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越国公汪华无职靖民论
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黄山学院学报 2016年 第4期18卷 1-5页
作者： 汪柏树 黄山学院徽州文化资料中心 安徽黄山245041
越国公汪华之正道始终出于靖民。唐武德五年(622)朝于京师,至唐贞观元年(627),汪华留京待命,未担任何具体职务,这一阶段属于无职靖民,其主要功德有:面缚请降免内战,安心无职保安定,全力生育促发展。汪华靖民反映了古徽州第一伟人对百姓... 详细信息
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改革开放四十年黄山学院奋进之歌
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徽州社会科学 2019年 第1期 9-11页
作者： 汪柏树 不详
习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话中指出:改革开放40年来,从开启新时期到跨入新世纪,从站上新起点到进入新时代,40年风雨同舟,40年披荆斩棘,40年砥砺奋进,我们党引领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷,谱写... 详细信息
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真值表的逻辑工具功能
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黄山学院学报 2001年 第4期3卷 71-75页
作者： 汪柏树 黄山高专中文系 安徽黄山245001
本文较全面地论述了真值表定义复合命题联结词,提供推理规则逻辑根据,直接检验复合命题推理有效性,揭示复合命题之间真假关系,构造复合命题逻辑方阵及其推理有效式,准确掌握矛盾律、排中律、反证法和间接反驳。
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徽学与徽州
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徽州社会科学 2004年 第4期 37-38页
作者： 汪柏树 黄山学院
徽学即徽州学。徽州，是徽学的命，徽学的魂。徽学的根。离开徽州，徽学越将丧其命，丢其魂，断其根。
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假定主谓项存在的文恩图
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思维与智慧（上半月） 1993年 第5期 25-28页
作者： 汪柏树
一、从欧拉图到文恩图的历史进步直言命题形式的本质即它的断定内容。SAP断定了S包含于P,SEP断定了S不相容P,SIP断定了S相容P,SOP断定了S不包含于P。怎样用图解表达出直言命题形式的本质呢? 欧拉图通过揭示直言命题为真对的主谓项的外... 详细信息
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契约习惯语与民国徽州土地白契的县名考证
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黄山学院学报 2013年 第1期15卷 1-6页
作者： 汪柏树 黄山学院徽州文化研究资料中心 安徽黄山245041
未具县名的徽州土地白契的县份考证,是徽州土地文书研究的一个难点。民国徽州土地白契的所属县份考证,除了运用常规方法之外,还可以根据契文中的习惯语进行。契约中有的习惯语只为这个县所特有,不为他县所具有,这种习惯语称为特有习惯... 详细信息
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徽州土地改革前后的土地卖契
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黄山学院学报 2005年 第2期7卷 34-39页
作者： 汪柏树 黄山学院 安徽黄山245021
将徽州土地改革之后的土地卖契与土地改革之前明清民国的土地卖契进行比较,论证了两者之间既有传承,也有变异。传承的一面反映了徽州农村土地改革前后有着相同的契约意识,变异的一面揭示了土地改革的彻底深刻,反映了社会制度的重大变革。
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坐游石窟群 醉入谜团间——简评江志伟《花山谜窟揭谜》
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黄山学院学报 2003年 第2期5卷 31-32页
作者： 汪柏树 黄山学院学报编辑部，安徽黄山，245021
本文对徽州文化系列丛书中的江志伟的一书进行了简要评介,指出该书具有高起点大手笔的学术新闻特色.
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徽州文化研究和传记文学创作的新收获——吴兆民著《春风时雨——黄澍传》的特点与价值阐释
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合肥工业大学学报（社会科学版） 2015年 第6期29卷 135-140页
作者： 汪柏树 黄山学院徽州文化研究资料中心 安徽黄山245041
《春风时雨——黄澍传》通过如实叙写、精准评论、诗意表现和精致构建,再现了作为"徽州教育的耕耘者、新安书画的传承者、徽州诗词的创作者和徽州百年的见证者"的现当代徽州文化的一面旗帜——黄澍的典型形象,再次验证了"凡是对历史有... 详细信息
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徽州民国土地卖契的上手契
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黄山学院学报 2003年 第4期5卷 43-45,57页
作者： 汪柏树 黄山学院徽州文化研究资料中心 安徽黄山245021
本文以具有原始性唯一性的第一手资料徽州民国元年到民国三十八的土地卖契为根据,论证了上手契在民国期间并没有注销作废而退出法律领域。
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