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世界宗教研究 2004年第3期 21-27页

作者：沈海波上海大学法学院副教授

因明学史研究目前仍是学术界的一个薄弱环节,很多问题一直没有得到解决,甚至有以讹传讹之处。本文对因明学何时传入汉地的问题、刘勰《文心雕龙》与因明学的关系、因明学在唐代佛道之争中的作用等问题进行了探讨。

关键词：因明学刘勰《文心雕龙》玄奘

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美沙酮、丁丙诺啡纳米碳管封装的分子模拟

药学学报 2006年第9期41卷 888-892页

作者：沈海军南京航空航天大学航空宇航学院江苏南京210016

目的模拟纳米碳管对美沙酮、丁丙诺啡有效成分C21H27NO和C29H41NO4的吸入与俘获,探讨美沙酮、丁丙诺啡纳米碳管封装及其缓释、长效药物开发的可能性。方法基于MM+力场的传统分子动力学方法。结果对于直径分别大于1或1.25 nm的开口碳管,C... 详细信息

目的模拟纳米碳管对美沙酮、丁丙诺啡有效成分C21H27NO和C29H41NO4的吸入与俘获,探讨美沙酮、丁丙诺啡纳米碳管封装及其缓释、长效药物开发的可能性。方法基于MM+力场的传统分子动力学方法。结果对于直径分别大于1或1.25 nm的开口碳管,C21H27NO或C29H41NO4分子在管口处的势能高于管中央,分子可主动进入碳管内;目前制备的单壁纳米碳管非常适合于封装美沙酮及丁丙诺啡。结论以纳米碳管为载体有望研发新的美沙酮与丁丙诺啡的缓释、长效戒毒药物。

关键词：美沙酮丁丙诺啡纳米碳管分子动力学封装

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运动解剖学上第1版

丛书名：函授教材

1986年

作者：沈海琴

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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犯罪定量模式检讨

法学家 2015年第1期 98-115,179页

作者：沈海平国家检察官学院

如所周知,中外刑法由于法律文化传统、法律演进路径的不同而形成不同的犯罪定量模式,即西方国家一般实行"司法定量"模式而中国则实行"立法定量"模式。"立法定量"模式是实质主义刑法观的产物,虽然具有实质合理性,符合刑法谦抑原则,但是... 详细信息

如所周知,中外刑法由于法律文化传统、法律演进路径的不同而形成不同的犯罪定量模式,即西方国家一般实行"司法定量"模式而中国则实行"立法定量"模式。"立法定量"模式是实质主义刑法观的产物,虽然具有实质合理性,符合刑法谦抑原则,但是欠缺形式合理性,从而带来一系列问题。因此,放弃立法定量,实行司法定量,并构建轻罪处理机制,是理性选择。

关键词：但书规定立法定量司法定量轻罪处理机制

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基于显著点的感兴趣区域提取及评价

华中科技大学学报（自然科学版） 2012年第6期40卷 65-68页

作者：陈再良邹北骥黄华杰沈海澜中南大学信息科学与工程学院湖南长沙410083 华南理工大学计算机科学与工程学院广东广州510640

为降低数据规模,提高图像处理的效率,针对感兴趣区域(ROI)提取的问题,提出了一种基于显著点的ROI提取算法.利用视觉注意模型(VAM)得到显著图,聚类显著图二值化后提取到的显著点,同时将原图像二值化,并以聚类点作为种子点填充,提取原图... 详细信息

为降低数据规模,提高图像处理的效率,针对感兴趣区域(ROI)提取的问题,提出了一种基于显著点的ROI提取算法.利用视觉注意模型(VAM)得到显著图,聚类显著图二值化后提取到的显著点,同时将原图像二值化,并以聚类点作为种子点填充,提取原图像的二值化图轮廓后与原图像掩膜,得到图像的ROI.实验结果表明:该算法的总体效果良好,运算速度可与显著点的个数成线性关系.同时以眼动实验数据为参照进行分析与评价,该算法ROI漏分率至少降低50%,而误分率无明显增加.

关键词：图像分割显著图显著点感兴趣区域眼动视觉注意模型

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东北亚国际关系格局新变化与中国外交

国际论坛 2008年第3期10卷 44-49页

作者：沈海涛吉林大学东北亚研究院

东北亚国际格局正处于相对稳定的时期,多边协调机制的发展正预示着政治多元化时代的到来。但是东北亚政治与安全形势相对平稳的背后,依旧呈现出流动化的特征,蕴含着重大战略变化的可能。日本和韩国在外交与安全战略上的调整,客观上削弱... 详细信息

东北亚国际格局正处于相对稳定的时期,多边协调机制的发展正预示着政治多元化时代的到来。但是东北亚政治与安全形势相对平稳的背后,依旧呈现出流动化的特征,蕴含着重大战略变化的可能。日本和韩国在外交与安全战略上的调整,客观上削弱了中国的战略环境基础,中国的战略回旋空间正在被压缩。中国需要有心态上的调整和可行的预警方案,建立有效的危机管理与对应体制。

关键词：东北亚国际关系格局战略调整多边主义中国外交

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白族社会“绕三灵”中性的阈限

民族研究 2009年第5期 64-73页

作者：沈海梅云南大学人类学研究所

本文在田野调查的基础上,围绕白族社会中的"绕三灵"盛会,讨论洱海地区白族社会朝圣仪式过程中性的阈限。认为白族社会绕三灵朝圣的过程,表现出通过仪式所具有的阈限阶段的特征,性的行为也在朝圣的仪式过程处于阈限的状态,突破了白族社... 详细信息

本文在田野调查的基础上,围绕白族社会中的"绕三灵"盛会,讨论洱海地区白族社会朝圣仪式过程中性的阈限。认为白族社会绕三灵朝圣的过程,表现出通过仪式所具有的阈限阶段的特征,性的行为也在朝圣的仪式过程处于阈限的状态,突破了白族社会在日常生活中建立起来的人与神的等级界限以及婚内性与婚外性的界限。白族社会中性的"阈限"机制表现出性的非节制特点,是白族在特定历史过程中建构出来的行为逻辑。白族社会绕三灵中性的阈限为人类社会文化中宗教与性的组织机制提供了独特的案例。

关键词：白族绕三灵性阈限

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论因明学史上的一次僧俗之争

史林 2014年第4期 70-76,189页

作者：沈海波上海政法学院

在因明学传入汉地的初期,人们对因明学的理解和认识还存在着很多的问题。唐高宗永徽六年(655年),尚药奉御吕才著《因明注解立破义图》3卷,对玄奘法师门下三位大德疏解《因明入正理论》的著作提出了广泛的质疑,由此引发了一次关于因明僧... 详细信息

在因明学传入汉地的初期,人们对因明学的理解和认识还存在着很多的问题。唐高宗永徽六年(655年),尚药奉御吕才著《因明注解立破义图》3卷,对玄奘法师门下三位大德疏解《因明入正理论》的著作提出了广泛的质疑,由此引发了一次关于因明僧俗之争。本文对这次颇为著名的僧俗之争进行了详细的考证,对学术界的一些传统观点提出了商榷意见。

关键词：因明吕才玄奘因明人正理论《因明注解立破义图》

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论“除外说”——与郑伟宏教授商榷

哲学研究 2014年第6期 114-120页

作者：沈海燕上海大学社科学院哲学系

在因明中有列举同品时须在宗有法外觅取的规定，这就是所谓的“除宗有法”。但有学者将“在宗有法之外”解释成了“除去有法”“剔除有法”，并认为异品亦须“除宗有法”。现在更有学者进一步认为，同、异喻体亦须“除宗有法”，并由此... 详细信息

在因明中有列举同品时须在宗有法外觅取的规定，这就是所谓的“除宗有法”。但有学者将“在宗有法之外”解释成了“除去有法”“剔除有法”，并认为异品亦须“除宗有法”。现在更有学者进一步认为，同、异喻体亦须“除宗有法”，并由此引出同、异喻体除去宗有法，即为“除外命题”，故陈那的因明不可能具有演绎性质的结论。持这种观点的学者，以复旦大学郑伟宏教授为代表，他的所有因明著述都贯穿了“除外说”。对这种“除外说”，笔者不敢苟同，故略陈愚见以为商榷。

关键词：教授复旦大学因明学者喻体演绎

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基于表面波导的简化人体通信理论模型

湖南大学学报（自然科学版） 2013年第5期40卷 65-70页

作者：马力沈海斌刘磊浙江大学超大规模集成电路设计研究所浙江杭州310027 浙江大学电工电子新技术研究所浙江杭州310027

原有人体通信理论模型存在着计算时间长、消耗资源多的问题.为了简化计算,提出了一种基于分层介质波导理论的简化人体通信理论模型.由于在理论模型和数值模型的衰减常数计算中均发现五层、四层和三层模型的结果一致,而二层模型的结果与... 详细信息

原有人体通信理论模型存在着计算时间长、消耗资源多的问题.为了简化计算,提出了一种基于分层介质波导理论的简化人体通信理论模型.由于在理论模型和数值模型的衰减常数计算中均发现五层、四层和三层模型的结果一致,而二层模型的结果与其他模型相差较大.这从理论和实验两方面证明了三层模型在计算精度和效率方面取得了平衡,可作为简化人体通信理论模型使用.该简化模型在保持与原有五层模型相同计算精度水平的同时,计算时间为原模型的0.216倍,将计算效率提高了5倍,可用于对人体通信传输机制进行快速估计.

关键词：人体通信分层介质表面波导衰减常数传输机制

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