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《通俗文学之王包天笑》一书中的几个问题——兼与栾梅健先生商榷

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明清小说研究 2005年第2期 96-103页

作者：沈庆会华东师范大学中文系

《通俗文学之王包天笑》一书在原始材料征引方面尚存有一些问题,本文提出与作者栾梅健先生商榷,以供修订此书和学界参考。

关键词：通俗文学包天笑先生原始材料

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清末民初商务印书馆与儿童文学出版

出版发行研究 2016年第4期 106-108页

作者：沈庆会上海海洋大学人文学院

中国现代儿童文学发端于西方儿童文学的译介,清末民初的出版机构为西方儿童文学的引介移植提供了丰富的平台与载体,也为其广泛传播起到了宣传推广之功效。本文以20世纪前期文化传播的重镇商务印书馆为例,通过考察这一出版实体在儿童文... 详细信息

中国现代儿童文学发端于西方儿童文学的译介,清末民初的出版机构为西方儿童文学的引介移植提供了丰富的平台与载体,也为其广泛传播起到了宣传推广之功效。本文以20世纪前期文化传播的重镇商务印书馆为例,通过考察这一出版实体在儿童文学引介与传播上的具体实践,探讨近代出版之于儿童文学发生发展的积极意义。

关键词：儿童文学商务印书馆选编出版刊载出版译介

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海洋文化融入大学语文课程建设及教学实践

中国大学教学 2018年第3期 50-53页

作者：沈庆会上海海洋大学海洋文化与法律学院

在建设海洋强国、发展海洋经济的今天,沿海区域高校尤其涉海类高校的大学语文课应确立提升海洋意识、推广海洋文化教育的教学宗旨,丰富以海洋文化为主线和中轴且与现代人文教育紧密融合的教学资源,建立科学的以海洋文化为主要特色的大... 详细信息

在建设海洋强国、发展海洋经济的今天,沿海区域高校尤其涉海类高校的大学语文课应确立提升海洋意识、推广海洋文化教育的教学宗旨,丰富以海洋文化为主线和中轴且与现代人文教育紧密融合的教学资源,建立科学的以海洋文化为主要特色的大学语文课程体系。在教学实践中应搭建以课堂教学为主、以社会实践为辅的海洋文化教学平台,利用独特的课程优势使学生了解古今中外的海洋文明,同时达到大学语文所要求的培养学生汉语语言能力的目的。

关键词：大学语文海洋文化课程建设教学实践

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包天笑编辑出版活动与清末民初通俗文学

中国出版 2017年第6期 63-66页

作者：沈庆会上海海洋大学人文学院

包天笑在清末民初时期编辑出版了20多种报刊,他的编辑活动不仅确立了其作为鸳鸯蝴蝶派作家的文学地位和影响力,还促进了近现代文学史上通俗文学流派的形成与壮大,推动了通俗文学走向兴盛。文章拟将通过考察包天笑的编辑出版活动,辨析并... 详细信息

包天笑在清末民初时期编辑出版了20多种报刊,他的编辑活动不仅确立了其作为鸳鸯蝴蝶派作家的文学地位和影响力,还促进了近现代文学史上通俗文学流派的形成与壮大,推动了通俗文学走向兴盛。文章拟将通过考察包天笑的编辑出版活动,辨析并总结其真实的编辑思想及文学观念,对于科学地认识近现代通俗文学的演变不无意义。

关键词：包天笑编辑期刊通俗文学

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西方教育小说的近代译介与接受

小说评论 2012年第6期 193-199页

作者：沈庆会孔祥立上海海洋大学人文学院上海理工大学外语学院

20世纪初,翻译文学蔚为大观。维新志士畅言＂欲新一国之民,不可不新一国之小说＂,由此引发了企图以小说来教育启蒙民众的＂小说界革命＂,小说从以往的＂小道＂被推为＂文学之最上乘＂而空前兴盛,译介并取法外国小说之风盛极一时。在品... 详细信息

20世纪初,翻译文学蔚为大观。维新志士畅言＂欲新一国之民,不可不新一国之小说＂,由此引发了企图以小说来教育启蒙民众的＂小说界革命＂,小说从以往的＂小道＂被推为＂文学之最上乘＂而空前兴盛,译介并取法外国小说之风盛极一时。在品目繁多的翻译小说中,教育小说被时人大量译介并见诸于当时的报刊,成为值得我们关注的极为特殊的体类。近代西方教育小说的译入不仅丰富了我国传统说部的文体类型,为当时的读者展示了充满瑰丽色彩和异域情调的阅读世界,更为处在新旧杂糅时期的中国文人进行现代教育提供了最初可供借鉴的理想范式。

关键词：教育小说近代西方译介翻译文学小说界革命 20世纪外国小说翻译小说

“自由文笔”下的“自由翻译”——包天笑翻译小说研究

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明清小说研究 2011年第3期 205-219页

作者：沈庆会孔祥立上海海洋大学人文学院上海理工大学外语学院

作为近代中国继严复、林纾等少数人之后较早从事文学翻译的知识分子,包天笑虽然远没有严、林二人的翻译成就和声誉,但他以除林纾之外无人可以匹敌的译作数量,应时代之所需,参与到当时的社会文化及文学启蒙运动中,在外国文学作品的介绍... 详细信息

作为近代中国继严复、林纾等少数人之后较早从事文学翻译的知识分子,包天笑虽然远没有严、林二人的翻译成就和声誉,但他以除林纾之外无人可以匹敌的译作数量,应时代之所需,参与到当时的社会文化及文学启蒙运动中,在外国文学作品的介绍及译作所蕴涵的启蒙思想对时人的影响等方面实在功不可没。包天笑翻译的文学作品在当时很受欢迎,其影响持续不衰,但也具有着晚清翻译的共同特点和缺陷,他在"讲的中国事","提倡旧道德"的译介中积极引进西方新型的价值思想观念,充分体现出过渡时期特有的文化品格。

关键词：包天笑自由文笔自由翻译旧道德新意识

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谈《迦因小传》译本的删节问题

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2006年第1期38卷 70-73页

作者：沈庆会华东师范大学中文系上海200062

《迦因(茵)小传》从它的全译本刚一问世,就在当时文坛引起轩然大波,后来研究界在事实辨认与评价上也出现争论。杨紫、包天笑的半部译本《迦因小传》比较林纾的全译本《迦茵小传》,究竟删节了哪些内容,是否为故意删节,这是研究界争论的... 详细信息

《迦因(茵)小传》从它的全译本刚一问世,就在当时文坛引起轩然大波,后来研究界在事实辨认与评价上也出现争论。杨紫、包天笑的半部译本《迦因小传》比较林纾的全译本《迦茵小传》,究竟删节了哪些内容,是否为故意删节,这是研究界争论的焦点所在,也是如何对两个译本进行客观评价的重要问题。多年来研究者没有认真关注杨、包译本,因而出现以讹传讹的现象。

关键词：《迦因(茵)小传》包天笑林纾

西方小说“现代性”的借镜——包天笑短篇小说创作综论

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电影文学 2009年第4期 98-100页

作者：沈庆会上海水产大学人文学院

“通俗文学之王”包天笑在西方小说的翻译过程中，由模仿那些他“亲密接触”的西方小说开始，在短篇创作中努力吸取西方小说的思想内容、艺术形式、表现技巧，短篇小说既有对传统文言及明清白话小说的延续承继，又有19世纪中期以后对西... 详细信息

“通俗文学之王”包天笑在西方小说的翻译过程中，由模仿那些他“亲密接触”的西方小说开始，在短篇创作中努力吸取西方小说的思想内容、艺术形式、表现技巧，短篇小说既有对传统文言及明清白话小说的延续承继，又有19世纪中期以后对西方小说的借鉴模仿，在某种程度上可称得上五四新文学的开路先锋。

关键词：西方小说现代性意识叙事细节

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李渔白话短篇小说研究

李渔白话短篇小说研究

作者：沈庆会曲阜师范大学

学位级别：硕士

李渔(1610-1680)是中国文学史上一位著名作家，他的两部拟话本短篇小说集《无声戏》、《十二楼》体现了其小说创作上的鲜明特色。文学艺术贵在创新。李渔无所依傍的创作新风，使他得以充分发挥个人的聪明才智，加强作者的参与性，从而... 详细信息

李渔(1610-1680)是中国文学史上一位著名作家，他的两部拟话本短篇小说集《无声戏》、《十二楼》体现了其小说创作上的鲜明特色。文学艺术贵在创新。李渔无所依傍的创作新风，使他得以充分发挥个人的聪明才智，加强作者的参与性，从而引起了话本小说题材内容和艺术形式的变革。第一章主要探讨李渔短篇小说在题材内容上的革新：李渔出于自觉的创新意识，不依据原有材料，使自己的作品都是凭空结撰，并在其中强烈地表现自我。话本小说向来依据已有的稗官野史或说话人的底本，故事一般都有相应来源，这些作品很难表现作者的个人风格。李渔转而描写他自己的生活经验和个人意趣，作品鲜明的体现出作家个人独特的个性和艺术风格。题材内容的创新性从三个方面阐述：(一) 题材的个人经验化。从题材角度来看，李渔的短篇小说全是叙写世情的，与前出之“三言”、“二拍”不同的是李渔所营造的小说世界，是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣;(二) 常见题材的翻新与传统观念的颠覆。李渔在其小说中，运用挥洒自如、不拘一格的象力，对传统题材不断翻新，有意用社会反论编织自己的故事，对人们根深蒂固的传统信念作出新的解释。(三) 风流与道学合一的理想世界。李渔在他的作品中努力调和理想和现实的矛盾，提出风流与道学合一，构建了人情人欲得到充分舒展、满足又不出封建道德名教框架的“理想楼阁”，并运用其聪明才智找到了到达此理想境界途径。艺术形式的革新也从三个角度阐述：(一) 李渔的白话短篇小说发展了传统的话本体制，逐渐摆脱“说话”的痕迹，向“小说化”小说的方向发展。首先，李渔对话本形式的突破体现在加强了入话和头回联系，使入话和正话浑融一体。。其次，李渔在其作品中引征诗词的数量大为减少，舍弃了套话代之以自己的诗词。有的作品还省略了篇首或篇末的诗词，打破了拟话本历来的格式。再次，李渔的不少作品的篇幅已开始向中篇发展;（二）强烈的叙述干预。首先，李渔把文人情趣和个性意识注入话本叙述者“说书人’中，他找到了遣兴逞才，张扬自我的自由世界，强烈地表现自我。其二，李渔有着极强的观众意识，积极调动读者参与叙事。（三）独特的喜剧风格。李渔的小说具有鲜明的喜剧风格，这主要表现在他那机智戏诓甚而不无文人狡猾的讲述语调贯穿于其小说中，饰品奠定了喜剧基调，成为他叙事风格的个性化标识;其次，李渔对话本小说的传统的劝惩，与他所孜孜以求的以小说娱乐人·心扭结在一起，构筑了他小说的独特的喜剧世界。李渔小说很自然地继承了话本的传统的劝惩;但他承继的仅仅是劝惩的外衣。他并不太期望读者相信他的道德劝戒，而追求的是“一夫不笑是吾忧”的效果，娱乐才是最后的归宿。最后本文探讨的是李渔白话短篇小说革新的成困。从主客观上进行了分析：首先是晚明个性解放思潮的影响：李渔继承了李赞、汤显祖、袁宏道、张岱的思想，讲求适俗欢乐、放纵个性，在创作中他强烈张扬自我，提倡个性解放，争取人性自由，反对封建纲常。在小说中，李渔将自己真实的生活、率真的情感投注到小说人物身上，借其言志抒情、实现自娱，形成了真正属于他自己的独特风格。其次，李渔受到晚明肯定通俗文学价值，努力提高通俗文学地位的进步文学思潮的影响。文学界反对拟古、主张创新的文学理论，启发了李渔在戏剧和小说创作上的革新。第5。李渔小说的艺术成就与他一身而兼戏剧家与小说家有关。李渔首先是戏剧家和戏剧理论家;并且一直以戏剧创作为主，他的戏剧家身份以及戏剧创作实践对小说创作产生了显著的影响：李渔即使在从事小说创作时，也没有忘记自己的剧作家身份，他将他的戏曲理论付诸于小说创作实践，使他的小说成为充分戏剧化，尤其是李渔式戏剧化的小说，从而营造了一个迎异于他人的小说世界。

关键词：李渔白话短篇小说话本小说小说观劝惩十二楼戏曲理论 “二拍” “三言” 小说世界