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审美感通学批评:内涵、特质与旨趣

中国文艺评论 2019年第7期 28-39页

作者：汪余礼武汉大学

“审美感通学批评”是一种立足于中国本土感通思想,以“审美感通”为始基,以“面向作品本身”为第一原则,以“再植灵根重续慧命”为基本意向,以探讨作品、作者“生命境界与内在智慧”为核心旨趣的新型审美批评。展开来说,其特质主要在... 详细信息

“审美感通学批评”是一种立足于中国本土感通思想,以“审美感通”为始基,以“面向作品本身”为第一原则,以“再植灵根重续慧命”为基本意向,以探讨作品、作者“生命境界与内在智慧”为核心旨趣的新型审美批评。展开来说,其特质主要在于“感通”二字,其旨趣主要有二:一是探析作品中隐蕴的生命境界和人生智慧,并纵横勾连交互阐发,接通历史文化命脉;二是探讨作品中隐含的诗性智慧,建构文本诗学,丰富本土文论话语。这两种旨趣可融合为一,共同指向当代文化创造。审美感通学批评不仅是一种努力切近文艺作品本体的批评方法,更是一项致力于“再植灵根重续慧命”的精神事业。

关键词：审美感通审美感通学批评生命境界诗性智慧精神事业创新理论

苏姆链条与感通思想——兼论“日常冲突”向“审美戏剧”转化的关窍

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信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 2021年第2期41卷 134-140页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院湖北武汉430072

从“日常冲突”的发生机制中,可以找到促其转向“审美戏剧”的关窍。特定处境中的个人都难免有这样那样的弱点,而人性弱点在外在因素刺激下可能诱发心理失衡与认知偏差,由此很可能生成不良动机、引发不当行为,造成这样那样的冲突或伤害... 详细信息

从“日常冲突”的发生机制中,可以找到促其转向“审美戏剧”的关窍。特定处境中的个人都难免有这样那样的弱点,而人性弱点在外在因素刺激下可能诱发心理失衡与认知偏差,由此很可能生成不良动机、引发不当行为,造成这样那样的冲突或伤害,这样便形成若干灰暗的链条即“苏姆链条”,这一链条即大量“日常冲突”的发生机制。尽管“苏姆链条”具有较大的普遍性,但人们通过自觉反思与真诚沟通,有可能减小认知偏差、优化双方心境,从而阻断链条的形成、防止惨剧的发生。苏姆链条的形成与中断,实际上从正反两个方面共同凸显出“仁心感通”的重要性,仁心感通即“日常冲突”向“审美戏剧”转化的关窍。

关键词：苏姆链条仁心感通感通能力日常冲突审美戏剧

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格洛托夫斯基后剧场活动的哲学人类学透视

长江学术 2019年第4期 64-71页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院

波兰戏剧大师格洛托夫斯基在其鼎盛时期突然转向一系列神秘难解的探索活动,让人惊愕不已。其后剧场活动的核心关注究竟是什么?如果从哲学人类学视角对他那些纷乱复杂的后剧场活动进行透视,可以发现,格氏后期已无意于对戏剧艺术进行革新... 详细信息

波兰戏剧大师格洛托夫斯基在其鼎盛时期突然转向一系列神秘难解的探索活动,让人惊愕不已。其后剧场活动的核心关注究竟是什么?如果从哲学人类学视角对他那些纷乱复杂的后剧场活动进行透视,可以发现,格氏后期已无意于对戏剧艺术进行革新,而主要是想探索"我是什么?我从哪里来?我到哪里去?"这样三个根本问题,并试图在此过程中找到和实现"生活的使命"。质言之,格氏的后剧场活动带有深厚的哲学人类学蕴涵,其所呈现的更多地是"生命的奇迹",其对当代人追寻生命价值的启示意义远大于对戏剧活动的启示意义。

关键词：格洛托夫斯基后剧场活动哲学人类学人之谜

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审美感通学批评的文艺学基础

长江学术 2017年第2期 94-102页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院湖北武汉430072

"审美感通学批评"区别于其他批评方法的独特之处,归根结底是源于对文艺本体、文艺功能、文艺创作规律、文艺审美标准等元问题的不同理解。在文艺本体论上,审美感通学批评认为文艺作品不只是"现实生活的反映",而是现实生活、作者自我、... 详细信息

"审美感通学批评"区别于其他批评方法的独特之处,归根结底是源于对文艺本体、文艺功能、文艺创作规律、文艺审美标准等元问题的不同理解。在文艺本体论上,审美感通学批评认为文艺作品不只是"现实生活的反映",而是现实生活、作者自我、审美形式三维耦合的结晶;其本体并不局囿于"形式",也不在"生活"或"人类",而存在于作者生命、作品生命、观者生命三者融会互动所形成的动态结构中。这个动态结构同时也最能说明文艺作品的创造之秘。文艺作品的创造本质上是一个"说不可说"的过程,是作家在对宇宙自然、社会人生、艺术创造本身有所感悟的基础上,调动诗性智慧进一步去深入探索、巧妙表现的过程;创作的关窍不在于"反映生活",而在于"倏作变相",以陌生化、合律化的形式传达个体深沉的生命体验。在文艺价值论上,审美感通学批评认为文艺的价值不限于认识、娱乐和教诲,而主要在于感动人心、感兴生命、增进共通感、成人之美(让人成为人并达到美的境界)和涵育创造性人格。在审美标准论上,审美感通学批评认为,文艺作品所传达的生命体验越是深厚独特,作品所渗透的诗性智慧越是丰富高妙,作品所采用的审美形式越是新颖和谐,其整体感通人情、拓展人心的力量越大,其艺术价值就越高。

关键词：审美感通学批评文艺本体论文艺价值论审美标准论

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戏曲现象学刍议

齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2008年第4期 35-40页

作者：汪余礼武汉大学哲学学院湖北武汉430072

戏曲学若发展为戏曲现象学,有望步入它的成熟形态,真正成为一门独立而完整的学科。较之传统戏曲学,戏曲现象学的对象、构成、目的和方法都有一定变化。就对象而言,它不再是或偏于戏曲文学,或偏于戏曲表演,或偏于声腔剧种,而是将整个戏... 详细信息

戏曲学若发展为戏曲现象学,有望步入它的成熟形态,真正成为一门独立而完整的学科。较之传统戏曲学,戏曲现象学的对象、构成、目的和方法都有一定变化。就对象而言,它不再是或偏于戏曲文学,或偏于戏曲表演,或偏于声腔剧种,而是将整个戏曲现象以及与之同一的戏曲本体都纳入视野;就构成而言,它含有一些新质,由戏曲生态学、戏曲谱系学和戏曲本体学三部分组成;就目的而言,它不再只是求实,而是期求在求真、求生、求进的过程中,深化中国戏曲的自我意识,打通戏曲现象研究与戏曲本体研究,从戏曲现象中抽绎出现代形态的民族戏剧理论,进而切实推进民族戏剧的现代化;就方法而言,它不再只认定一种方法,而是力求以现象学方法、解释学方法、结构学方法、文化诗学方法、历史与逻辑相一致的方法为基础,以社会学、心理学、接受美学等相关方法为辅助,形成一个从宏观到微观的方法结构。

关键词：戏曲现象学戏曲谱系学戏曲本体学现象学方法

重新译解“To be,or not to be…”——兼析哈姆雷特的心灵历程与悲剧性格

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江汉大学学报（人文科学版） 2010年第1期29卷 44-50页

作者：汪余礼武汉大学哲学学院武汉430072

以戏剧情境论和阐释循环论为思想背景,如果细斟独白词句、还原独白情境、理解独白者整体心灵历程和性格特征,哈姆雷特的那段著名独白"To be,or not to be…"可以翻译为"挺身而出,还是隐忍退缩…"。从全剧整体来看,哈姆雷特性格中超越性... 详细信息

以戏剧情境论和阐释循环论为思想背景,如果细斟独白词句、还原独白情境、理解独白者整体心灵历程和性格特征,哈姆雷特的那段著名独白"To be,or not to be…"可以翻译为"挺身而出,还是隐忍退缩…"。从全剧整体来看,哈姆雷特性格中超越性与缺陷性的结合构成了他悲剧性格的内核,并最终导致他的悲剧命运;而将"To be,or not to be…"翻译为"挺身而出,还是隐忍退缩…"恰好能在隐喻的层面上让人感受到哈姆雷特悲剧性格中的超越性和缺陷性。以戏剧情境论和阐释循环论为指导,在翻译时充分考虑到人物所处的情境和人物整体的心灵历程,译出人物的内在生命特征,无疑是一种值得尝试的戏剧翻译方法。

关键词：戏剧翻译莎剧《哈姆雷特》哈姆雷特经典独白

求真、求实与思、史、诗之贯通——略谈戏剧研究的理念与方法

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艺苑 2014年第6期 9-11页

作者：汪余礼武汉大学艺术学系

我国戏剧研究界(尤其是戏曲研究界)向来重考据、轻义理,这对于养成严谨精细、诚朴踏实的学风是有好处的,但不利于基础理论建设。反思国内戏剧研究背后的观念与方法,有三个层次的问题需要厘清:一是学术研究中"求真"与"求实"的关系问题,... 详细信息

我国戏剧研究界(尤其是戏曲研究界)向来重考据、轻义理,这对于养成严谨精细、诚朴踏实的学风是有好处的,但不利于基础理论建设。反思国内戏剧研究背后的观念与方法,有三个层次的问题需要厘清:一是学术研究中"求真"与"求实"的关系问题,二是艺术研究区别于科学研究的特殊性问题,三是戏剧研究区别于一般艺术研究的特殊性问题。戏剧研究除了要把握好"求真"与"求实"的平衡,还需注意到艺术是"第二自然"、戏剧是"综合艺术";因而研究戏剧一方面需以"思、史、诗之贯通"为理念,另一方面需以"剧场、表演、剧诗之贯通"为方法。质言之,以太极思维把握戏剧研究的特殊性,进而把握其理念与方法,乃是一条可行之路。

关键词：戏剧研究求真与求实思史诗贯通太极思维

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《布朗德》:以悖反思维创构的复调诗剧

长江学术 2015年第2期 97-104页

作者：汪余礼武汉大学艺术学系湖北武汉430072

《布朗德》隐含着易卜生戏剧的密码,是最能体现易卜生艺术思维的作品之一。该剧并非一部"明确反对理想主义"、"挑战人道主义"的作品,而是一部以悖反思维创构的复调诗剧。剧作家面对人类难以化解的二律背反,以一种矛盾的、悖反的思维投... 详细信息

《布朗德》隐含着易卜生戏剧的密码,是最能体现易卜生艺术思维的作品之一。该剧并非一部"明确反对理想主义"、"挑战人道主义"的作品,而是一部以悖反思维创构的复调诗剧。剧作家面对人类难以化解的二律背反,以一种矛盾的、悖反的思维投入创作;这使得全剧呈现出多个声部,其中"人道主义"与"神本主义"的声音反复响起,它们的交织、对比与抗衡,构成了全剧的"复调"。该剧结尾是开放性的,最后并无确定的主题和明确的意义,而是以一种巨大的两难与悖反直通现在和未来。易卜生在此剧体现出的悖反思维还渗透到他中晚期剧作中,可以说是进入其艺术世界的一把重要钥匙。

关键词：《布朗德》悖反思维复调诗剧

古典悲剧的现代演绎——试析《英雄》的艺术品格

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写作 2004年第5期3卷 12-14页

作者：汪余礼武汉大学艺术系研究生

《英雄》一出，评论如潮，至今余波未息。但迄今为止，真正面向影片本身，不作宏大叙述也不过度想象，具体细致、实事求是地评析《英雄》的艺术品格的文字，还不多见；因而本文拟在这方面作一点尝试。

关键词：《英雄》艺术品格古典悲剧影视评论叙事方式制作风格