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论清代诗歌戏曲小说间的联系渗透与互补

学术研究 1995年第4期 90-95页

作者：沈金浩广州师范学院中文系

由于中国漫长的封建社会的政治、伦理体系等方面的限制，中国古代文学表现出了思想上进步有限、形式上不断翻新的特点。因而在相当长的时期内。许多人都把中国古代文学发展史等同于各体文学的替代史；楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之... 详细信息

由于中国漫长的封建社会的政治、伦理体系等方面的限制，中国古代文学表现出了思想上进步有限、形式上不断翻新的特点。因而在相当长的时期内。许多人都把中国古代文学发展史等同于各体文学的替代史；楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，明清戏曲小说。后浪推前浪，各代文学皆独拉其美，而相对忽略对后起文学与原有的而又继续存在下去的文学样式相互间关系的研究。事实上，中国的文学长河，始终呈现着兼收并蓄、相互融合、前赴后继的态势。清代是中国封建社会的最后一个朝代，古典文学各种体式已基本上发展完备，不仅诗歌创作融贯百家、兼采众长，以求自成一格，小说戏曲为更多的文人所喜爱和掌握，地位进一步提高。

关键词：小说中国古代文学戏曲诗歌创作文学样式古典文学朝代等同发展兼收并蓄

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江湖与中国雅文化

中国社会科学 1996年第3期 160-174页

作者：沈金浩广州师范学院中文系

本文对中国文化中并不隐秘而又长期为学术界所忽视的“雅文化圈”中的“江湖现象”进行了梳理研究。文章首先对“雅”“俗”文化作了简要的界定,并对“江湖”在这两个文化层中的不同的意义和表述功能作出比较,然后描述了“雅文化”与“... 详细信息

本文对中国文化中并不隐秘而又长期为学术界所忽视的“雅文化圈”中的“江湖现象”进行了梳理研究。文章首先对“雅”“俗”文化作了简要的界定,并对“江湖”在这两个文化层中的不同的意义和表述功能作出比较,然后描述了“雅文化”与“江湖”的关系的三种表述方式,在此基础上分析了“江湖”在文人士大夫生活中的意义与位置,探讨了“江湖雅文化”在中国特别发达的种种原因与其中所显示的中国传统文化特质。作者认为,“江湖雅文化”的特别发达反映了中国文化的泛政治化特色和中国传统文人既有洁身自好的追求,又有个人主义、逃避主义心理的群体性格,它的成因在政治制度、主干思想等八个方面。

关键词：文人士大夫江湖文化中国雅文化渔父中国文化中国古代《庄子》生存方式中国传统文化《楚辞》

“一枝藤杖平生事”——宋代文人的杖及其文化蕴涵

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中国社会科学 2007年第1期 157-167页

作者：沈金浩 <深圳大学学报>编辑部

在宋代文人的笔下,杖是一个经常被言及的对象。宋人笔下之杖名目繁多,而杖的材质、拿法、使用时所搭配的“行头”、使用环境、所做之事又有一定的类型偏向性。在宋人有关杖的描写中,寓含、附着了非常丰富的文化、审美心理信息。由“杖... 详细信息

在宋代文人的笔下,杖是一个经常被言及的对象。宋人笔下之杖名目繁多,而杖的材质、拿法、使用时所搭配的“行头”、使用环境、所做之事又有一定的类型偏向性。在宋人有关杖的描写中,寓含、附着了非常丰富的文化、审美心理信息。由“杖文学”的演变,我们可以清晰地看到中国文人人生态度、价值观念、审美意识、创作风尚的发展走势,看到其中所发生的选择性继承,由此也可让我们由小及大地看到文学史发展演变的相关作用因素。所以从某种意义上说,中国文人的杖,也储存着一部文学史,一部审美观念史,一部人生哲学史。

关键词：宋代文人杖文化

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作家性格:文学研究不应忽略的维度

文艺研究 2013年第4期 62-70页

作者：沈金浩深圳大学文学院

过去我们做作家作品、文学史研究,较多重视社会因素对作家创作的影响,较少言及作家性格与其创作间的关系。而事实上,性格与作家创作间的关系非常密切,这一点即使揆诸当下现实亦可相证。关注作家性格这一维度,可以让我们更好地认识文学... 详细信息

过去我们做作家作品、文学史研究,较多重视社会因素对作家创作的影响,较少言及作家性格与其创作间的关系。而事实上,性格与作家创作间的关系非常密切,这一点即使揆诸当下现实亦可相证。关注作家性格这一维度,可以让我们更好地认识文学的生成过程与文学的原生态,认识创作主体方面一个起着重要作用的内生性、前置性因素。平静地回顾两千多年的中国文学史,我们不难发现,性格至少影响了作家的人生道路、创作心态与内容、审美趣味与创作风格以及作品的传播。

关键词：作家性格人生道路审美趣味作品风格

论诗歌的文化学研究——兼谈“文化诗学”等问题

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文艺研究 2003年第1期 70-76页

作者：沈金浩深圳大学师范学院中文系 518060

本文从“结合文化背景研究诗歌”和“以诗歌为材料研究文化”两个方面论述了“诗歌的文化学研究”这一课题 ,并探讨了两者的学术空间、研究方法和学术意义。由于当前讨论的“文化诗学”概念对中国原有的为人熟用的“诗学”概念产生挤兑 ... 详细信息

本文从“结合文化背景研究诗歌”和“以诗歌为材料研究文化”两个方面论述了“诗歌的文化学研究”这一课题 ,并探讨了两者的学术空间、研究方法和学术意义。由于当前讨论的“文化诗学”概念对中国原有的为人熟用的“诗学”概念产生挤兑 ,因此本文也在这方面提出了自己的看法 ,认为在学习借鉴西方的这个“学”、那个“主义”时 ,应该在世界社会、历史、文化发展的大坐标中找出这些学说的位置 ,弄清其生成背景、长处不足及适用面 ,在此基础上有选择地为中国的立足于本国实际的文化学术所用 ,而不是什么都得唯西方是从。

关键词：诗歌文化学研究文化诗学文化背景结构主义女权主义学术文化

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论“三言”“二拍”的科举观与门第观

明清小说研究 2000年第4期 187-197页

作者：沈金浩深圳大学师范学院中文系

"三言""二拍"被称为中国封建社会生活的百科全书.科举本是后期封建社会生活中的一项极其重要的内容,是几乎所有的读书人都或多或少要关心的话题,冯梦龙和凌漾初两人又都是久困场屋的

关键词： “三言” “二拍” 科举制度门第观念小说艺术风格

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论“三言”“二拍”中的美男子形象

明清小说研究 1999年第4期 183-187页

作者：沈金浩广州师院中文系

知足有乐俭助廉——宋人廉俭知足的生活美学及其与文学的关系

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学术研究 2019年第5期 164-171页

作者：沈金浩深圳大学人文学院

中国古代文人的生活美学富有民族特色,宋代文人的生活美学又富有时代特色,他们中相当一部分有代表性的文人,有尚清廉、重节俭、以知足求常乐的生活美学。他们推崇马少游,对男儿的理解,也从唐人的追求功名富贵,转为“富贵不淫贫贱乐”。... 详细信息

中国古代文人的生活美学富有民族特色,宋代文人的生活美学又富有时代特色,他们中相当一部分有代表性的文人,有尚清廉、重节俭、以知足求常乐的生活美学。他们推崇马少游,对男儿的理解,也从唐人的追求功名富贵,转为“富贵不淫贫贱乐”。形成这种生活美学的原因,一是理学亦即第二期儒学中阴染了佛道思想,儒佛道三者共同影响了宋代文人,二是皇帝的提倡与朝廷的鼓励,三是前人的影响力在宋代的发酵。宋代文人的生活美学与文学有非常密切的关系,它们常常左右、影响作家的人生选择,进而影响其文学观念、文学题材、创作风格、文学审美标准;同时,文学也常常是这种生活美学的艺术表达。

关键词：清廉节俭知足生活美学文学

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刘阮入天台故事的文化内涵及其在后世的嬗变

浙江学刊 2019年第4期 204-212页

作者：沈金浩深圳大学人文学院

刘晨阮肇入天台故事是当时佛道洞穴故事、道教神仙观念流行的产物,它反映了道教或仙道信仰者对乐土世界、幸福生活的想像,其地域上的人间性、生活上的世俗性、时间上的仙俗差异性,都反映了中国本土宗教的特色。而唐以后文人诗歌中对这... 详细信息

刘晨阮肇入天台故事是当时佛道洞穴故事、道教神仙观念流行的产物,它反映了道教或仙道信仰者对乐土世界、幸福生活的想像,其地域上的人间性、生活上的世俗性、时间上的仙俗差异性,都反映了中国本土宗教的特色。而唐以后文人诗歌中对这一故事内容的世俗化的应用,则一方面进一步反映了人们对仙人世界美妙生活环境生活方式的幻想,另一方面也显示了人们对神仙世界因怀疑而随意的态度,显现了仙俗既分又合这种富有中国特色的宗教立场。而小说戏曲对刘阮故事的再创造,则又增加表达了人们对黑暗现实的批判、对远害全身的企求及对太平社会的向往。

关键词：刘晨阮肇入天台故事文化内涵