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中国民间疗法 2024年第3期32卷 40-42,46页

作者：彭少林汪栋材广东省深圳市中医院广东深圳518033

该文介绍汪栋材教授临床运用经方名方辨证论治亚急性甲状腺炎的临床经验,可明显改善患者的症状,疗效确切。

关键词：亚急性甲状腺炎瘿瘤瘿痈瘿肿瘿痛汪栋材

汪栋材运用银翘马勃散合升降散加味治疗亚急性甲状腺炎经验

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中医药导报 2023年第10期29卷 179-181页

作者：陈彦灵彭少林吴海滨宋晓容程波敏汪栋材广州中医药大学第四临床医学院广东深圳518000 深圳市中医院广东深圳518000

总结汪栋材运用银翘马勃散合升降散加味治疗亚急性甲状腺炎的临床经验。汪栋材认为亚急性甲状腺炎病在上焦,病机核心为新感时邪引动内伏湿热之邪,两邪相合,蕴结于颈,临床辨证以颈部及咽喉肿痛不适为主症,治法为清热除湿,透邪消瘿,方选... 详细信息

总结汪栋材运用银翘马勃散合升降散加味治疗亚急性甲状腺炎的临床经验。汪栋材认为亚急性甲状腺炎病在上焦,病机核心为新感时邪引动内伏湿热之邪,两邪相合,蕴结于颈,临床辨证以颈部及咽喉肿痛不适为主症,治法为清热除湿,透邪消瘿,方选银翘马勃散合升降散加味,在临床上取得了良好的疗效。

关键词：亚急性甲状腺炎银翘马勃散升降散汪栋材名医经验

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汪栋材从解表法论治妇人崩中临床体会及验案

中国民间疗法 2022年第17期30卷 36-37,92页

作者：刘玉玲汪栋材吴海滨宋晓容程波敏林基伟李博涵广东省深圳市南山区医疗集团总部马家龙社区健康服务中心广东深圳518052 广东省深圳市中医院广东深圳518033

崩中是妇科的急症,由血热、脾虚、肾虚、瘀血等引起,许多医家亦按清热凉血、益气升阳、补肾固涩、活血化瘀等方法治疗。汪栋材教授临证重视阴阳六经辨证,认为崩中在太阳者不在少数。邪气在表,太阳主升之功能失常,人体正常气机不能从体... 详细信息

崩中是妇科的急症,由血热、脾虚、肾虚、瘀血等引起,许多医家亦按清热凉血、益气升阳、补肾固涩、活血化瘀等方法治疗。汪栋材教授临证重视阴阳六经辨证,认为崩中在太阳者不在少数。邪气在表,太阳主升之功能失常,人体正常气机不能从体内宣发至体表,导致内攻营血,络脉受损,导致各种出血证,崩中亦属于出血证之一,此为解表法治疗崩中之机制。该文介绍汪栋材教授临床运用解表法治疗崩中的临床体会,论述表证不解导致崩漏的原因及运用解表法治疗崩中的思辨过程,以拓展中医治疗崩中的思维方法。

关键词：崩中解表法伤寒论柴胡桂枝汤小青龙加石膏汤汪栋材

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论结胸痞证属少阳病

湖北中医杂志 1992年第3期14卷 28-29页

作者：汪栋材江西中医学院 330000

结胸和痞证是《伤寒论》两个重要病证.结胸以心下满而硬痛为主症,痞证则以心下但满不痛为主症.结胸、痞证,注家多从太阳变证立论,现行教材《伤寒论讲义》亦将其列为太阳变证。笔者认为,结胸与痞证非太阳变证,而是少阳病。兹就上述论点,... 详细信息

结胸和痞证是《伤寒论》两个重要病证.结胸以心下满而硬痛为主症,痞证则以心下但满不痛为主症.结胸、痞证,注家多从太阳变证立论,现行教材《伤寒论讲义》亦将其列为太阳变证。笔者认为,结胸与痞证非太阳变证,而是少阳病。兹就上述论点,略陈管见,以冀就正。一、结胸痞证不是太阳变证太阳变证是指太阳病由于误冶,使原有主证已罢,而变生它证,出现一些不能用六经正名的新病证.仲景名之“坏病”,也就是误治的变证。正如柯韵伯所说:“坏病者即变证也”.结胸、痞证虽可由太阳病误下而来,但和小柴胡汤证、四逆汤证、调胃承气汤证、白虎加人参汤证一样。

关键词：少阳病结胸痞证

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糖脑康治疗糖尿病性脑梗死30例临床观察

新中医 2004年第1期36卷 38-39页

作者：王玲汪栋材广东省深圳市中医院广东深圳518033

目的:观察糖脑康治疗糖尿病性脑梗死的临床疗效。方法:选择糖尿病性脑梗死患者60例,随机分为2组。治疗组在基础治疗的同时,给予口服糖脑康汤药,脉络宁注射液静脉滴注。对照组在基础治疗的同时给予口服补阳还五汤汤药,并用黄芪注射液静... 详细信息

目的:观察糖脑康治疗糖尿病性脑梗死的临床疗效。方法:选择糖尿病性脑梗死患者60例,随机分为2组。治疗组在基础治疗的同时,给予口服糖脑康汤药,脉络宁注射液静脉滴注。对照组在基础治疗的同时给予口服补阳还五汤汤药,并用黄芪注射液静脉滴注。均治疗4周为1疗程。观察2组治疗前后临床疗效、神经功能缺损程度评分、症状积分。结果:总有效率治疗组为90％,对照组为60％,2组总有效率比较,差异有非常显著性意义(P<0.01);2组治疗前后神经功能缺损程度评分、症状积分比较,差异有非常显著意义P<0.01)。结论:糖脑康治疗糖尿病性脑梗死的效果明显优于补阳还五汤。

关键词：脑梗死糖尿病血管病变糖脑康

养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死30例疗效观察

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新中医 2002年第8期34卷 29-30页

作者：李红卫汪栋材广东省惠州市人民医院广东惠州516001 广东省深圳市中医院广东深圳518033

目的:观察养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死的临床疗效。方法:运用养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死30例,并与西药常规治疗本病26例进行对照,分别于治疗前与治疗4周后进行评分,以作治疗前后比较。结果:养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死临床疗效... 详细信息

目的:观察养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死的临床疗效。方法:运用养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死30例,并与西药常规治疗本病26例进行对照,分别于治疗前与治疗4周后进行评分,以作治疗前后比较。结果:养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死临床疗效、改善临床神经功能缺损程度评分积分、降低空腹血糖等优于西药常规治疗。结论:养阴活血方治疗糖尿病性脑梗死有良好疗效。

关键词：糖尿病脑梗死养阴活血方中西医结合疗法治疗

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《伤寒论》第39条辨析

中医函授通讯 1992年第6期11卷 4-5页

作者：汪栋材江西中医学院 330006

就《伤寒论》第39条所曰“伤寒脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之”,历代医家见仁见智,颇不一致。《医宗金鉴》认为:“伤寒脉当浮紧,今脉浮缓,是伤寒之病,而兼中风之脉也;伤寒当身疼,今身不疼,是伤寒之病而兼中风之... 详细信息

就《伤寒论》第39条所曰“伤寒脉浮缓,身不疼,但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤发之”,历代医家见仁见智,颇不一致。《医宗金鉴》认为:“伤寒脉当浮紧,今脉浮缓,是伤寒之病,而兼中风之脉也;伤寒当身疼,今身不疼,是伤寒之病而兼中风之证也。”柯韵伯说:“脉浮缓下当有发热恶寒无汗烦躁之证……无少阴证,仲景正为不汗出而烦躁之证。

关键词：伤寒论注释研究

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论经方配伍之反佐

江西中医药 1999年第4期30卷 41-42页

作者：汪栋材广州中医药大学广州510407

凡一方君佐药物有寒热温凉之性，辛甘酸苦之味，或君佐药物的功用有补泻、升降、行止、燥润、敛散等相反，但君佐合用，全方的治疗作用却是相反相成、对立统一的，于此皆属反佐配伍。所以反佐配伍的形式主要有寒热反佐、升降反佐、补泻... 详细信息

凡一方君佐药物有寒热温凉之性，辛甘酸苦之味，或君佐药物的功用有补泻、升降、行止、燥润、敛散等相反，但君佐合用，全方的治疗作用却是相反相成、对立统一的，于此皆属反佐配伍。所以反佐配伍的形式主要有寒热反佐、升降反佐、补泻反佐、润燥反佐、行止反佐、敛散反佐等。兹就经方反佐配伍论述如下，不当之处，敬请斧正。１　寒热反佐寒热反佐配伍是在大寒方剂中稍加温热药反佐，或在大热方剂中稍加寒凉药反佐。《伤寒论》白通加猪胆汁汤，是寒热反佐配伍的典范。是方主治少阴阳气衰绝、阴寒盛极、阴盛格阳之证，故用大剂辛热之生附子为君，以回阳救逆，辅以辛热之干姜温阳散寒，反佐性寒之猪胆汁、人尿，引阳入阴，消除格拒，达到破阴回阳的目的。钱天来认为：“以阴寒太盛，热药不得骤入，阴邪纵肆猖獗，扦格而不入耳，故用《素问·至真要大论》中热因寒用之法，从而逆之，反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病之义也，故用咸寒下走之人尿、苦寒滑下之猪胆，以反从其阴寒之性，导姜附之辛热下行，为反佐入门之导引。”《金匮要略》风引汤“除热瘫痫”、“治大人风引，少小惊痫瘈疭”。方中重用石膏，寒水石疏泄风热，泻火清热，龙骨、牡蛎、石脂、石英重镇以潜肝阳之亢，大黄、滑石导火热从两便而出...

关键词：经方配伍反佐中药学

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伤寒两感论

国医论坛 1996年第6期11卷 1-3页

作者：汪栋材江西中医学院 330006

《素问·热论》太少两感的病因是外感寒邪，其病位在相互表里阴阳两经的经脉及所属脏腑，病机为外寒侵袭客表，经脉营卫不行，气血运行不畅，入里则五脏损伤，六腑不通；证候表现为两经症状同时出现；预后不良。《伤寒论》麻黄细辛附子... 详细信息

《素问·热论》太少两感的病因是外感寒邪，其病位在相互表里阴阳两经的经脉及所属脏腑，病机为外寒侵袭客表，经脉营卫不行，气血运行不畅，入里则五脏损伤，六腑不通；证候表现为两经症状同时出现；预后不良。《伤寒论》麻黄细辛附子汤非太阳少阴两感，乃少阴表寒证。

关键词：黄帝内经伤寒杂病论两感论麻黄细辛附子汤

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论张仲景的天人观

国医论坛 1991年第6期6卷 7-9页

作者：汪栋材江西中医学院 330006

天人观是中医学关于人与自然相互关系的理论,也就是中医的自然人体观.人类生息于天地之间,日月之下,与大自然浑然不可分离,自然界有昼夜朝夕四季节气之更替转换,生命活动亦有抑起扬落之应合.正如《灵枢·岁露》所谓;“人与天地相参也,... 详细信息

天人观是中医学关于人与自然相互关系的理论,也就是中医的自然人体观.人类生息于天地之间,日月之下,与大自然浑然不可分离,自然界有昼夜朝夕四季节气之更替转换,生命活动亦有抑起扬落之应合.正如《灵枢·岁露》所谓;“人与天地相参也,与日月相应也.”张仲景继承发扬了《内经》天人相应整体观思想,创造性地将其运用于临床实践,贯穿于生理、病理、诊断、治疗和预后之中.下面拟从这几个方而对仲景有关内容加以阐述,不妥之处,敬请指正,以匡不逮.

关键词：张机天人观