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从“留白”看福瑟戏剧与易卜生戏剧的内在关联——兼及欧洲现当代戏剧的一条发展轨迹

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期50卷 95-104页

作者：汪余礼黄彦茜武汉大学艺术学院湖北武汉430072

挪威现代戏剧大师易卜生的创作与当代戏剧大师约恩·福瑟的创作风格迥异,二者似乎不存在什么关联;但如果细心研读他们的作品会发现:易卜生在创作中局部用到的“留白”技巧,被福瑟发展到极致,已经成为福瑟剧作的一种显著特征。如果说易... 详细信息

挪威现代戏剧大师易卜生的创作与当代戏剧大师约恩·福瑟的创作风格迥异,二者似乎不存在什么关联;但如果细心研读他们的作品会发现:易卜生在创作中局部用到的“留白”技巧,被福瑟发展到极致,已经成为福瑟剧作的一种显著特征。如果说易卜生戏剧中的“留白”幅度较小,主要停留在不交代某些重要信息、制造不确定性这一层面,那么福瑟戏剧的大部分情节都付与“留白”,其戏剧情境的若干要素也付与“留白”,且综合运用中断、停顿、静默等方式使得“留白”浸润了其剧作大部分场景。通过大幅度、多样化的留白,福瑟与易卜生拉开了距离,这本身是一种“影响带来的变异”;此外,在福瑟的留白戏剧中,仍可见出易卜生式深刻的怀疑主义、自审主义与悲观主义思绪,只是在福瑟这里,整个世界图景发生了明显的变化:一切坚固的东西都烟消云散了,“不确定性”由相对变成了绝对,“自我矛盾”或“沉默”更是成了“新常态”。从易卜生到福瑟的这种变化,可以看出欧洲现当代戏剧的一条发展轨迹:由动趋静,由繁至简,从具体明确走向抽象模糊,从高度饱满的现实主义走向后现代的新古典主义。

关键词：易卜生约恩·福瑟 “留白”艺术现实主义新古典主义

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易卜生晚期戏剧的复象诗学

外国文学研究 2013年第3期35卷 83-93页

作者：汪余礼武汉大学艺术学系

经反复细读,可以发现易卜生晚期戏剧隐含了一种独特的复象诗学。所谓"复象",意指易卜生晚期戏剧在审美形式上的独特创构和审美效果上的高妙境界:楼外有楼,景深无穷;象外有象,境界层深。易卜生晚期的每一部优秀剧作,都不只是创造了一个... 详细信息

经反复细读,可以发现易卜生晚期戏剧隐含了一种独特的复象诗学。所谓"复象",意指易卜生晚期戏剧在审美形式上的独特创构和审美效果上的高妙境界:楼外有楼,景深无穷;象外有象,境界层深。易卜生晚期的每一部优秀剧作,都不只是创造了一个意象世界,而是在多数读者可以感知的整体性的意象-世界背后,还隐蕴着一个或多个整体性的意象世界。而之所以出现这种情形,既有艺术本体论上的根据,也跟易卜生晚期的"双重自审"——灵魂自审与艺术自审——密切相关。尤其是"双重自审",不仅使易卜生晚期戏剧呈现出复象景观,而且使之达到了"元艺术"的境界。易卜生晚期戏剧隐含的复象诗学,较之巴赫金提出的、陀思妥耶夫斯基小说隐含的复调诗学,更切近现代艺术的本体,对于现代艺术创作亦颇具启发意义。

关键词：易卜生复象诗学双重自审元艺术

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自审与感通:当前建构艺术学话语的两个基点

民族艺术研究 2022年第3期35卷 45-54页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院湖北武汉430072

“自审”与“感通”这两个概念,由于其自身深厚的历史文化积淀,以及与艺术本体的贴合性、与中国当前社会深层需要的契合性,可以作为当前建构艺术学话语的两个基点。“自审”主要指对自我及所处集体、社会、历史文化情境进行深入审察、... 详细信息

“自审”与“感通”这两个概念,由于其自身深厚的历史文化积淀,以及与艺术本体的贴合性、与中国当前社会深层需要的契合性,可以作为当前建构艺术学话语的两个基点。“自审”主要指对自我及所处集体、社会、历史文化情境进行深入审察、审思与反省,它关涉到艺术创作的动因与过程,也是我们当前最重要的文化建设活动之一;“感通”主要指将自审过程中看到、体验到的东西以恰切的感性形式传达出来,通到接受者心里,使之产生强烈的共鸣,这是艺术创作成功的关键。“自审”侧重于选择重要的内容,主要解决“表现什么”的问题;“感通”侧重于选择合适的形式,主要解决“如何表现”的问题。而且,深入自审有助于精准感通,深切感通亦往往引发自审,二者互相促进,螺旋上升,非常有助于提升作品的层级与境界。从艺术创作的角度说,“自审”与“感通”是创造优秀作品的两大要素;从艺术接受的角度说,“感通”与“自审”是艺术作品发挥效用的根本路径。因此,“自审”与“感通”相结合,犹如DNA双螺旋结构,完全可以作为探索、建构一种有生命的艺术学话语的根基。

关键词：自审感通艺术学话语双螺旋结构

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论《雷雨》中的隐性艺术家形象

长江学术 2023年第3期 5-15页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院湖北武汉430072

《雷雨》中的八个人物似乎与“艺术家形象”风马牛不相及,但该剧中确有隐性艺术家,而且《雷雨》的艺术魅力在很大程度上缘于曹禺在剧中精心塑造的一系列隐性艺术家形象。在剧中,蘩漪、周冲与“雷雨”一起构成一组隐性艺术家:蘩漪如雷如... 详细信息

《雷雨》中的八个人物似乎与“艺术家形象”风马牛不相及,但该剧中确有隐性艺术家,而且《雷雨》的艺术魅力在很大程度上缘于曹禺在剧中精心塑造的一系列隐性艺术家形象。在剧中,蘩漪、周冲与“雷雨”一起构成一组隐性艺术家:蘩漪如雷如电,又如导演推动情节发展,一步步实现着曹禺的创作意图;周冲似少年诗人,在黑暗的夜空划出一道单纯而耀眼的光,透露出曹禺心底深处的梦想;第九个角色“雷雨”配合蘩漪造势,以一种无所不在的隐性力量,协助蘩漪实现内心的隐秘意图。这组隐性艺术家,分有曹禺的生命体验与艺术智慧,他们在剧中联合发挥作用,一方面使作品达到了戏剧性与诗性融合统一的审美境界,另一方面也实现了艺术的本质与功能:如雷电一样把光亮照进人心深处,如暴雨一样冲刷人心深处的沉渣,使之得到净化、升华。进而言之,在剧中巧妙置入并精心塑造隐性艺术家形象,有助于“自然地”实现作者的创作意图,有助于使全剧达到戏剧性与诗性高度融合的审美境界,有助于给作品带来体悟不尽的多重意蕴,从而最终有助于作品进入经典化旅程。

关键词：《雷雨》隐性艺术家第九个角色戏剧诗境虚实联动

论汉剧《白门柳》中的隐性艺术家形象——兼论该剧的人物组合艺术

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戏剧与影视评论 2023年第4期 12-21页

作者：汪余礼武汉大学艺术学院

广东汉剧《白门柳》,既是“灯”又是“镜”。说它是“灯”,是因为剧中的柳如是形象光彩照人,俨然为隐性艺术家——她智慧超群,有很强的主动性与创造性,既能推动剧情发展,照亮人心深渊,又能一步步“成人之美”,充分实现作者的创作意图;... 详细信息

广东汉剧《白门柳》,既是“灯”又是“镜”。说它是“灯”,是因为剧中的柳如是形象光彩照人,俨然为隐性艺术家——她智慧超群,有很强的主动性与创造性,既能推动剧情发展,照亮人心深渊,又能一步步“成人之美”,充分实现作者的创作意图;说它是“镜”,是因为它真实再现了南明弘光朝党争背景下钱谦益、黄太冲、阮大铖等一批知识分子的复杂心态。镜与灯的交辉,落实在剧中是枢纽人物钱谦益、镜像人物黄太冲、摧灵手阮大铖、隐性艺术家柳如是等角色的有机组合:他们彼此互动、互相激发,形成“齿轮联动机制”,既生发出比较强烈的戏剧性,也体现出较为浓郁的诗意。进而言之,该剧的人物组合艺术具有一定的典范性,枢纽人物、镜像人物、摧灵手、隐性艺术家这四者的组合构成一种潜在的行当体系,其联合运作既可在形式上实现戏剧性与诗性的融合,也可在内容上实现对社会人心的深度开掘,因而对戏剧创作具有一定的启发意义。

关键词：汉剧《白门柳》隐性艺术家枢纽人物镜像人物摧灵手

包举洪纤融会贯通,求真务实鉴照洞明——读《建构文学史新范式与外国文学名作重读——王忠祥自选集》

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外国文学研究 2010年第6期32卷 163-166页

作者：汪余礼武汉大学哲学学院

作为王忠祥先生近六十年来研究外国文学的结晶,《建构文学史新范式与外国文学名作重读》一书不仅包含了他最重要的一些学术见解,而且体现了一种值得继承的学术范式:在研究、评论外国文学时,宏观总揽、中观透视与微观探析相结合,审美批... 详细信息

作为王忠祥先生近六十年来研究外国文学的结晶,《建构文学史新范式与外国文学名作重读》一书不仅包含了他最重要的一些学术见解,而且体现了一种值得继承的学术范式:在研究、评论外国文学时,宏观总揽、中观透视与微观探析相结合,审美批评、伦理批评与生态批评相融合,学术拓新、人文关怀与生命寄托相契合。此外,该书还隐含了一些值得重视的学术增长点:世界文学史学、戏剧思维研究、易卜生与莎士比亚创作道路比较研究,等等。所有这些,对于年轻人从事外国文学研究具有很大的启示意义。

关键词：王忠祥文学史莎士比亚易卜生

从“留白”看福瑟戏剧与易卜生戏剧的内在关联——兼及欧洲现当代戏剧的一条发展轨迹

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新华文摘 2023年第24期 96-99页

作者：汪余礼黄彦茜武汉大学艺术学院

约恩·福瑟(1959-)被称为“新易卜生”,是“当代欧美剧坛最富盛名”“作品被搬演最多的在世剧作家”。作为“新易卜生”,福瑟究竟“新”在哪里?从易卜生到福瑟的世纪之旅,又体现出欧洲现当代戏剧发展的一种什么趋势呢?本文拟从“留白”... 详细信息

约恩·福瑟(1959-)被称为“新易卜生”,是“当代欧美剧坛最富盛名”“作品被搬演最多的在世剧作家”。作为“新易卜生”,福瑟究竟“新”在哪里?从易卜生到福瑟的世纪之旅,又体现出欧洲现当代戏剧发展的一种什么趋势呢?本文拟从“留白”这一角度,对这些问题作一初步探讨。

关键词：易卜生留白当代欧美内在关联发展轨迹现当代戏剧欧洲

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易卜生晚期戏剧中的生态智慧

外国文学评论 2009年第3期 185-196页

作者：汪余礼武汉大学哲学学院

易卜生晚期戏剧凝聚了极为深邃的生态智慧和非常深远的人学关怀。从哲学、宗教的视角来看,易卜生晚期戏剧中的生态智慧主要体现在:(1)人的精神生态与其所处的自然生态、社会生态密切相关,三者互相影响,互相制约;(2)宇宙中存在一种神秘... 详细信息

易卜生晚期戏剧凝聚了极为深邃的生态智慧和非常深远的人学关怀。从哲学、宗教的视角来看,易卜生晚期戏剧中的生态智慧主要体现在:(1)人的精神生态与其所处的自然生态、社会生态密切相关,三者互相影响,互相制约;(2)宇宙中存在一种神秘的力量,它可能是位格性的上帝,也可能是无所不在、潜隐不现的宇宙秩序,暗中规约着地面上发生的一切,并由此成为地球生态系统的重要一极;(3)在天、地、人、神的四重整体中,人固然可以不断扩展自我,但必须依循天道,任何通过牺牲自然、压制或损害他人而得来的成就都是虚幻不实的,是迟早会被"取消"的;(4)诗歌、哲学和宗教将融合在一起,构成一个新的范畴和新的生命力;人类对此需要有所领悟,并形成一种生态神学世界观,才可能为自己赢获一个乐观的未来。

关键词：易卜生晚期戏剧天人之际生态神学生态智慧

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现象学对戏剧研究的启示意义

戏剧艺术 2004年第4期 20-28页

作者：汪余礼武汉大学

现象学是戏剧研究走向自觉时的深层召唤。现象学的精神、方法和视野,对于无论宏观、中观还是微观层面的戏剧研究都具有重要的启示意义。领悟现象学精神,掌握现象学方法,学会现象学的"看",不仅有助于刷新、深化戏剧学现有领域的研究,还... 详细信息

现象学是戏剧研究走向自觉时的深层召唤。现象学的精神、方法和视野,对于无论宏观、中观还是微观层面的戏剧研究都具有重要的启示意义。领悟现象学精神,掌握现象学方法,学会现象学的"看",不仅有助于刷新、深化戏剧学现有领域的研究,还可能催生某些新的学术生长点。

关键词：现象学精神戏剧研究启示意义批判意识哲学研究创新精神现象学方法现象学视野