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作者

  • 54 篇 汪澍白
  • 4 篇 张慎恒
  • 1 篇 黄顺力

语言

  • 54 篇 中文
检索条件"作者=汪澍白"
54 条 记 录,以下是1-10 订阅
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中国传统文化的特质
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社会科学家 1991年 第3期6卷 23-28页
作者: 汪澍白 厦门大学哲学系
在中国传统文化中,儒家文化居主导地位。儒家主张崇礼。中国人历来自称为“礼义之邦”,乃至可以把“礼”看作中国传统社会和传统文化的标志。荀子在讲到“礼”的时候曾说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”... 详细信息
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毛泽东与前代兵家韬略
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文史哲 1993年 第6期 11-19页
作者: 汪澍白
毛泽东体大思精的军事思想的形成与批判继承中国古代兵家韬略有着密切的关系。他从自发到自觉地继承前代兵家韬略,主要有四条渠道:1.以战争为题材的通俗小说。2.湘军与太平军的作战经验。3.被称为“相砍书”的史鉴。4.中国兵家宝典《孙... 详细信息
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毛泽东思想与中国文化传统
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1987年
作者: 汪澍白
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价值观——文化的核心
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社会科学 1991年 第2期 53-55页
作者: 汪澍白 厦门大学哲学系
普列汉诺夫在阐述唯物史观时,提出了著名的“五项论”:“一定程度的生产力的发展;由这个程度所决定的人们在生产过程中的相互关系;由这些人的关系所表现的一种社会形式;与这种社会形式相适应的一定的精神状况和道德状况;与这种状况所产... 详细信息
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取今复古、别立新宗——魯迅早期的中西文化观
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厦门大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第4期39卷 6-10,48页
作者: 汪澍白
一八八一年,鲁迅出生于一个富有文化素养的书香门第,幼入家塾受读诗书经传之学,私下又博览野史,小说及民间故事诸书。国危家难,使他少年时代就弃绝了科举仕进的“正途”,决定“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。一八九九年,在南京陆... 详细信息
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试析湖湘文化源流
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湘潭大学学报(哲学社会科学版) 1991年 第4期16卷 7-13,33页
作者: 汪澍白
本文从”湖南的地望与人望”、“湖湘学脉”两个方面探索了湖湘文化的源流。鸦片战争至今的一个半世纪中,湖南人才蔚起,至毛泽东而极盛。原因何在?学术界作了种种探讨。本文指出:“最重要的一点,就是首先要看到海通以后,湖南在中国的地... 详细信息
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青年毛泽东政治理论取向的转变
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厦门大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第3期43卷 4-10,43页
作者: 汪澍白
1917年的十月革命和1919年的五四运动,对帝国主义和封建主义统治下的中国来说,是接连而来的猛烈冲击。它激起了空前的思想解放高潮。毛泽东也同当时的许多进步青年一样,精神上受到极大震撼。从此,他开始将视角从思辨的领域转而面向现实... 详细信息
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王船山的独立根性
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船山学刊 1993年 第1期 90-92页
作者: 汪澍白 厦门大学哲学系
王船山是一个特立独行的伟大人物。他一生坎坷,抱反清复明之孤愤,而志不得遂。四十以后,潜心著述,“衰其所败,原其所剧”;“极物理人事之变,以明得失吉凶之故。”其皇皇大著,当时未能付梓。待百年之后,遗书始陆续刊布,并日益成为显学。... 详细信息
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“两论”与《毛泽东哲学批注集》
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毛泽东邓小平理论研究 1990年 第1期 19-21页
作者: 汪澍白 厦门大学哲学系
毛泽东在延安时期钻研马列主义哲学,主要是以苏联三十年代的哲学著作为中介的。他精心研读了西洛可夫的《辩证法唯物论教程》(以下简称《教程》)和米丁的《辩证唯物论和历史唯物论》(以下简称'教科书'),并联系中国革命实际,作了义蕴深... 详细信息
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毛泽东早年对曾国藩的评价
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厦门大学学报(哲学社会科学版) 1996年 第2期46卷 20-24页
作者: 汪澍白
毛泽东早年对曾国藩的道德文章和功业都予以高度评价。他把曾氏尊为既得大本大源的圣贤,把曾氏编的《经史百家杂钞》奉为通晓国学的津梁。由于受康、梁改良思想的影响,他当时对暴力革命深怀疑惧,因而对曾氏镇压太平军也予以全般肯定... 详细信息
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