检索结果-南通市图书馆

现代营销（下） 2005年第3期 10-11页

作者：洪宗教

营销团队学习的重要性营销是一个相当灵活而具有挑战性的工作,开发市场,创造客户,刺激需求,提升绩效,是每一位营销人员与营销主管最重要的课题。

关键词：营销团队营销主管组织战略营销组织刺激需求心智模式营销管理沟通问题高绩效团队营销行业

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论中东伊斯兰国家的政教关系

西亚非洲 1997年第4期 31-35,79页

作者：曲洪中国社会科学院西亚非洲研究所

论中东伊斯兰国家的政教关系曲洪过去的１０余年间，伴随着伊斯兰复兴运动的兴起，伊斯兰原教旨主义成为中东地区颇有影响的意识形态，与民族主义、泛伊斯兰主义、伊斯兰现代主义、世俗主义等社会思潮此消彼长、交相呼应。宗教与政治互... 详细信息

论中东伊斯兰国家的政教关系曲洪过去的１０余年间，伴随着伊斯兰复兴运动的兴起，伊斯兰原教旨主义成为中东地区颇有影响的意识形态，与民族主义、泛伊斯兰主义、伊斯兰现代主义、世俗主义等社会思潮此消彼长、交相呼应。宗教与政治互相渗透，时而互相补充，时而互相排拒...

关键词：中东伊斯兰国家伊斯兰教宗教政治反对派政教关系泛伊斯兰主义伊斯兰原教旨主义阿拉伯民族主义伊斯兰政治埃及穆斯林兄弟会政治合法性

生活的写照,历史的画卷——从《格萨尔王传》看古代藏族社会与宗教

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民族文学研究 1990年第3期8卷 11-16页

作者：杨恩洪

藏族是一个崛起于青藏高原的古老民族.很久以前,藏族的先民便生息在高山雪域之中,经过漫长的历史变迁、部族的迁徙与战争,分分合合,逐渐融合成为现今的藏民族.自公元7世纪吐蕃王朝的建立及创制藏文起,至今已有1300余年的历史.这有文字... 详细信息

藏族是一个崛起于青藏高原的古老民族.很久以前,藏族的先民便生息在高山雪域之中,经过漫长的历史变迁、部族的迁徙与战争,分分合合,逐渐融合成为现今的藏民族.自公元7世纪吐蕃王朝的建立及创制藏文起,至今已有1300余年的历史.这有文字记载的历史虽然受宗教的影响颇深。

关键词：格萨尔王传古代藏族社会史诗宗教观念战争民间文学研究历史变迁部落藏民族青藏高原

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埃及伊斯兰政治反对派述评

世界宗教研究 1997年第4期 135-141页

作者：曲洪中国社会科学院西亚非洲研究所

二战以后，不论在冷战时期还是在冷战后时期，埃及作为地区性的政治大国、文化强国，在中东政治舞台上都具有举足轻重的影响。７０年代以来，伴随着伊斯兰复兴运动的勃然兴起，以伊斯兰教为旗帜的宗教政治反对派异常活跃，成为埃及乃至... 详细信息

二战以后，不论在冷战时期还是在冷战后时期，埃及作为地区性的政治大国、文化强国，在中东政治舞台上都具有举足轻重的影响。７０年代以来，伴随着伊斯兰复兴运动的勃然兴起，以伊斯兰教为旗帜的宗教政治反对派异常活跃，成为埃及乃至中东地区政治生活中引人注目的现象。本文就以埃及穆斯林兄弟会为代表的宗教政治反对派的概况，作一粗线条的分析和评述。

关键词：伊斯兰兄弟政治反对派解放组织伊斯兰教法纳赛尔时期埃及穆斯林兄弟会埃及北非

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崇高与崇高感

文艺理论与批评 1993年第2期 51-55页

作者：洪凤桐

关于崇高问题,同时还有一个崇高感的问题,人们已经说的够多的了.特别是在西方美学史上,自朗吉弩斯首次提出崇高概念以来,经过中世纪宗教神学的浸润和阐说,崇高一直作为重要的美学问题出现在美学著述中.在很长一段历史时期里,人们是把崇... 详细信息

关于崇高问题,同时还有一个崇高感的问题,人们已经说的够多的了.特别是在西方美学史上,自朗吉弩斯首次提出崇高概念以来,经过中世纪宗教神学的浸润和阐说,崇高一直作为重要的美学问题出现在美学著述中.在很长一段历史时期里,人们是把崇高当作与美相对立的审美范畴来对待的,这种认识上的历史偏差,反而又极大地促使美学家们对崇高予以更多的理论关注。

关键词：崇高感道德感宗教感情理智感康德西方美学宗教情感审美感受审美范畴优美感

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试论英国宗教改革所建民族教会的彻底性

齐鲁学刊 1997年第4期 125-129页

作者：李增洪

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略论《格萨尔王传》的流布

民族文学研究 1989年第5期7卷 37-41页

作者：杨恩洪

至今没有形成完整版本,并仍在群众中口传的长篇史诗《格萨尔王传》,不仅在国内藏、蒙古、土等民族中广泛流传,而且流传到蒙古人民共和国、苏联卡尔梅克蒙古地区,以及喜玛拉雅山南麓的邻近国家,这实在是一个奇迹。

关键词：格萨尔王传史诗民间说唱民间艺人流传文学作品宗教信仰蒙古地区藏族地区传播途径

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中国道教史上的葛洪

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2009年第6期30卷 128-134页

作者：张泽洪四川大学道教与宗教文化研究所

东晋道士葛洪是承启道教灵宝派、上清派的一代宗师。论文尝试在道教人物研究中开拓新思路,以丰富的文献史料和全新的学术视野,来重新探讨葛洪生平著述、葛洪遗迹传说以及儒教、佛教对葛洪的评价等问题。通过葛洪修道活动及在道教史上影... 详细信息

东晋道士葛洪是承启道教灵宝派、上清派的一代宗师。论文尝试在道教人物研究中开拓新思路,以丰富的文献史料和全新的学术视野,来重新探讨葛洪生平著述、葛洪遗迹传说以及儒教、佛教对葛洪的评价等问题。通过葛洪修道活动及在道教史上影响的考察,从宏观角度揭示葛洪其人及对道教理论发展的贡献。

关键词：葛洪神仙道教抱朴子葛洪丹井《神仙传》

革命、改革与现代再造:村社集体变迁的历史逻辑

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浙江学刊 2022年第5期 20-31页

作者：张现洪安徽大学社会与政治学院合肥230601

学界关于中国村社集体的认识分歧巨大。村社集体是勾连国家与社会、上层与基层、政党与群众的结构“接点”,也是勾勒传统与现代、内生与外源、革命与改革制度变迁的历史叙事“接点”,用历史制度主义研究村社集体的过去、现代与未来具有... 详细信息

学界关于中国村社集体的认识分歧巨大。村社集体是勾连国家与社会、上层与基层、政党与群众的结构“接点”,也是勾勒传统与现代、内生与外源、革命与改革制度变迁的历史叙事“接点”,用历史制度主义研究村社集体的过去、现代与未来具有重要的理论优势。文章从结构与历史两个层次,展开了村社集体的本体论、村社集体在生产关系中的地位与作用、村社集体在治理结构中的功能等三个方面的讨论。中国村社集体是家户制的社会本源与现代国家之间的复线历史博弈后的双向建构,是中国特色社会主义制度的新传统和新基础,但宗教性的家户认同与集体主义认同式微,需要建立基于功能的工具性认同。学界需要建立集体所有制是我国的产权制度优势的共识,真正使村社集体的权能行使通过制度化落地。随着国家治理体系和治理能力现代化的推进,国家试图打通乡村治理的最后一公里,村社集体需要在结构和技术上适配现代治理场景。

关键词： “接点”政治村社集体现代再造工具性认同技术适配

岷江上游羌族的大禹崇拜——以禹生石纽说为中心

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黑龙江民族丛刊 2003年第4期 91-96页

作者：张泽洪四川大学宗教学研究所四川成都610064

禹生石纽是四川岷江上游羌人的神话传说,它是古代羌人崇拜民族祖先大禹的产物。岷江上游羌人是迁徙定居的族群,他们需要以大禹神灵来建构族群认同。历史上禹生石纽的汶川、北川之争,反映的是岷江上游羌族部落的历史记忆。羌人对华夏大... 详细信息

禹生石纽是四川岷江上游羌人的神话传说,它是古代羌人崇拜民族祖先大禹的产物。岷江上游羌人是迁徙定居的族群,他们需要以大禹神灵来建构族群认同。历史上禹生石纽的汶川、北川之争,反映的是岷江上游羌族部落的历史记忆。羌人对华夏大禹神话的羌族化改造与诠释,显示出秦汉时期大禹崇拜多元化的特点。

关键词：岷江上游羌族大禹崇拜神话传说