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检索条件"作者=毛世福"
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秦沈客运专线路涵过渡段级配砂砾石填筑工艺试验研究
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铁道建筑 2001年 第12期41卷 35-38页
作者: 毛世福 马克相 刘向东 中铁第十六工程局
介绍级配砂砾石选料、配制、生产、拌合等方面的试验情况 ,总结路涵过渡段填筑、碾压、平整、检测等施工工艺要求。
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重庆市大足区峰山寺摩崖造像调查简报
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四川文物 2020年 第6期 76-87,F0002页
作者: 米德昉(摄影/执笔) 陈静(摄影) 毛世福(绘图) 方珂 大足石刻研究院
大足中敖镇峰山寺摩崖造像共十余龛,有明确纪年的为第7号龛,显示为南宋绍兴六年(1136年)。其他窟龛从造像的样式、衣褶及龛内布局等特点来看,明显流露出川东一带南宋时期石窟的常见作风。除第9、10龛内容比较独特,目前尚未发现相同作例... 详细信息
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急倾斜煤层内因火灾综合防治技术的应用
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四川建材 2010年 第1期36卷 241-244页
作者: 毛世福 六枝工矿(集团)恒达勘察设计有限公司 贵州六盘水553400
本文分析了急倾斜煤层自燃发火产生的原因以及严重性和危害性,结合矿井实际情况和多年的工作经验,提出了内因火灾综合防治措施和综合防治技术,通过综合防治技术的应用,对矿井内因火灾的防治起到了切实可行、行之有效的作用,对急倾斜煤... 详细信息
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禅宗“非宗教”的文化性格
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武汉理工大学学报(社会科学版) 2018年 第1期31卷 115-120页
作者: 邱紫华 毛世福 华中师范大学东方美学与文化研究所 湖北武汉430079 重庆大足石刻研究院 重庆大足402360
中国禅宗是最具有超越性、创新性的佛教宗派。它自唐宋以来深刻影响了中国思想文化和艺术。禅宗产生于佛教,却又有着鲜明的"非宗教"甚至反宗教的特色。慧能禅宗旗帜鲜明地反对外部权威、神灵、外力的信仰,而提倡"自悟"、"自觉"、"自证"... 详细信息
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武广客运专线泥质粉砂岩填料物理改良研究
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铁道建筑技术 2009年 第4期 1-6页
作者: 毛世福 中铁十六局集团有限公司计量测试中心 北京100018
武汉至广州铁路客运专线沿线分布大量的泥质粉砂岩软岩全一弱风化物,如能将这些软岩作为填料经改良后用于客运专线路基,则将节约大量的土地资源,节约投资,保护环境。而研究软岩及其改良土填料的特性以及现场填筑成套技术,可为类似... 详细信息
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宋代佛教雕塑的审美特性
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汉江师范学院学报 2017年 第2期37卷 22-28页
作者: 毛世福 大足石刻研究院 重庆402360
唐、宋的市民社会促进了佛教的俗化进程;而禅宗"反宗教"、"反传统"的俗化倾向改变了传统佛教雕像的庄严神圣性。宋代佛教雕像大大发展了唐代佛教雕塑已有的唯美化、装饰化倾向,更加凸显出俗化生活化的审美趋势。宋代佛教雕塑在唯... 详细信息
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重庆市大足区锅盖坡宋墓清理简报
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四川文物 2020年 第2期 14-22页
作者: 黎方银 蒋德才 杨光宇(摄影) 毛世福(绘图) 周颖(绘图) 重庆大足石刻研究院
2002年9月,为配合重庆市大足区城北环二路的修建,大足石刻研究院对报恩村锅盖坡发现的两座仿木建筑结构宋墓进行了抢救性清理,墓内发现花卉纹、启门、孩童嬉戏等雕刻,出土少量"祥符元宝"铁钱、棺钉及铁环、碎瓷片等物。孩童嬉戏雕刻与... 详细信息
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重庆大足千手观音造像金箔显微结构分析
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稀有金属 2010年 第S1期34卷 70-73页
作者: 田兴玲 马清林 陈卉丽 毛世福 李志林 北京化工大学材料科学与工程学院 北京100029 中国文化遗产研究院 202室北京100029 重庆大足石刻艺术博物院 重庆402360
利用三维视频显微镜、透射电镜,分析了大足千手观音造像金箔与现代金箔显微结构区别,发现长期暴露于环境后,古代金箔内部结构发生了改变,金晶粒变小,已看不到明显的晶界。
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对一个流行的艺术命题的美学诘问——质疑“愈是民族的,就愈是界的”
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湖北理工学院学报(人文社会科学版) 2017年 第2期34卷 51-56页
作者: 毛世福 邱紫华 大足石刻研究院 重庆402360 华中师范大学东方美学与文化研究所 湖北武汉430079
在中国艺术界流行着"愈是民族的,就愈是界的"说法,它已成为中国文化艺术界的信念。这个命题在理论上从来没有论证,且经不起分析;在实践中不具有可行性、可操作性,是一个经不起推敲的命题。从逻辑学看,界性与民族性是整体与部分的关... 详细信息
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技出法检测喷射混凝土强度试验总结
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铁道建筑技术 1991年 第5期 6-9页
作者: 金宗宝 毛世福
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