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论美学的中国化历程——以朱光潜的两次美学论争为线索

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社会科学战线 2024年第3期345卷 145-154页

作者：汤奇云殷国明深圳大学人文学院广东深圳518000 华东师范大学中文系上海200000

自西方美学理论体系和知识谱系输入中国以来,美学就开启了其中国化历程。吕澂从“美的要求”出发,倡导建构一种“全体的美学”,为美学中国化定了基调。然而,“五四”反传统的时代文化心理和东西方在形而上学上的分歧,阻碍了其与中国传... 详细信息

自西方美学理论体系和知识谱系输入中国以来,美学就开启了其中国化历程。吕澂从“美的要求”出发,倡导建构一种“全体的美学”,为美学中国化定了基调。然而,“五四”反传统的时代文化心理和东西方在形而上学上的分歧,阻碍了其与中国传统哲学及审美经验的融通与结合,美学中国化一度陷入了困境。直到朱光潜“情思融会”说的提出和朱鲁之间“静穆美”之争的发生,美学在经历了从美学观念的接受到辩证思维的引进、再到与本土形而上学的接轨三个阶段后,才初步完成其中国化历程,并走上了理论阐释与创作的艺术展示交叉整合的发展道路。

关键词：美学中国化 “美的要求” 朱光潜 “情思融会” 静穆美之争

从“实用”走向“适用”:中国美学话语空间的建构

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期41卷 134-143页

作者：汤奇云殷国明深圳大学人文学院广东深圳518060 华东师范大学中文系上海200062

在传统“经世致用”思想与现代实用主义哲学交织、观念美学与实用美学互动所生成的话语空间里,中国哲学开始从玄学向实学转变,文学艺术亦出现了从空灵、写意向写实与实用转移。文艺美学也从一种纯粹理论或观念状态中超脱出来,开始与中... 详细信息

在传统“经世致用”思想与现代实用主义哲学交织、观念美学与实用美学互动所生成的话语空间里,中国哲学开始从玄学向实学转变,文学艺术亦出现了从空灵、写意向写实与实用转移。文艺美学也从一种纯粹理论或观念状态中超脱出来,开始与中国的社会现实和本土文化相交接和结合。先是在自晚清开启的中西文化交流中,“经世致用”思想催生了早期李大钊的“调和论”美学构想,意在将西方的“求温哲学”渗透进文艺创作领域,推动能辨真假世界的“大文豪”产生;继而是在“五四”新文化运动中,西方实用主义哲学及其科学思维方式开始融入中国新文艺创造,开展了文艺的“形式”实验。然而,中国美学并没有完全沿着这两种实用之学所创设的路径去发展,而是在同二者的对话与互动中,转向了更“适用”于推动中国社会变革的现实主义美学。它们对“现实”“实用”“物质”“实践”等概念的引入与聚焦,构建起了中国美学的话语空间,并成为了接引马克思主义哲学和美学的“桥头堡”。

关键词： “经世致用” 实用主义哲学 “调和之美” 现实主义话语空间

论创造社的“转向”及其对现实主义文论的贡献

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社会科学文摘 2024年第5期 53-55页

作者：汤奇云深圳大学人文学院

中国新文学不仅承担了对社会现实的书写,还自始至终参与了对社会的变革与改造。在“文学革命”与“社会革命”的互动中,创造社对马克思主义的译介与宣传,不仅为中国左翼文学的诞生提供了理论基础,更是为中国“文心”的现代重构拓展了话... 详细信息

中国新文学不仅承担了对社会现实的书写,还自始至终参与了对社会的变革与改造。在“文学革命”与“社会革命”的互动中,创造社对马克思主义的译介与宣传,不仅为中国左翼文学的诞生提供了理论基础,更是为中国“文心”的现代重构拓展了话语空间。所以,发生在1926—1928年前后的创造社集体“转向”事件,不能单纯地被看成一个文学社团的政治抉择,而是中国现代“文心”重构过程中的一个重要事件。然而,历史为何选择了创造社?中国现代浪漫派是在何种逻辑上呼应并推动了中国革命?

关键词：中国新文学中国左翼文学创造社文学社团文心文学革命现代重构话语空间

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中国美学话语空间的建构

中国社会科学文摘 2024年第6期 151-152页

作者：汤奇云殷国明不详

自近代以来,对“实用之学”的推崇,不单单发生在中国,更是一种世界性的文化现象。特别是在后发现代化的东方国家,思想和意识形态领域都先后出现了一种普遍性的文化转向——从注重道德文明转向了重视对讲究实际和实用的学问的引进。

关键词：意识形态领域后发现代化道德文明美学话语普遍性近代以来世界性转向

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新课标视域下客家文化融入语文教学策略探究

嘉应学院学报 2024年第1期42卷 26-30页

作者：钟思诗汤奇云吴惠芬嘉应学院教育科学学院广东梅州514015 深圳大学广东深圳518060 梅江区风眠小学广东梅州514021

《义务教育语文课程标准(2022年版)》强调地方文化作为语文课程资源开发利用的重要性,并提出“地方文化要具有促进学生对语文知识的实践性、学习情境性以及不同课程资源有机结合凸显学习开放性”的新要求。基于此,以客家文化为例,以小... 详细信息

《义务教育语文课程标准(2022年版)》强调地方文化作为语文课程资源开发利用的重要性,并提出“地方文化要具有促进学生对语文知识的实践性、学习情境性以及不同课程资源有机结合凸显学习开放性”的新要求。基于此,以客家文化为例,以小学语文学段为实施场域,对客家文化融入语文教学应用价值、原则、现状做调研分析,对存在的“客家文化与语文教学融合不充分、客家文化融入语文教学的情境性创设不足、客家文化融入语文教学的方法单一化”的问题,提出相应的策略及课例设计,以期为丰富具有客家特色的语文教学实践理论、构建区域特色语文育人课堂做出努力。

关键词：语文课程标准语文教学客家文化

鲁迅小说中的饮酒叙事与思想实验--“五四”启蒙的成效评估及“新人”思想超越

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广东社会科学 2022年第5期 175-185页

作者：汤奇云深圳大学人文学院广东深圳518060

鲁迅文学不仅是鲁迅思想的表达;前者甚至是后者的校正器。在小说创作中,他爱用酒精来刺激乃至激活笔下的“怯弱者”和“反叛者”的精神世界。他还以人物的酒话为叙述中心,建构了人物酒前酒后相互对照和人物与叙述者之间相互对话的叙述结... 详细信息

鲁迅文学不仅是鲁迅思想的表达;前者甚至是后者的校正器。在小说创作中,他爱用酒精来刺激乃至激活笔下的“怯弱者”和“反叛者”的精神世界。他还以人物的酒话为叙述中心,建构了人物酒前酒后相互对照和人物与叙述者之间相互对话的叙述结构,创造了一种独特的“饮酒叙事”模式。在这一新的叙事空间里,他展开了对“五四”启蒙运动的成效评估及其“新人”思想的实验。通过文学情境的模拟与测试,他不仅证明了让“沉默的大多数”成为时代话语主体的不可能;期待“五四”新人们成为苦闷时代的反思者与抗争者的指望也落了空。正是这种文学实践,不仅让他对现实生活的感知与体悟,成为了其思想构建的内驱力;也使他超越了早期的人道主义与新人思想,走上了尼采式的直面人生、抵抗绝望的思想之路。

关键词：鲁迅小说饮酒叙事启蒙者无名大众 “新人”

活用讲古，对话现实——关于谢友祥的“岭南历史传奇”三部曲

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粤港澳大湾区文学评论 2022年第6期 57-64页

作者：汤奇云深圳大学中文系

谢友祥以客家讲古的叙事形式，围绕着太平天国、南明王朝和南汉国这三个曾经在南粤大地苟延残喘的王朝，先后写下了《血日苍茫——太平天国在南方的一个传奇》《南明王朝终局传奇》和《南汉国传奇》三部历史传奇。但是，他并不是在续写... 详细信息

谢友祥以客家讲古的叙事形式，围绕着太平天国、南明王朝和南汉国这三个曾经在南粤大地苟延残喘的王朝，先后写下了《血日苍茫——太平天国在南方的一个传奇》《南明王朝终局传奇》和《南汉国传奇》三部历史传奇。但是，他并不是在续写这大地深处曾经的辉煌，而是要为当今的岭南社会的巨大变迁，寻找精神文化层面的依据与力量；以借古言今的方式，表达他对岭南文化的历史与现状的探索与思考。

关键词：谢友祥客家讲古文化隐喻岭南文脉