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一张新出土的明代丰都冥途路引
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四川文物 1996年 第4期 31-36页
作者: 江玉祥 四川大学博物馆
一张新出土的明代丰都冥途路引江玉祥1988年夏,笔者随川大历史系几位师友赴四川省井研县考察民俗文物,在县文化馆意外发现一张从明墓中出土的“丰都山冥途路引”,落款为“万历四十三年”(图一)。蒙文化馆同志告知,此引系从一... 详细信息
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胡麻与神仙养生方
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农业考古 2007年 第4期 187-193页
作者: 江玉祥 四川大学
近年来报刊谈论胡麻的文章日渐增多,各种商业广告漫天飞舞,许多老年人渴求养生延年,食用胡麻的兴趣十分浓厚。然而,无论新闻媒体,还是广告宣传,对胡麻的一些基本知识颇为欠缺,甚至误传误导之处,随处可见。例如,胡麻、大麻、亚... 详细信息
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萧何追韩信路线考——兼论萧何追韩信的历史传说及米仓道诸问题
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四川文物 2013年 第2期 87-94页
作者: 江玉祥 四川大学文学与新闻学院
萧何追韩信的历史传说始见于《史记.淮阴侯列传》,《汉书》、《资治通鉴》因之,但尚无时间概念。元杂剧始出现"萧何月下追韩信"情节。明万历年间演义小说更将其演绎得更加丰富。实际上传说中的萧何追韩信之路线即汉中至巴中米仓道。即... 详细信息
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四川保路风潮中的宣传漫画
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四川文物 1991年 第6期 41-44页
作者: 江玉祥 四川大学博物馆
四川大学博物馆珍藏了一组四川保路风潮中的宣传漫画,它是研究四川保路运动史和中国漫画美术史的宝贵资料。兹将漫画照片公之于众,并略作阐释,错误之处,请专家们指正。 (一) 这组漫画共有九幅,分别刊载于成都出版的《西顾报》、《启智... 详细信息
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皮影、木偶戏的传承与保护
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四川戏剧 2011年 第1期 79-81页
作者: 江玉祥 四川大学
皮影戏和木偶戏同属傀儡戏,孙楷第先生在《傀儡戏考原》一书中这样认为。这有一定道理,虽然从偶像造型看,影偶是平面的,木偶是立体的;但从戏剧表演形式看.皮影戏和木偶戏都是由人力操纵无生命的偶像表演的戏剧。傀儡戏是中国一类... 详细信息
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四川皮影戏
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文史知识 2001年 第7期 96-100页
作者: 江玉祥
近代中国影戏有北影和南影之分,北影以滦州(今唐山地区)影戏为代表,南影以四川影戏为魁首。两大系统的影戏,无论从造型、雕镂,还是从表演、唱腔,都有明显区别。就影偶的原料而言,北影以驴皮和羊皮为主,南影主要用牛皮;北影的操... 详细信息
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四川狮灯艺术溯源——赵长松著《四川狮灯艺术》
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中华文化论坛 2014年 第3期3卷 180-183页
作者: 江玉祥 四川大学文学与新闻学院
赵长松先生研究“四川狮灯”,从1980年起步,至今已有34年的历史。我还记得《四川日报》1987年5月25日第4版上曾经刊登过一篇通讯《狮灯专家——记民俗研究新秀赵长松》,比较详细地介绍了赵长松研究四川狮灯的最初历程。1982年四川省... 详细信息
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重碧倾春酒 轻红擘荔枝——宜宾酒史札记
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中华文化论坛 2009年 第4期 161-165页
作者: 江玉祥 四川大学文学与新闻学院
本文根据唐宋诗文中所保存的有关宜宾酒的史料,对宜宾酒作了考辨和文化阐释。
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清代四川皮影戏中的“十殿”戏
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四川戏剧 1994年 第2期 55-59页
作者: 江玉祥
清代四川皮影戏中的“十殿”戏江玉祥如果说,唐、五代为地狱十殿信仰的发生期,宋以后则为宣传普及期。地狱十殿信仰之所以风行全国,深入人心,构成一种信仰民俗,主要通过四条途径:1、丧葬仪式。宋以后,一般富有人家办丧事,常请... 详细信息
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释“寿”──兼论中国先秦时期尊老敬老习俗
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四川大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第1期 109-111页
作者: 江玉祥
释“寿”──—兼论中国先秦时期尊老敬老习俗江玉祥“长寿”在中国人传统的幸福观中居首位,《尚书·洪范》有“五福”之说,“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”唐朝孔颖达疏曰:“五福者,谓人蒙福有五事也。一... 详细信息
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