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庄子思想的未来价值
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人文杂志 2007年 第6期 86-91页
作者： 洪胜杓 韩国启明大学校社会学系
现代文明是以欲望为目的的文明,由此导致了种种问题甚至灾难,如环境污染、人与人的疏远和异化、国与国关系的紧张等等。在古老的庄子思想当中蕴涵着克服现代社会弊端的方法和对开创未来社会有用的许多内容。庄子的世界观能够超越近代世... 详细信息
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论东方思想及新的社会关系
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国外社会学 2002年 第4期 6-11页
作者： 洪胜杓 韩国启明大学校社会学
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东方哲学和社会学的新的世界观基础
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国外社会学 2002年 第2期 58-62页
作者： 洪胜杓
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对东洋思想和社会问题的新认识结构的摸索
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国外社会学 2001年 第1期 98-102页
作者： 洪胜杓 权相佑
所谓社会问题是指压抑、歪曲、破坏人们正常生活的社会结构力量。我们生活当中所遣受的痛苦，不幸、歪曲等。如果因为与社会结构有关系而发生，那么这些扰乱我们生活秩序的社会结构就可称为社会问题。社会问题理论就是在首先正确地掌握... 详细信息
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先秦儒家人论的现代价值
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东岳论丛 2002年 第5期23卷 127-129页
作者： 洪胜杓 韩国启明大学
现代文明的危机促使人们对近代以来流行的西方世界观与思维方式进行反思和对新世界观进行探索 ,就理论与现实而言 ,与西方世界观与思维方式存有许多不同的以儒家思想为典型的东亚思想可以为未来人类文明的建构提供有益的启示。以人论为... 详细信息
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敌对对立观向对待对立观转变的全人类呼唤——试析全球社会关系由混乱、崩溃向爱与和谐转变的途径
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太原师范学院学报（社会科学版） 2004年 第2期3卷 1-5页
作者： 洪胜杓 韩国启明大学校社会科学大学社会学系
在现代社会中敌对的对立观念已经成为观察、理解和处理对立物之间关系的最基本的观点。由此在所有形式的社会关系方面逐渐出现了日趋混乱和崩溃的局面 ,人们的社会生活也日益感受到难以承受的不幸和痛苦。所谓敌对的对立观念是指 ,把对... 详细信息
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儒家的人性观及其异化论新内涵
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新思路 2003年 第1期 40-42页
作者： 洪胜杓
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儒家的人性观及其异化论新内涵
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世界哲学 2002年 第6期 30-34页
作者： 洪胜杓 洪军
异化是指由于社会结构的原因人的本性被压抑、破坏、丧失的状态.对人性的理解会影响到对异化的内涵的规定.从存在论的角度而言,人性是多层次的.人不但具有动物性的一面,而且还具有理性的一面;人不仅是社会性的存在,而且还是具有道德本... 详细信息
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信息时代与现代韩国社会危机
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当代韩国 2002年 第3期 35-38页
作者： 洪胜杓 洪军 韩国启明大学社会学系教授 不详
韩国在工业化方面虽然与西方有差距,但是在信息化方面并未落后.如今,韩国正与西方同步经历着信息革命所带来的一系列变化.从电脑普及率、信息高速公路的普及程度以及网民比重等指标中,可以看出其信息化发展速度之快.
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东亚思想对建立人类新闲暇观的启示
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太原师范学院学报（社会科学版） 2008年 第5期7卷 1-5页
作者： 洪胜杓 韩国启明大学校社会科学大学社会学系
现代社会中,闲暇普遍地被误解为单纯的娱乐和消费活动,从而出现了闲暇观念深刻的异化,观念的错位带来个人生活的不幸和人类文明的瓦解。闲暇观的异化根源于近代以来西方的世界观、人生观。东亚传统的世界观能够为现代人创造性的闲暇生... 详细信息
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