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检索条件"作者=江玉娇"
121333 条 记 录,以下是1-10 订阅
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网络文学出版平台的内容生产集聚效应及其内在机制研究——以阅文集团为例
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出版广角 2023年 第15期 53-59页
作者: 江玉娇 邓香莲 复旦大学中国语言文学系 华东师范大学出版学院(传播学院)
截至2022年底,阅文集团旗下拥有超过1000万名作家,在网络原创文学领域占据绝对领先地位,作者的集聚促成了网络文学出版欣欣向荣、百花齐放的局面。阅文集团凭借其“象征资本”吸引力、制度保障、作家服务与扶持体系、作家孵化和培训体... 详细信息
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菲利普·沃伦生平及其诗歌中的禅宗审美理想
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外国文学研究 2011年 第2期33卷 86-92页
作者: 江玉娇 浙江师范大学外国语学院
沃伦的创作始于其对禅宗的兴趣,终于其禅宗的最高境界。虽说他被视为"垮掉派"之列,但其作品没有那种"野性"、"嚎叫"、"愤世嫉俗"的艺术特征,而更具有东方式的"文雅"、"婉和"、"静穆"的禅宗审美理想,其特征主要表现为:(1)"空与寂"的境界... 详细信息
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探讨T.S.艾略特的“秩序”理论
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外国文学评论 2002年 第3期 37-43页
作者: 江玉娇 广州大学外国语学院
艾略特把过去融入现在 ,并用传统表现现在及将来 ,使它们共同组成一个统一、完整的有机“秩序”。“秩序”理论在《荒原》中得到了实践 ,《荒原》保持着一个“活”的欧洲文学秩序 ,“秩序”观点在《四个四重奏》中从理论上得到了升华 :... 详细信息
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《激进的艺术》:一部对后现代文化阐释的经典作品
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外国文学研究 2013年 第5期35卷 156-162页
作者: 江玉娇 江雅丽 浙江师范大学外国语学院 北京第二实验小学朝阳学校
"哲学的终结"、"批评的终结"、"艺术的终结",这是后现代主义批评家所关注的三个终极问题。大部分后现代主义学者用不同的方式认同这些观点,而玛乔瑞帕洛夫在著作《激进的艺术:媒体时代的诗歌创作》中,在梳理西方诗歌发展流变的同时,又... 详细信息
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艾略特戏剧化诗学研究
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外语与外语教学 2008年 第12期 31-33页
作者: 江玉娇 浙江师范大学外国语学院
“戏剧化”是艾略特诗学思想的典型特征。他的戏剧化诗学思想提倡解构主体、把主体意识客体化和诗歌文本本体化,主张思想智性化、想像感觉化,强调现实经验转化为诗性经验,最后在对生命体验的最具悲剧性的心绪中实现智性与情感的统一... 详细信息
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T.S.艾略特的自我意识本体论初探
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国外文学 2005年 第4期25卷 105-108页
作者: 江玉娇 株洲高等专科学校
《荒原》中被解构的非个性化主体“我”是一个在时间历程中不可分割、连续的“自我意识的直觉和绵延”。《荒原》把极端对立的两个事物统觉和结合在统一体的“我”中,而在统一体的“我”中,提瑞西斯是诗中的“深层自我”,是真正的时间流... 详细信息
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从语用学角度解读《J.阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》
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外语与外语教学 2006年 第9期 56-59页
作者: 江玉娇 湖南工业大学 湖南株洲412007
“Let us go.”打开了《情歌》的会话框架,使《情歌》话语进入了一个言语行为的交际语境;其次,《情歌》中的“我”被解构成“你、他、她”,又被组分成“我们、你信、他们、她们”,并交织在文本中的“请求”行为中,从而使整个文本... 详细信息
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诗化哲学 T·S·艾略特研究
诗化哲学 T·S·艾略特研究
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2010年
作者: 江玉娇
本书从哲学视角、诗学视角、文化视角、社会视角探讨英国著名诗人、文艺理论家艾略特的“秩序”观,具有独特的研究视角和价值。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
论《荒原》中的复活意识
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广西民族学院学报(哲学社会科学版) 2005年 第6期27卷 162-164,179页
作者: 江玉娇 上海外国语大学
在对文明衰落、道德沦丧、精神死亡的揭露和批判中,《荒原》孕育着强烈的新生和复活的意识,它们隐藏在死亡意象之中,通过原始的前意识生命欲望冲动达到现象还原,重新获取新的生命;诗人的宇宙本体论思想又使从生到死、死而复生的意识在... 详细信息
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“猫”在诗中的媒介作用——林健文和艾略特诗学比较研究
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山东社会科学 2012年 第S1期 23-25页
作者: 江玉娇 朱超超 浙江师范大学外国语学院
马来西亚籍中国诗人林健文(1981-)和英籍美国诗人T.S.艾略特(1888-1965)生活在不同时期,不同文化背景下的环境里,却因身世相似,对诗歌创作有着类似的审美情趣和相同的社会理想。他们俩都借用'猫'作为媒介或隐喻,以其行为特征、生活习惯... 详细信息
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