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《淮南子》与淮南文化旅游发展分析

中文科技期刊数据库（全文版）经济管理 2023年第4期 1-4页

作者：沈永胜青海民族大学青海西宁810007

淮南有着多种类型的旅游资源,文化资源更是占据优势。然而,从目前来看,淮南文化旅游资源的开发还不够成熟,未来有待继续挖掘。《淮南子》堪称淮南的代表性名片,当地的不少自然资源、人文资源等都与《淮南子》有着密不可分的联系。要想... 详细信息

淮南有着多种类型的旅游资源,文化资源更是占据优势。然而,从目前来看,淮南文化旅游资源的开发还不够成熟,未来有待继续挖掘。《淮南子》堪称淮南的代表性名片,当地的不少自然资源、人文资源等都与《淮南子》有着密不可分的联系。要想促进淮南旅游的发展,需要把《淮南子》名片打好。我们必须要针对《淮南子》文化资源进行全面而系统的研究,打造一张亮丽的“淮南子品牌”。在促进淮南旅游发展的过程中发扬“淮南子文化”,对景区进行优化布局,把“淮南子”的故事讲得更加出彩。

关键词：《淮南子》淮南文化旅游

松辽盆地南部岩石圈地幔变形特征及各向异性分析——来自橄榄岩包体的约束

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岩石学报 2024年第4期40卷 1285-1298页

作者：商咏梅周永胜马玺中国地震局地质研究所地震动力学国家重点实验室北京100029 吉林师范大学地理科学与旅游学院四平136000 吉林长白山火山国家野外科学观测研究站长春130000

SKS测量结果显示松辽盆地快波方向分布较为复杂,由于缺乏深部岩石变形资料约束,制约了地震波各向异性成因解释。本文通过对松辽盆地南部双辽地区橄榄岩包体进行详细的岩石学、地球化学、显微结构、各向异性研究,结果显示双辽地区橄榄岩... 详细信息

SKS测量结果显示松辽盆地快波方向分布较为复杂,由于缺乏深部岩石变形资料约束,制约了地震波各向异性成因解释。本文通过对松辽盆地南部双辽地区橄榄岩包体进行详细的岩石学、地球化学、显微结构、各向异性研究,结果显示双辽地区橄榄岩包体的平衡温度为893~1152℃,来源于岩石圈地幔。橄榄岩中橄榄石的晶格优选方位(CPO)类型主要为A型、D型和AG型,其中,AG型和D型CPO可能形成于西太平洋板块向欧亚大陆俯冲回撤导致的岩石圈变形,AG型橄榄石CPO也可能形成于熔体存在下的橄榄石变形。基于CPO计算获得的橄榄岩包体全岩VP各向异性(AVP)为4.79%~11.80%,最大剪切波各向异性(AVSmax)为3.13%~7.93%。结合地球物理测量结果,推断松辽盆地南部复杂的SKS各向异性的主要贡献可能来源于面理陡倾或直立的岩石圈地幔。

关键词：地震波各向异性橄榄岩包体晶格优选方位岩石圈变形松辽盆地

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对“法律信仰”论题的一种事后解读

内蒙古社会科学 2006年第2期27卷 23-26页

作者：沈永胜中南民族大学法学院湖北武汉430074

法治是一种治理秩序和治理模式,法治的精神在于社会树立法的权威,形成权力有限的政府和权利本位观,实现有法可依和有法必依的局面。作为一种系统工程,它需要的是经验的积累和理性的建构,而法律信仰则是感性的。面对当下中国的法治难题,... 详细信息

法治是一种治理秩序和治理模式,法治的精神在于社会树立法的权威,形成权力有限的政府和权利本位观,实现有法可依和有法必依的局面。作为一种系统工程,它需要的是经验的积累和理性的建构,而法律信仰则是感性的。面对当下中国的法治难题,不能仅仅局限于理性的思索,更重要的是在于能否正确认识国情,结合实际寻找到现实的出路。从信任到信仰,可能是一种可行的进路。

关键词：理性批判信任信仰法治

员工议价能力与企业管理费用粘性——基于人口老龄化的场景

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南开管理评论 2024年

作者：沈永建许瀚文南京财经大学会计学院会计系暨南大学管理学院会计系

本文基于中国人口老龄化的宏观场景，考察了员工议价能力提升对企业费用粘性的抑制作用。利用2000年-2020年的A股上市公司为研究样本，本文实证分析发现，员工议价能力对当地企业的费用粘性存在显著的抑制作用，在使用工具变量等方法进... 详细信息

本文基于中国人口老龄化的宏观场景，考察了员工议价能力提升对企业费用粘性的抑制作用。利用2000年-2020年的A股上市公司为研究样本，本文实证分析发现，员工议价能力对当地企业的费用粘性存在显著的抑制作用，在使用工具变量等方法进行一系列内生性分析和稳健性检验后，基准回归结果依旧保持稳健。进一步研究发现，员工议价能力对当地企业费用粘性的抑制作用，在业绩压力更大的企业、高管薪酬业绩敏感性更强的企业以及代理问题更加突出的企业中更为凸显。区分费用粘性不同类型的检验还表明，员工议价能力对当地企业费用粘性的抑制作用主要体现在高管薪酬外的其他部分。本文的发现不仅基于人口老龄化的宏观场景丰富了中国上市公司员工议价能力的经济后果研究，还将员工议价能力纳入企业费用粘性的研究框架中。

关键词：员工议价能力费用粘性人口老龄化公司治理代理问题

认知与情感:“表现论”美学的二元困境及其破解之道

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社会科学 2024年第5期 96-106页

作者：李永胜深圳大学美学与文艺批评研究院

以克罗齐、科林伍德、鲍桑葵等人为代表的表现论者普遍将“情感表现”作为界定艺术的标准,而忽视认知性因素的地位和作用。根本原因在于他们在康德二元论思维的影响下,倾向于在人的心灵结构中去寻找情感及艺术的依据,没有能发现情感和... 详细信息

以克罗齐、科林伍德、鲍桑葵等人为代表的表现论者普遍将“情感表现”作为界定艺术的标准,而忽视认知性因素的地位和作用。根本原因在于他们在康德二元论思维的影响下,倾向于在人的心灵结构中去寻找情感及艺术的依据,没有能发现情感和认知的原生关联处,也没有能明了情感的性质及其在表现中的作用与体现。杜威认为艺术要表现的既不是情感,也非认知,乃是整体性的经验及其意义。情感并不是一种实体性存在,而是人在从事某种经验活动时的伴随状态,因此不能单独成为表现的对象,但在表现活动中却有着组织经验材料并使其成为整体的作用。人的认知也在经验活动中发生,虽可单独表达,但却不是艺术焦点之所在。在对整体性经验及其意义的表现中,情感和认知都可以得到呈现。而且,就认知而言,其成熟度及思想性价值不亚于哲学等其他类型的作品。波兰尼的“默会知识论”也可为此提供侧证。这为表现论美学中情感与认知的二元冲突提供了解决之道,也为文学艺术表现认知提供了一条不同于“形象思维”的思路。

关键词：表现情感认知经验杜威

一类上临界状态的两性分支过程的Berry-Esseen界

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南开大学学报（自然科学版） 2024年第1期57卷 106-109,115页

作者：邢永胜山东工商学院数学学院山东烟台264005

考虑了一类一夫多妻制配对模式下两性分支过程,分析了其标准化过程的收敛速度,得到了它的Berry-Esseen界.

关键词：两性Galton-Watson分支过程一夫多妻制 Berry-Esseen界

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土家族习惯法文化探析

贵州民族研究 2005年第4期25卷 117-120页

作者：沈永胜中南民族大学法学院湖北武汉430074

土家族习惯法文化是土家族长期生产生活积累所成,虽然没有形成全面系统的法治思想和法律制度,在民间仍然产生了若干经验性的法治观念,族规家法,民约民规。它对土家族人在精神上、心理上和观念上具有强烈的亲切感和认同感。是一种重要的... 详细信息

土家族习惯法文化是土家族长期生产生活积累所成,虽然没有形成全面系统的法治思想和法律制度,在民间仍然产生了若干经验性的法治观念,族规家法,民约民规。它对土家族人在精神上、心理上和观念上具有强烈的亲切感和认同感。是一种重要的法文化本土资源,是支撑土家族习惯法存在的精神理念。

关键词：法规范法观念法文化土家族习惯法法治思想

水/CO对平直节理砂岩剪切力学特性的影响研究

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太原理工大学学报 2024年

作者：李国彬沈永星冯增朝太原理工大学原位改性采矿教育部重点试验室

注水和CO2会改变平直节理岩石的剪切特性，从而直接影响封存地层的稳定性。为了探究注水和注CO2对节理岩体剪切特性的影响规律，对平直节理砂岩进行了干燥、注水和注CO2三种试验条件下的剪切试验，分析了剪切强度随法向应力、注入流体... 详细信息

注水和CO2会改变平直节理岩石的剪切特性，从而直接影响封存地层的稳定性。为了探究注水和注CO2对节理岩体剪切特性的影响规律，对平直节理砂岩进行了干燥、注水和注CO2三种试验条件下的剪切试验，分析了剪切强度随法向应力、注入流体类型和注入流体压力的变化规律。试验结果表明：(1)平直节理砂岩在干燥、注水和注CO2三种试验条件下的剪切应力-剪切位移曲线都属于滑动破坏型曲线；(2)注水/CO2会弱化平直节理岩石剪切强度，且水的弱化作用强于CO2；(3)提出了平直节理岩石剪切强度与法向应力、注入流体类型和流体注入压力之间的经验公式，试验数据与理论数据的平均误差为5.69%。研究结论对于预测砂岩在注入水/CO2后剪切强度以及优化施工方案和提高施工安全性具有重要意义。

关键词：二氧化碳封存平直节理剪切强度摩擦因数

人本法治浅论 ——中国法治进路的法哲学思考

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人本法治浅论 ——中国法治进路的法哲...

作者：沈永胜中南民族大学

学位级别：硕士

西方文明,无论是精神还是制度,都是伴随着人的价值的不断发现逐步向前演进的,也正是在人的价值的发现过程中形成了西方法治。作为人类的一种治理方式和一定价值的承载者,法治的价值的本质在于对人的意义（或对人的价值）。人本法治的源... 详细信息

西方文明,无论是精神还是制度,都是伴随着人的价值的不断发现逐步向前演进的,也正是在人的价值的发现过程中形成了西方法治。作为人类的一种治理方式和一定价值的承载者,法治的价值的本质在于对人的意义（或对人的价值）。人本法治的源流发端于西方的宪政,人文主义是西方宪政文化内核,而文艺复兴和福利国家的出现,则代表了法治人本化的两次大的飞跃。法治社会的形成,需要有一系列法治的原则和制度的形式要素,有赖于人们对法的普遍信仰。中国民众不缺乏对事件真相和公平、自由、权利等价值理想的追求,但却无“法律信仰”。问题在于我们的法律制度本身。当代中国法治建设实践中,由于立法指导思想是集体主义、工具主义,法制建设重点不在于保障公民的权利,而是在于保障国家的政权。以经济建设为中心,又使法治为经济服务。加上精英立法忽视民众的权利以及长期形成的历史文化心理,导致在法治实践中,出现了公民基本权利体系内容的缺失、对公民权利行使的过于限制、过多赋予公民义务而忽视国家责任、法制实践对人性的忽视等问题,这就造成了法治人本精神在中国的迷失。实现人的全面发展,是马克思主义的核心价值和社会主义的本质要求。马克思人本法律观认为:法律是人的行为本身必备的规范;法律是为人而存在的,而不是相反;真正的法律在于保障人的权利和自由。因此,尊重个体、关怀人性、保障自由、维护权利便成为构建中国人本法治的内在要求。无论是中西方,目前的法治趋向都明显的表露出人本的特征。尤其是中国当前法学领域“权利本位”和“人本法律”观的提出,为法治的以人为本提供了理论支持。在中国当前提倡人本法治,是中国法治任务从“立国”向“立人”转向的客观需要,是马克思主义人学在中国法治领域的必然展开,是与“依法治国”基本国策相一致的。提倡社会主义人本法治,就是要从法的背后寻找支撑法的精神支柱,施行的力量泉源,以及法治实践的目标指向。是在发展物质文明之后,必须重视的话题和制度建设,是要求法治重新重视“人”的问题,用制度来保障已有的成果,用制度来规范人们的行为,用制度来引导社会的道德和精神建设。本文的基本思路是:以“达成民众的价值共识和对法律认同”为出发点,从历史的角度来论证法治发展的人本精神和人本法治的具体内容;重点探讨在中国倡导法治人本化的社会、历史、文化和制度背景,以及价值和实践意义;从理念、立法、执法和司法四个角度来展开论述如何把人本主义法治落实到中国法治建设实践中去。本文的核心精神在于法治对人的基本权利的保障,对人性的关怀,以及对人格、个体的尊重,实现法来源于人而回归于人的目的。

关键词：人本法治人本精神公民权利