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赵公明:从瘟鬼到财神——《闲话〈封神榜〉与民俗》之五
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文史杂志 2024年 第4期232卷 99-104页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆
在汉晋典籍(如《搜神记》)中赵公明元帅乃以瘟鬼面目出现。到了明刻《绘图三教源流搜神大全》,赵公明在瘟鬼(神)职能之外,增加了求神发财的职能。后来民间供奉的财神赵公明以及文财神比干、武财神关公之类,皆源自《封神演义》。与此有... 详细信息
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张桂芳的“呼名落马”术——《闲话〈封神榜〉与民俗》之三
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文史杂志 2024年 第1期229卷 114-119页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆 四川省民间文化保护工程专家委员会
《封神演义》中张桂芳的“呼名落马”术与《西游记》中平顶山莲花洞妖怪呼名装人于红葫芦、玉净瓶的妖术都属于语言巫术。其渊源可追溯上古《楚辞·招魂》《礼记·丧大记》等记载。这种巫术,长期且广泛地存在于民间,是原始思维在文明社... 详细信息
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《封神演义》中的三场生物战——闲话《〈封神榜〉与民俗》之四
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文史杂志 2024年 第3期231卷 105-112页
作者： 江玉祥 江润禾 四川省人民政府文史研究馆 成都市第七人民医院中医科
在明朝隆庆、万历年间成书的神魔小说《封神演义》中,有三场绘形绘色的生物战。小说虽“侈谈神怪,什九虚造”,但反映的历史背景却是真实的。它是对在东汉至明末长达1600年的全国大瘟疫,特别是元、明两代多次爆发的大瘟疫的惨痛记忆的追... 详细信息
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傅斯年与皮影戏
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文史杂志 2022年 第2期 41-46页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆
傅斯年与皮影戏的关系表现在三个方面:一、傅斯年主持的史语所重用刘复(半农)等先生在史语所成立的最初十年间收集了大批一向不为文人雅士注目的包括影戏词在内的俗曲资料。二、编辑出版了包括影戏内容在内的《中国俗曲总目稿》和《北... 详细信息
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20世纪的四川大学博物馆
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文史杂志 2022年 第5期221卷 108-112页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆
四川大学博物馆是一个百年老馆,前身是西南地区建立最早、影响深远的华西协合大学博物馆。其从1914年至2002年,历任馆长为戴谦和、葛维汉、郑德坤、黄思礼、白天宝、童恩正等。它在各个历史时期、特别是全民族抗战时期,都取得重大的工... 详细信息
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回忆孙华大姐--兼忆1987年唐山全国部分省市皮影戏邀请赛
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文史杂志 2022年 第1期 79-81页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆
我与文化部主管木偶皮影戏的领导孙华大姐相识有36年了,是她将我引入皮影戏演艺圈的。给我印象最深的是她邀请我参加1987年唐山全国部分省市皮影戏邀请赛,让我有了一次难得的学习和调研的机会。在邀请赛的开幕式及学术讨论会上,我还聆... 详细信息
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姜子牙封神——《闲话〈封神榜〉与民俗》之二
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文史杂志 2023年 第6期228卷 100-109页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆 四川省民族民间文化保护工程专家委员会
姜子牙的故事先既见载于上古典籍,又盛传于民间,不仅在民俗学上具有重要意义,而且对于中国神话/宗教学(包括道教和民间宗教)的演进也产生了积极影响。它催生了《封神榜》,并成为使之流传民间的一个重要原因。
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巴中皮影戏史论
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文史杂志 2022年 第4期220卷 4-10页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆 四川省民俗学会
“巴中皮影戏”,即四川通、南、巴、平革命老区流行、存在的活态皮影戏班及其表演活动。巴中皮影戏是“湖广填四川”移民社会的产物,始出现于清咸丰、同治年间,经过100多年的发展,从造型、表演、唱腔和剧目等方面形成了具有显著个性特... 详细信息
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商纣王与苏妲己(上)——《闲话〈封神榜〉与民俗》之一
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文史杂志 2023年 第3期225卷 96-100页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆
曾在位五十二年的商纣王何以亡国?旧时史家多归咎于其“惟妇言是用”,即贪淫好色误国。所言妇乃指妲己。《封神演义》即讲妲己系千年妖狐,是女娲娘娘为泄愤而将之迷惑纣王,以断送他锦绣江山。狐狸因其形态,在民间文化里被形容为“狐媚... 详细信息
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论中国皮影戏的保护和传承问题
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文史杂志 2022年 第3期219卷 48-52页
作者： 江玉祥 四川省人民政府文史研究馆 四川省民俗学会
2011年11月26日联合国教科文组织在印度尼西亚巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第六届会议决定,将“中国皮影戏”列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,作为中国非物质文化遗产的皮影戏保护事业进入了一个新的机遇期。在新... 详细信息
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