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奥斯威辛之后的上帝观念一个犹太人的的声音

2002年

作者：（德）汉斯·约纳斯（Hans Jonas）张荣译

本书作者从纯粹逻辑的层面，揭露、论证了绝对权力概念中的谬论，对全能的上帝概念做了思辨。指出，永恒本身将由于世界进程的实现不断地处于生成中。

ISBN: (纸本)7508028333

关键词：哲学、宗教宗教基督教

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上帝是个数学家吗?新陈代谢的意义

世界哲学 2021年第2期 113-129页

作者： [美]汉斯·约纳斯方秋明(译) 徐县中(译) 不详苏州科技大学政治系汕头大学医学院社科部

二元论导致的一个严重后果就是现代机械自然观,它把自然仅仅看作僵死的广延存在,这样,创造这种自然的上帝有时候也被戏称为数学家。文章详细深入地阐释如何理解"上帝是个数学家吗?",从柏拉图、犹太教、基督教一直到现代机械自然观,通过... 详细信息

二元论导致的一个严重后果就是现代机械自然观,它把自然仅仅看作僵死的广延存在,这样,创造这种自然的上帝有时候也被戏称为数学家。文章详细深入地阐释如何理解"上帝是个数学家吗?",从柏拉图、犹太教、基督教一直到现代机械自然观,通过追溯数学家式自然观的演变,在这种展示中一步步揭示问题的含义。然后通过宇宙中有机体的特异性及其新陈代谢和自由的形式,指出生命不能按数学家的方式来创造和衡量,生命有四个特征是无生命所没有的。文章以这种有机体的眼光提出不同主张,并且跟二元论、数学家式的自然观相互对照,最终论证出后者的破产,指出大自然固然有数学家眼里广延的一面,但也有心智和灵魂的一面,仅仅以数学家的眼光看待世界显然是片面的,甚至无机物也有内向性的一面,因此我们需要重新寻求更加合理的自然观,它超越单纯的唯物或唯心主义一元论。

关键词：二元论机械自然观有机体新陈代谢自由

奥斯维辛之后的上帝观念——一个犹太人的声音

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伦理学术 2018年第1期 17-28页

作者：汉斯·约纳斯张荣南京大学哲学系

1984年,汉斯·约纳斯作了一个题为'奥斯维辛之后的上帝观念'的庆祝演讲,感谢图宾根大学新教神学系授予他莱昂波尔德·卢卡斯博士奖,以此表彰他的工作'博大精深,正派,富有告诫意义'。约纳斯指出,在整个奥斯维辛愤怒的年代,上帝一直沉默... 详细信息

1984年,汉斯·约纳斯作了一个题为'奥斯维辛之后的上帝观念'的庆祝演讲,感谢图宾根大学新教神学系授予他莱昂波尔德·卢卡斯博士奖,以此表彰他的工作'博大精深,正派,富有告诫意义'。约纳斯指出,在整个奥斯维辛愤怒的年代,上帝一直沉默。上帝不是不愿意干预,而是他不能,因为上帝不再全能,他和人一起在受难。他最后强调,永恒的始基通过让渡其不可侵犯的属性,准许世界存在。一切受造物的存在都多亏了这种自我否定,它们借助其存在,得到可以从彼岸世界得到的东西。上帝把自己完全交付给生成的世界之后,他已不必再付出,现在该是人为上帝付出的时候了。约纳斯就是这样从思辨神学出发,为责任原理奠基。

关键词：奥斯维辛思辨神学神正论约伯记担忧的上帝责任原理

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视觉的高贵性：一份关于感觉的现象学研究

中国现象学与哲学评论

中国现象学与哲学评论 2024年第1期 209-230页

作者：汉斯·约纳斯黄政培中山大学马克思主义学院

自古希腊哲学以来,视觉就一直被誉为最卓越的感觉。心灵最高贵的活动:theoria（静观）,主要也是用取自视觉领域的隐喻来进行描述。柏拉图及其之后的西方哲学,所谈论的都是“灵魂之眼”“理性之光”。亚里士多德在其《形而上学》开篇的...

自古希腊哲学以来,视觉就一直被誉为最卓越的感觉。心灵最高贵的活动:theoria（静观）,主要也是用取自视觉领域的隐喻来进行描述。柏拉图及其之后的西方哲学,所谈论的都是“灵魂之眼”“理性之光”。亚里士多德在其《形而上学》开篇的首句就将内在于所有人本性中的求知欲望与普通的知觉快乐——尤其是视觉的快乐——联系在了一起。然而,不管是他还是其他任何一位古希腊思想家,在他们对我们所拥有的视觉本身的简单处理中,他们似乎实际上都只是根据视觉所配得上这些至高的哲学荣誉的性质来对视觉进行解释。（1）

关键词：

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运动和感知:论动物灵魂

德国哲学 2017年第1期 225-234页

作者：汉斯·约纳斯舒红跃(译) 湖北大学哲学学院湖北大学高等人文研究院

约纳斯认为,有三个特征把动物的生命与植物的生命区分开来：运动、知觉、情感。动物生命的最大奥秘就在于它在直接的关注和间接的满足之间所能够维持的缺口。出于这一居间状态的原则,动物的运动、知觉和情感都涉及主体-客体的分裂。这... 详细信息

约纳斯认为,有三个特征把动物的生命与植物的生命区分开来：运动、知觉、情感。动物生命的最大奥秘就在于它在直接的关注和间接的满足之间所能够维持的缺口。出于这一居间状态的原则,动物的运动、知觉和情感都涉及主体-客体的分裂。这一分裂处于整个动物性现象的根基处,也处于动物离开生命的植物模式的根基处。约纳斯在这里所做的就是理解这一分道扬镳的性质。

关键词：运动感知动物灵魂

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《责任原理》序言和第一章

基督教学术 2009年第1期8卷 211-242,280页

作者：汉斯·约纳斯方秋明(译) 张庆熊(校) 不详复旦大学哲学学院国外马克思主义与国外思潮研究基地

德文版序言普罗米修斯~①彻底松绑了。科学给了他闻所未闻的力量,经济给了他源源不断的推动力。这一形势呼吁一种自觉克制的伦理学,用以限制他的力量,以免给人类带来灾祸。现代技术亮起凶险的预兆,或者说,现代技术与凶险相依为伴,这构... 详细信息

德文版序言普罗米修斯~①彻底松绑了。科学给了他闻所未闻的力量,经济给了他源源不断的推动力。这一形势呼吁一种自觉克制的伦理学,用以限制他的力量,以免给人类带来灾祸。现代技术亮起凶险的预兆,或者说,现代技术与凶险相依为伴,这构成作为本书出发点的论题。这里相关的问题远远超出物理领域。那种把人的幸福设想为征服自然的想法,不再合乎时宜。

关键词：技术序言力量灾祸人类预兆责任论题领域

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上帝是一个数学家吗?新陈代谢的意义

德国哲学 2021年第1期 211-235,244页

作者：汉斯·约纳斯舒红跃(译) 李早(译) 不详湖北大学哲学学院湖北大学湖北省道德与文明研究中心

“从上帝创造的内在证据来看,宇宙的伟大造物主现在开始作为一个纯粹的数学家出现。”约纳斯是从对这一现代自然数学观点的分析开始的,他试图说明数学的自然观在现代语境的意义,以及现代自然数学所宣称的宇宙创造者是一个纯粹的数学家... 详细信息

“从上帝创造的内在证据来看,宇宙的伟大造物主现在开始作为一个纯粹的数学家出现。”约纳斯是从对这一现代自然数学观点的分析开始的,他试图说明数学的自然观在现代语境的意义,以及现代自然数学所宣称的宇宙创造者是一个纯粹的数学家这一陈述所代表的意义。约纳斯认为,数学上帝在他同质性分析的观点中错失了关键的一点,那就是生命自身的观点。生命是以自我为中心的个体存在,是为了它自己的存在,是以新陈代谢为其特有基础的。约纳斯由此得出的结论是:没有目的论就没有有机体,没有内在性就没有目的论,生命只有通过生命才能被认知。我们追求的是一种哲学生物学,没有这种哲学生物学,既不可能产生一门人的哲学,也不可能产生自然哲学。

关键词：上帝数学家生命新陈代谢

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肖像制作与人的自由

德国哲学 2022年第1期41卷 59-75,341页

作者： [德]汉斯·约纳斯舒红跃(译) 陈翔(译) 不详湖北大学哲学学院湖北大学湖北省道德与文明研究中心

在这篇文章中,约纳斯试图通过肖像制作来确定人在动物王国中的特殊地位。在分析了肖像本身所具有的各种特征之后,约纳斯探讨了肖像制作与观察所需具备的两种基本能力,也就是发现相似性和将形式与质料分离的能力。为了阐明这两种能力,约... 详细信息

在这篇文章中,约纳斯试图通过肖像制作来确定人在动物王国中的特殊地位。在分析了肖像本身所具有的各种特征之后,约纳斯探讨了肖像制作与观察所需具备的两种基本能力,也就是发现相似性和将形式与质料分离的能力。为了阐明这两种能力,约纳斯着重论述了视觉的作用,认为视觉行为中已经存在抽象、表象、象征等肖像功能。当人们进一步将视觉感知转化为物质上的相似时,他们身上的肖像能力达到一个新的状态——肖像成为一种与物体分离的形式,也就是,外观的显示被制作成一种独立于物体而存在的东西。这一制作则是通过人对其想象与身体运动的清晰控制来达成的,正因如此,人类的自由才得以可能。

关键词：人类肖像制作自由

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上帝是个数学家吗？新陈代谢的意义