线 2011年 第5期37卷 6-10页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
当前的艺术人类学研究在侧重发掘"艺术的社会性"的同时,却相对忽略了对艺术这一审美本体的言说,导致未能对艺术创作与审美批评中存在的问题做出直接有力的回应。在具体的研究路径上,艺术人类学可以将对不同文化中审美认知体系的发掘与... 详细信息
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审美人类学与马克思主义美学的当代发展
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文艺研究 2002年 第2期 4-11页
作者： 王杰 海力波 广西师范大学中文系
审美人类学以马克思主义美学为学理基础，继承马克思主义美学当代发展的理论成果，借鉴文化人类学的理论和研究方法，实现美学与人类学的深层整合，力求在新的历史条件下进一步阐发与解答马克思主义美学的基本问题。
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艺术人类学视野下的人观表征——从《自我之舞:人观与加瓦尔地区般度戏史诗剧的表演》谈起
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西北民族研究 2009年 第2期 171-178页
作者： 海力波 广西师范大学文学院
本文通过对相关民族志作品的分析，指出，人观研究可以使艺术人类学更深入地参与人类学主流理论的讨论，也有助于我们探寻不同文化中独特的自我建构与情感表达方式，从而推进艺术人类学的发展。-’
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“三界”宇宙观与社会空间的建构——广西那坡县黑衣壮族群空间观念的研究
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广西民族研究 2007年 第4期 68-79页
作者： 海力波 广西师范大学文学院 副教授人类学博士桂林541004
本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场... 详细信息
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左江崖壁画与骆越人之生殖崇拜
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民族论坛 1995年 第3期 77-84页
作者： 海力波
对左江崖壁画所表现的内容,学术界曾提出了众多观点,除五、六十年代的军队会师说,动员群众说,列阵点将说,庆功说,语言符号说外,八十年代后还提出了犬图腾说,佘水神说,佘蛙神说,祖先崇拜说和巫师符咒说。各说虽各有依据,却未能得出一令... 详细信息
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