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西部高校汉语言文学专业本科毕业论文选题的优化策略——兼论增值性评价与课程思政在本科毕业论文写作教学中的融合

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黑龙江教育（高教研究与评估） 2023年第4期 18-24页

作者：汪青梅张挺玺贵州师范大学文学院贵州贵阳550025 贵州师范大学文学·教育与文化传播研究中心贵州贵阳550025 贵州师范大学贵州贵阳550025

选题对高校本科论文写作过程和论文质量影响显著,然而,当前却显现出陈旧重复的“内卷化”症候。西部地区普通高校汉语言文学专业本科论文选题应有意识朝向、强化“本地作家作品”“家乡方言土语”“民族民间文学”“新兴的语言、文学现... 详细信息

选题对高校本科论文写作过程和论文质量影响显著,然而,当前却显现出陈旧重复的“内卷化”症候。西部地区普通高校汉语言文学专业本科论文选题应有意识朝向、强化“本地作家作品”“家乡方言土语”“民族民间文学”“新兴的语言、文学现象”“影视剧的文学性”等维度。与学生个体较高匹配度的选题所构建的能力增值空间,以及切身性较强的选题所内蕴的思政育人契机,为论文写作提供了更可靠的过程支持和质量保障,使学生得以实现知识能力增值,也利于教师落实增值性评价,亦能深化践行“润物无声”立德树人的课程思政育人理念。

关键词：西部高校汉语言文学专业本科毕业论文选题增值性评价课程思政

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歌谣与新诗——歌谣运动的理论论争和创作实践考察

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文艺争鸣 2011年第11期 77-80页

作者：汪青梅贵州师范大学

一作为歌谣征集运动中刊行歌谣汇编和选录以及进行讨论的主要阵地,《歌谣》周刊1922年面世,自1925年6月28日出版了第97号以后停刊,直至1936年4月4日复刊,在1937年6月26日出版第三卷第13期后再度停刊。复刊至停刊这一阶段,《歌谣》周刊... 详细信息

一作为歌谣征集运动中刊行歌谣汇编和选录以及进行讨论的主要阵地,《歌谣》周刊1922年面世,自1925年6月28日出版了第97号以后停刊,直至1936年4月4日复刊,在1937年6月26日出版第三卷第13期后再度停刊。复刊至停刊这一阶段,《歌谣》周刊上登载有一批文学研究者,如朱光潜、梁实秋、林庚、胡适、朱自清等人的文章。

关键词：歌谣运动创作实践理论论争新诗《歌谣》 1937年停刊研究者

贵州屯堡山歌论——兼与贵州少数民族山歌比较

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民族文学研究 2010年第1期28卷 26-32页

作者：汪青梅北京师范大学文学院

在与贵州少数民族山歌的对照中,考察明代移民至贵州的汉族后裔屯堡人的唱山歌活动。屯堡山歌长于正统教化,短于婚恋交往。传承至今,屯堡人唱山歌历经活动场域从村外到村内、由村内公共场所到个体家庭,山歌内容从谈情说爱为主到广泛加进... 详细信息

在与贵州少数民族山歌的对照中,考察明代移民至贵州的汉族后裔屯堡人的唱山歌活动。屯堡山歌长于正统教化,短于婚恋交往。传承至今,屯堡人唱山歌历经活动场域从村外到村内、由村内公共场所到个体家庭,山歌内容从谈情说爱为主到广泛加进其他生活内容的变迁过程。咏唱中国历史朝代的历史故事歌作为屯堡山歌中的特殊内容,彰显其独特历史文化身份。

关键词：屯堡少数民族山歌

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近现代祭孔的困境及其衍变轨迹

湖南大学学报（社会科学版） 2017年第4期31卷 52-57页

作者：陈悦汪青梅贵州师范大学文学院贵州贵阳550001

近现代时期,传统的政教体系被撕裂。庙学制瓦解、帝制终结、儒学权威不再,祭孔的政治、思想、制度基础都轰然崩塌。但祭孔这项中国祭祀传统中意指最丰富的文化遗产,依然继续漂移在近现代历史舞台上,一方面被继续推向权力的神坛,另一方面... 详细信息

近现代时期,传统的政教体系被撕裂。庙学制瓦解、帝制终结、儒学权威不再,祭孔的政治、思想、制度基础都轰然崩塌。但祭孔这项中国祭祀传统中意指最丰富的文化遗产,依然继续漂移在近现代历史舞台上,一方面被继续推向权力的神坛,另一方面,又向民间社会延伸。祭孔因其作为象征仪式易于搬演的灵活性使其具有被独立抽取呈现于不同的政治-文化情境中的可能性。如何在从庙堂走向民间、从政治走向文化的方向上探寻祭孔在现代社会转型的空间以及承续的新生长点,是历史留给当下的未完成的课题。

关键词：近现代祭孔衍变仪式实践形态

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“五四”歌谣运动与早期白话诗创作

“五四”歌谣运动与早期白话诗创作

作者：汪青梅贵州师范大学

学位级别：硕士

中国是诗歌的国度,历来文学的变革常由诗歌来引领。20世纪中国新诗演变进程中,民间歌谣作为一个重要资源,对新诗建设发生重要影响。“五四”时期,为新诗寻求资源引发了轰轰烈烈的征集歌谣运动。在歌谣运动中,梁实秋、朱光潜、林庚等文... 详细信息

中国是诗歌的国度,历来文学的变革常由诗歌来引领。20世纪中国新诗演变进程中,民间歌谣作为一个重要资源,对新诗建设发生重要影响。“五四”时期,为新诗寻求资源引发了轰轰烈烈的征集歌谣运动。在歌谣运动中,梁实秋、朱光潜、林庚等文学研究者就歌谣与新诗的关系展开讨论,各持己见,从理论上探讨歌谣对新诗的借鉴意义。早期白话诗人刘大白、刘半农、俞平伯、沈尹默、康白情等自觉借鉴歌谣进行诗歌创作。刘大白和刘半农采取直接模仿的方式,仿拟歌谣,尝试创作大量“歌谣体”白话诗。刘大白“歌谣体”白话诗主要摹写民间底层人民的艰辛生活,刘半农则主要搜集整理和仿作情歌。具有深厚古典诗歌修养的俞平伯与沈尹默间接向歌谣学习,俞平伯有鲜明的理论主张,倡导诗歌平民化,诗歌应向民间歌谣学习,但俞平伯的创作却没有充分实践其理论主张,其诗歌语言深幽古雅,仅儿歌的创作尝试较为成功。沈尹默在白话诗中成功地化用古典诗歌资源,在其白话诗中书写平民生活,但这类作品数量稀少。在为歌谣运动作总结时,胡适推崇歌谣对新诗的文艺价值,肯定征集歌谣运动,朱自清则否定歌谣对新诗的建设意义。早期白话诗人与歌谣所表现的民间底层真实生活有隔膜,对歌谣这一民间文学形式认识片面;歌谣所代表的民间口头文学样式与新诗所代表的书面文学样式之间具有不可通约性;歌谣不能完全承担早期白话新诗“立新”的时代使命,上述诗歌内容与形式以及时代这三重原因使然,“五四”歌谣运动未能成功确立中国新诗。但是,中国诗歌自古就以歌谣作为重要资源,“五四”歌谣运动连接了新诗与古诗传统,开启了20世纪中国新诗的歌谣化风气。

关键词： “五四”时期歌谣运动早期白话诗民间资源艺术形式

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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硬沥青对聚丙烯抗光老化性能的改性

高分子材料科学与工程 2007年第1期23卷 109-111,116页

作者：罗付生汪青梅惠州学院化学工程系广东惠州516007 江西省环境保护科学研究院江西南昌330029

利用深度萃取脱油方法制备高软化点硬沥青材料,通过熔融共混的方法对聚丙烯进行添加改性,并通过人工加速紫外光老化试验,对改性后的聚丙烯进行抗老化性能的测试表征,相应的红外谱图以及力学性能的测试结果表明,硬沥青的添加对聚丙烯材... 详细信息

利用深度萃取脱油方法制备高软化点硬沥青材料,通过熔融共混的方法对聚丙烯进行添加改性,并通过人工加速紫外光老化试验,对改性后的聚丙烯进行抗老化性能的测试表征,相应的红外谱图以及力学性能的测试结果表明,硬沥青的添加对聚丙烯材料的抗光老化性能有很好的改善作用。

关键词：硬沥青聚丙烯光老化性聚合物改性

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硬沥青对聚丙烯抗光老化性能的改性研究

材料科学与工程学报 2006年第4期24卷 508-510页

作者：罗付生汪青梅惠州学院化学工程系广州惠州516007 江西省环境保护科学研究院江西南昌330029

利用深度萃取脱油方法制备高软化点硬沥青材料,通过熔融共混的方法对聚丙烯进行添加改性,并通过人工加速紫外光老化试验,对改性后的聚丙烯进行抗老化性能的测试表征,相应的红外谱图以及力学性能的测试结果表明硬沥青的添加对聚丙烯材料... 详细信息

利用深度萃取脱油方法制备高软化点硬沥青材料,通过熔融共混的方法对聚丙烯进行添加改性,并通过人工加速紫外光老化试验,对改性后的聚丙烯进行抗老化性能的测试表征,相应的红外谱图以及力学性能的测试结果表明硬沥青的添加对聚丙烯材料的抗光老化性能有很好的改善作用。

关键词：硬沥青聚丙烯光老化性聚合物改性

集体仪式传承和变迁的多重动力——当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第3期32卷 16-21页

作者：汪青梅刘铁梁北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所

黔中屯堡地区历史上曾有"抬汪公"的集体仪式,后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴,随着现代性诉求日益凸显,该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵,同时又为屯堡地区内外多元主体及其多重竞争驱动合力重塑。重新构建... 详细信息

黔中屯堡地区历史上曾有"抬汪公"的集体仪式,后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴,随着现代性诉求日益凸显,该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵,同时又为屯堡地区内外多元主体及其多重竞争驱动合力重塑。重新构建的"抬汪公"集体仪式无疑是屯堡文化当代传承和创造的具体实践,本文对作为仪式主体的人及其实践和文化体验,予以微观层面关注。

关键词：集体仪式屯堡文化文化传承文化变迁

乡村庆典的运行逻辑——以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析

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节日研究

节日研究 2010年第2期 75-91页

作者：汪青梅北京师范大学民俗学与文化人类学研究所

本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生传承和变迁的历时过程、共时要... 详细信息

本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生传承和变迁的历时过程、共时要素和动因以及相应特点,给予多层面、多角度观察,探究这一节日文化体系的构成要素及其运行的逻辑机理。把握作为文化符号和象征体系的节日与其社会母体之间的衍生和互动关系,既是理解节日本身,也是理解当地社会的重要方式。当前乡村文化建设应尊重当地文化主体及其传统并遵循其运行逻辑。

关键词：黔中屯堡文化 “抬菩萨” 庆典运行逻辑