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论美学的中国化历程——以朱光潜的两次美学论争为线索
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社会科学战线 2024年 第3期345卷 145-154页
作者: 汤奇云 殷国明 深圳大学人文学院 广东深圳518000 华东师范大学中文系 上海200000
自西方美学理论体系和知识谱系输入中国以来,美学就开启了其中国化历程。吕澂从“美的要求”出发,倡导建构一种“全体的美学”,为美学中国化定了基调。然而,“五四”反传统的时代文化心理和东西方在形而上学上的分歧,阻碍了其与中国传... 详细信息
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从“实用”走向“适用”:中国美学话语空间的建构
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深圳大学学报(人文社会科学版) 2024年 第1期41卷 134-143页
作者: 汤奇云 殷国明 深圳大学人文学院 广东深圳518060 华东师范大学中文系 上海200062
在传统“经世致用”思想与现代实用主义哲学交织、观念美学与实用美学互动所生成的话语空间里,中国哲学开始从玄学向实学转变,文学艺术亦出现了从空灵、写意向写实与实用转移。文艺美学也从一种纯粹理论或观念状态中超脱出来,开始与中... 详细信息
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中国美学话语空间的建构
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中国社会科学文摘 2024年 第6期 151-152页
作者: 汤奇云 殷国明 不详
自近代以来,对“实用之学”的推崇,不单单发生在中国,更是一种世界性的文化现象。特别是在后发现代化的东方国家,思想和意识形态领域都先后出现了一种普遍性的文化转向——从注重道德文明转向了重视对讲究实际和实用的学问的引进。
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钱谷融与殷国明谈真诚
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学术研究 1999年 第10期 87-91页
作者: 殷国明 钱谷融
殷国明:(下简称“殷”)记得1994年华东师范大学出版社要出一本您的自选集,您把书名定为《艺术·人·真诚》,这里面有什么特殊的意味没有?尤其是您把“真诚”放在里面,似乎表达了您对于人和艺术根本的看法。钱谷融:(下简称... 详细信息
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殷国明评论小辑(一) 艺术形式不仅仅是“形式”
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上海文学 1986年 第7期 83-88页
作者: 殷国明
(一) 在艺术活动中,艺术的组合形式自古以来就是艺术存在最重要的特点之一。因为艺术本身就是作为沟通人类心灵的一种普遍媒介而存在的,这种媒介之所以能够超越一切物质生活的交换方式,就因为艺术能够体现一种普遍的心灵形式,而这种心... 详细信息
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戏剧文学批评的“互动”镜像:《〈雷雨〉人物谈》的版本流变及其他
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戏剧艺术 2023年 第2期 15-26页
作者: 汪静波 殷国明 华东师范大学中文系
《〈雷雨〉人物谈》数十年间的版本流变是戏剧文学批评发展的一面特殊镜像,在该评论文本的成型过程中,涉及多方面复杂因素的共同合力。内中有六种版本流变的形式:其一,随着时代变迁,批评家自身看法转变;其二,批评家依据编辑部的意见,对... 详细信息
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环保污水处理的有效对策及实施分析
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中文科技期刊数据库(全文版)自然科学 2023年 第5期 8-10页
作者: 殷国明 保定市生态环境局满城区分局 河北满城072150
随着我国社会经济的高速发展,污水处理已被列入年度主要发展理念中。在新的时代背景下,我国的环保工程建设正在逐步推进,而对水污染的治理则是当务之急。在这种情况下,污水处理工作显得尤为重要。在环保项目的污水处理过程中,需要掌握... 详细信息
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机遇和挑战:关于新诗百年文化境遇与命运的思考
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文艺理论研究 2017年 第6期37卷 104-112页
作者: 殷国明 华东师范大学 200241
如果从1917年胡适发表《文学改良刍议》算起,新诗已经走完百年岁月。但是就今日新诗状态来说,不论是从其在人们日常生活中的影响、还是就对于其创作实绩的评说来说,似乎多有不尽人意之处,甚至引起人们对于新诗未来的怀疑。无疑,作为传... 详细信息
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20世纪中国文学批评史的百年记忆——1916:一个充满杀气与生机的年份(上)
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上海文化 2017年 第12期 47-59,126页
作者: 殷国明 华东师范大学中文系
20世纪是中国发生历史巨变的时代,而文学和文学批评不仅是记录这个时代的历史镜像,且是其参与者和创造者。就文学批评而言,1916年是一个特殊年份,不仅充满历史变数和玄机,而且充满杀气和生机,留下了很多刻骨铭心的记忆;而这些记忆又参... 详细信息
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西方文化叛逆者在中国的命运——从尼采到弗洛依德
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中山大学学报(社会科学版) 1999年 第5期39卷 15-22,119页
作者: 殷国明 华东师范大学中文系 教授上海200062
对传统的西方文化而言 ,尼采、弗洛依德无疑是具有反叛意义的人物 ,他们各自建构起自己的思想体系。 2 0世纪是中国文化从传统向现代嬗变的转型时期 ,尼采、弗洛依德的学说 ,适应了这个时代的需要。本文考察他们的学说对鲁迅、郭沫若、... 详细信息
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