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《红楼梦》“禁用之物”一例考释

史志学刊 2015年第5期 84-86页

作者：沈梅丽华东师范大学对外汉语学院上海200062

《红楼梦》第105回贾府抄家罪名之一为府内发现诸如金银器具、成衣皮料等"禁用之物",抄家名物单上尤为详记38种成衣皮料名目及其数量,其中之一海龙皮在现有相关文本注解和翻译中存在不同释义。本文从价格、产地以及康乾时期皮料贸易等... 详细信息

《红楼梦》第105回贾府抄家罪名之一为府内发现诸如金银器具、成衣皮料等"禁用之物",抄家名物单上尤为详记38种成衣皮料名目及其数量,其中之一海龙皮在现有相关文本注解和翻译中存在不同释义。本文从价格、产地以及康乾时期皮料贸易等角度考证认为海龙皮是康乾时期价格昂贵的宫廷御用及朝服成衣皮料,与被混为一物的水獭皮在价格及准用群体上有明确差别。

关键词：《红楼梦》禁用之物海龙皮

浅谈课程游戏化背景下幼儿园班本课程的建构与实施

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文理导航(下旬) 2021年第2期 4-4页

作者：沈梅丽如皋市城东实验幼儿园

在幼儿园实施游戏化教育,能够给幼儿营造一种积极健康成长氛围,也能和幼儿园幼儿教育方针相符合。对于幼儿而言,游戏化的课程既轻松又有趣,十分符合幼儿爱好。因此,幼儿园在游戏化背景下班本课程的问题和改革策略研究至关重要,可以促进... 详细信息

在幼儿园实施游戏化教育,能够给幼儿营造一种积极健康成长氛围,也能和幼儿园幼儿教育方针相符合。对于幼儿而言,游戏化的课程既轻松又有趣,十分符合幼儿爱好。因此,幼儿园在游戏化背景下班本课程的问题和改革策略研究至关重要,可以促进课程游戏化背景下幼儿园班本课程的建构与实施,让孩子们健康、快乐成长。

关键词：幼儿园班本课程游戏化

名门妆奁一支簪——从曾纪芬自订年谱的记载说起

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书屋 2021年第4期 58-61页

作者：沈梅丽

1931年,衡山聂氏出《崇德老人八十自订年谱》,年谱主人崇德老人为曾国藩之女曾纪芬。曾纪芬生于咸丰二年(1852),这部年谱是她的八十岁自述,也是一部十九与二十世纪之交名门女性视角下社会生活礼俗变迁的口述实录。文中记载了曾国藩规定... 详细信息

1931年,衡山聂氏出《崇德老人八十自订年谱》,年谱主人崇德老人为曾国藩之女曾纪芬。曾纪芬生于咸丰二年(1852),这部年谱是她的八十岁自述,也是一部十九与二十世纪之交名门女性视角下社会生活礼俗变迁的口述实录。文中记载了曾国藩规定子女婚嫁资费限二百金之事,被当时人据以赞誉文正公"持躬之俭、治家之严"。1932年,《兴华》及《纺织周刊》等先后刊载的曾纪芬《廉俭救国说》,更为详细记录了二百金奁资使用情况:"先公所定章程,子女婚嫁,皆以用二百金为限,衣止两箱,金器两件,一扁簪,一挖耳,一切皆在此二百金中。"曾家婚嫁购置扁簪与挖耳两件金器的做法,包含了丰富的社会文化史信息,有传统社会里名门富家等家族规约里对妇女装饰的约束,有传统婚俗中首饰购置习惯,也有明、清妇女发式与首饰工艺美学变迁的内在关系等。

关键词：玉耳勺曾国藩短篇小说生活用具曾纪芬

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古代小说中龙王形象类型化浅析

厦门教育学院学报 2004年第3期6卷 22-24页

作者：沈梅丽上海师范大学人文与传播学院上海200234

佛教作为全新的外来宗教,传入之初受到了中土文人的热烈欢迎,对文人的文学创作产生了广泛深入的影响。佛教典籍中的诸多神佛形象如观音、龙王,纷纷走进诗歌、小说。他们从佛教神殿走入文学圣堂,在儒家士人的笔墨下,演绎着文化交融的曲... 详细信息

佛教作为全新的外来宗教,传入之初受到了中土文人的热烈欢迎,对文人的文学创作产生了广泛深入的影响。佛教典籍中的诸多神佛形象如观音、龙王,纷纷走进诗歌、小说。他们从佛教神殿走入文学圣堂,在儒家士人的笔墨下,演绎着文化交融的曲折历史。本文试对古代小说中的龙王进行类型化分析,以期从中探讨佛教与中土文化融合后的审美特征。

关键词：佛教文化儒道文化龙王文化融合审美特征

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朝向诗书觅艺史

书屋 2021年第1期 85-87页

作者：沈梅丽

刻瓷是一门融书、画、刻于一体,具有金石风格的文人性艺术,也称瓷刻,早期又称刻磁、镌磁等,用特制刀锤等工具在成品瓷器上先绘画,再依画稿刻釉,之后进行填色。一般倾向于认为刻瓷艺术源自宫廷工艺,产生于明代,成熟于清中期。刻瓷是在成...

刻瓷是一门融书、画、刻于一体,具有金石风格的文人性艺术,也称瓷刻,早期又称刻磁、镌磁等,用特制刀锤等工具在成品瓷器上先绘画,再依画稿刻釉,之后进行填色。一般倾向于认为刻瓷艺术源自宫廷工艺,产生于明代,成熟于清中期。刻瓷是在成品瓷器上錾刻的艺术,区别于在瓷胎上绘刻图案后再烧制的、先刻后烧的同名刻瓷工艺。

关键词：

为求新旧中西之融贯--华璂的刺绣教育活动及其刺绣理论

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非遗传承研究 2023年第1期29卷 44-48页

作者：沈梅丽上海工艺美院工艺美术研究中心华东师范大学非物质文化遗产保护研究中心

清末民国时期无锡人华璂,为晚清数学家华蘅芳长女,是近代最早一批从事女子刺绣教育的艺术家之一。华璂曾多次参加万博会等各类展赛并获奖,创办上海女子美术刺绣传习所,长期参与沪苏刺绣教研展赛活动,编纂第一本部定《女子刺绣教科书》,... 详细信息

清末民国时期无锡人华璂,为晚清数学家华蘅芳长女,是近代最早一批从事女子刺绣教育的艺术家之一。华璂曾多次参加万博会等各类展赛并获奖,创办上海女子美术刺绣传习所,长期参与沪苏刺绣教研展赛活动,编纂第一本部定《女子刺绣教科书》,其刺绣象真论为清末民初的重要绣论。华璂一生以刺绣创作与教育为中心,在清末民国江南刺绣教育界留下较大影响,是近现代江南刺绣教育史研究的重要个案。

关键词：华璂刺绣教科书刺绣理论

“身体”理论与非遗知识研究的新维度--读《身体的隐匿:非物质文化遗产知识反思》

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非遗传承研究 2019年第3期 32-33页

作者：沈梅丽上海工艺美院工艺美术研究中心

数十年来,学术领域里“身体”话题很受关注。从文献来看,21世纪初期的几年里,文学、哲学及文艺学等领域开始从身体叙事、身心关系等不同视角关注身体理论;叶舒宪《身体人类学随想》发表后,人类学有关身体的研究正在慢慢兴起。及至稍后,... 详细信息

数十年来,学术领域里“身体”话题很受关注。从文献来看,21世纪初期的几年里,文学、哲学及文艺学等领域开始从身体叙事、身心关系等不同视角关注身体理论;叶舒宪《身体人类学随想》发表后,人类学有关身体的研究正在慢慢兴起。及至稍后,美学领域里引入舒斯特曼身体美学理论,借由译介、研讨等多种方式展开学术对话,多方合力的结果是,身体理论在我国学术界的影响日渐凸显,讨论也日渐深入广泛。在继前一个世纪后期文化研究的热潮后,21世纪开始,身体理论成为一个又起的理论热点。

关键词：非物质文化遗产身体人类学身体美学学术对话身心关系叶舒宪舒斯特曼身体叙事

二胎家庭孩子的心理辅导与家庭教育的策略试析

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家教世界 2021年第6期 53-54页

作者：沈梅丽江苏省如皋市城东实验幼儿园

随着国家二胎政策的全面实施,二胎家庭也在随之增多。这时,二胎家庭中大宝的心理健康问题也就显现出来了。随着幼儿园中的二胎家庭逐渐变多,大宝在幼儿园举办的一些游戏活动中并没有表现得十分活跃,同时有情绪低落的情况出现。基于此,... 详细信息

随着国家二胎政策的全面实施,二胎家庭也在随之增多。这时,二胎家庭中大宝的心理健康问题也就显现出来了。随着幼儿园中的二胎家庭逐渐变多,大宝在幼儿园举办的一些游戏活动中并没有表现得十分活跃,同时有情绪低落的情况出现。基于此,本篇文章首先介绍了二胎家庭孩子心理问题形成的主要问题,随后阐述了家庭教育的策略,最后从三个方面提出了幼儿园开展心理辅导活动的具体策略。以此来供相关人士交流讨论。

关键词：二胎家庭心理辅导家庭教育

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古代小说中的龙宫及信仰文化考述

贵州文史丛刊 2009年第3期 34-37页

作者：沈梅丽安徽科技学院中文系安徽蚌埠233100

龙宫原为佛教文化意象,当其以文学意象的身份进入我国古代小说后,成为小说作品中的一个常见文学形象。受时代的小说创作潮流、创作群体以及受众层次变化的影响,唐宋小说与明清小说中龙宫的文化内涵及美学旨趣产生变化。历代小说中龙宫... 详细信息

龙宫原为佛教文化意象,当其以文学意象的身份进入我国古代小说后,成为小说作品中的一个常见文学形象。受时代的小说创作潮流、创作群体以及受众层次变化的影响,唐宋小说与明清小说中龙宫的文化内涵及美学旨趣产生变化。历代小说中龙宫意象即在这种历史的变迁中不断发展丰富,构建起意蕴深厚的龙宫信仰文化。

关键词：古代小说龙宫信仰文化