检索结果-南通市图书馆

浙江学刊 1996年第5期 17-20页

作者：毛昭晰杭州大学历史系

良渚文化与文明起源之管见毛昭晰毛昭晰杭州大学历史系教授一在良精文化的研究和讨论中，最引人注意的，莫过于文明的起源问题了。什么是文明，各家说法不一。较多的学者把城市、金属工具的使用和文字作为文明的三大要素。我国有的学者... 详细信息

良渚文化与文明起源之管见毛昭晰毛昭晰杭州大学历史系教授一在良精文化的研究和讨论中，最引人注意的，莫过于文明的起源问题了。什么是文明，各家说法不一。较多的学者把城市、金属工具的使用和文字作为文明的三大要素。我国有的学者认为文明三大要素说是根据西亚文明的...

关键词：文明起源良渚文化文字符号文化遗址手工业图画文字文明时代语言三大要素遗址群

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先秦时代中国江南和朝鲜半岛海上交通初探

东方博物 2004年第1期 8-17页

作者：毛昭晰浙江大学

中国江南和朝鲜半岛都发现有支石墓和史前稻作农业遗存。本文从支石墓和稻作遗存的比较研究中,推断先秦时代两地存在着海上文化交流,古越人的造船、航海技术以及海流和季风是两地海上交往的重要条件。

关键词：先秦时代中国江南朝鲜半岛支石墓稻作农业海上交通

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蒙昧时代低级阶段是从猿到人的过渡时期

世界历史 1983年第3期 20-26页

作者：毛昭晰杭州大学历史系

本文就蒙昧时代低级阶段即是从猿到人的过渡时期的论点进行了论证,对与之不同的见解提出了商榷。指出:尚不存在人工制造工具的蒙昧时代低级阶段,应属于从猿过渡到人的“正在形成中的人”的阶段。语言产生在“正在形成中的人这样的动物”... 详细信息

本文就蒙昧时代低级阶段即是从猿到人的过渡时期的论点进行了论证,对与之不同的见解提出了商榷。指出:尚不存在人工制造工具的蒙昧时代低级阶段,应属于从猿过渡到人的“正在形成中的人”的阶段。语言产生在“正在形成中的人这样的动物”中,相当于从猿到人的过渡阶段。恩格斯的所谓“过渡状态”指的是从动物(即猿)到人的过渡,而不能做其他解释。蒙昧时代低级阶段和从猿到人的过渡时期是同一个历史范畴。

关键词：蒙昧时代过渡时期恩格斯过渡阶段历史范畴过渡状态语言产生旧石器时代腊玛古猿人类起源

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关于史前遗址博物馆的几个问题

史前研究

史前研究 2004年 1-6页

作者：毛昭晰全国人大浙江大学中国自然科学博物馆协会良渚文化博物馆

有机会参加中国博物馆学会史前遗址博物馆专业委员会的学术研讨会,我十分高兴。在参加会议的前一天,我收到了著名的史前考古学家石兴邦先生的信,石先生是解放初浙江大学人类学研究所的研究生,当时浙大人类学系学生很少,研究生更少,研究...

有机会参加中国博物馆学会史前遗址博物馆专业委员会的学术研讨会,我十分高兴。在参加会议的前一天,我收到了著名的史前考古学家石兴邦先生的信,石先生是解放初浙江大学人类学研究所的研究生,当时浙大人类学系学生很少,研究生更少,研究生中学史前的只有四个人,一位是石先生,比我高一届,他后来跟夏鼐先生到中科院考古研究所去了,还有两位和我同届的是吴汝祚先生和张云鹏先生,他们后来也到了考古所,张云鹏以后又从考古

关键词：

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论古典奴隶制是否奴隶制的典型形态

杭州大学学报(哲学社会科学版) 1962年第1期 20-30页

作者：毛昭晰

奴隶占有制度是人类历史上第一个阶级剥削的社会经济形态,世界上绝大多数民族都经过了奴隶制阶段,由于各民族历史发展的不同具体条件,使奴隶占有制社会这一古代世界普遍存在的历史阶段表现出各种不同的特点和差别,它们基本上可以归结为... 详细信息

奴隶占有制度是人类历史上第一个阶级剥削的社会经济形态,世界上绝大多数民族都经过了奴隶制阶段,由于各民族历史发展的不同具体条件,使奴隶占有制社会这一古代世界普遍存在的历史阶段表现出各种不同的特点和差别,它们基本上可以归结为两个主要类型,即古典(希腊罗马)类型和古代东方类型。这两种类型中是否存在着典型?决定历史形态之典型的主要因素是什么?那一类型是奴隶社会的典型形态?是当前国内史学界在世界史方面的学术讨论中尚未解决的问题。从一年来见诸报章杂志的论文和学

关键词：奴隶制度作家人民出版社私有制典型形态希腊南欧农村公社古代东方史奴隶占有制恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

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浙江省钱币研究会首届年会闭幕词

浙江金融 1987年第S1期 2-4页

作者：毛昭晰

同志们:历时三天的浙江省钱币研究会首届年会即将结束,在这次年会中,黄鉴清会长作了重要讲话;传达了中国钱币学会南昌会议精神;回顾了本会自一九八五年底成立一年来的主要工作。代表们就研究会的工作提出了许多意见和建议,讨论很热烈。... 详细信息

同志们:历时三天的浙江省钱币研究会首届年会即将结束,在这次年会中,黄鉴清会长作了重要讲话;传达了中国钱币学会南昌会议精神;回顾了本会自一九八五年底成立一年来的主要工作。代表们就研究会的工作提出了许多意见和建议,讨论很热烈。同时,我们还参观了《中国古代货币展览》;听取了汪庆正同志的学术报告。现在我受理事会的委托,就本次年会作一小结。一、首先,谈谈这次年会有关研究会工作的讨论情况。六日下午,与会代表分组就黄会长的开幕词、南昌会议的精神,结合我省钱币工作的实际情况,进行了广泛而热烈的讨论。与会代表对省钱币研究会一年来的工作是肯定的,认为

关键词：代表南昌会议爱好者江西中国古代货币中国钱币学会浙江省

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腊玛古猿的发现及其重要意义

历史教学 1981年第5期 16-20页

作者：毛昭晰

1980年12月1日,我国著名古人类学家吴汝康教授率领的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所及云南省博物馆联合考察队,在云南禄丰县北九公里庙山坡的褐煤层中发现了一具腊玛古猿头骨化石.这一消息发表之后,在国际学术界引起很大的震动.许... 详细信息

1980年12月1日,我国著名古人类学家吴汝康教授率领的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所及云南省博物馆联合考察队,在云南禄丰县北九公里庙山坡的褐煤层中发现了一具腊玛古猿头骨化石.这一消息发表之后,在国际学术界引起很大的震动.许多著名的学者在报刊上纷纷发表评论,有人指出这一发现具有划时代的重要意义,认为这件事可以和北京猿人第一个头盖骨的发现相媲美.当然,也有一些人不明白为什么人们对禄丰腊玛古猿头骨化石的发现如此重视.在这样的时候,我们觉得回顾一下腊玛古猿发现的历史,是很有意义的.自从达尔文提出了“进化论”之后,许

关键词：腊玛古猿特南肯尼亚人科刘易斯狭鼻类生物层化石层双尖型

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湖州石家镜铭“叔”、“郎”谈

江西文物 1991年第3期 39-41页

作者：毛昭晰

铸镜是我国古代文明中富有民族特色的瑰宝.其款式典雅,历史悠久,在陪伴人类生活的历史长河中经久不衰,并有过光彩夺目的发展兴盛期.至宋代时已趋实用,在装饰上渐演化为线刻造型及素面铭文式.虽然当时由于国家用兵之需,对铜禁较严,原料... 详细信息

铸镜是我国古代文明中富有民族特色的瑰宝.其款式典雅,历史悠久,在陪伴人类生活的历史长河中经久不衰,并有过光彩夺目的发展兴盛期.至宋代时已趋实用,在装饰上渐演化为线刻造型及素面铭文式.虽然当时由于国家用兵之需,对铜禁较严,原料不甚充裕,但作为民用必需品,各州地除官营作坊外,广有私家镜店存在.诸如大江之南的湖州、杭州(临安)、明州、婺州、建康、真州、苏州、常州、饶州、吉州、抚州、袁州、建州、潭州。

关键词：古代文明兴盛期婺州镜铭临安线刻江西宜春上铸商业经济官营

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保护古都的历史和精神——以杭州市为例

上海城市管理职业技术学院学报 2006年第2期15卷 4-6页

作者：毛昭晰浙江大学

历史文化遗产是我们祖先留给我们的宝贵财富,我们应该爱护它,珍惜它,不能光强调商业价值。在“保”和“用”之间,首先是“保”。不能因为要“用”才想到“保”,不能本末倒置。如果不“保”,毁掉了,拿什么来“用”?“用”也应用得合理,... 详细信息

历史文化遗产是我们祖先留给我们的宝贵财富,我们应该爱护它,珍惜它,不能光强调商业价值。在“保”和“用”之间,首先是“保”。不能因为要“用”才想到“保”,不能本末倒置。如果不“保”,毁掉了,拿什么来“用”?“用”也应用得合理,不能以破坏文化遗产为代价。

关键词：杭州市精神历史古都保护二十世纪马力香港城市