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试论北凉石塔基座像与神王
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敦煌研究 1996年 第4期 13-24,120页
作者： 殷光明
试论北凉石塔基座像与神王殷光明基座雕刻像概述在已公布的１３座北凉塔中，九个塔的八面基座上有线刻或雕刻像，其中除程段儿塔外，像的上方都刻有八卦符号。①雕刻像有一些共同的基本特征：具头光，披帛从头光后顺肩绕肘而下，手持供... 详细信息
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敦煌市博物馆藏三件北凉石塔
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文物 1991年 第11期 76-83,64+100页
作者： 殷光明
敦煌市博物馆现藏3件北凉石塔。其中两件虽然曾在一些文章中被提到,但由于全面资料未正式发表,因此人们在引用时多有失误;另一件还从未披露过。现一并介绍如下。一沙山塔解放前出土于敦煌市城南戈壁边一座传为元代的土塔内,曾被驻扎敦... 详细信息
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敦煌卢舍那法界图像研究之一
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敦煌研究 2001年 第4期 1-12页
作者： 殷光明 敦煌研究院考古所 甘肃兰州730000
随着《华严经》的翻译和传播，我国从北朝始出现了一种法界卢舍那佛的图像。本文简述了敦煌卢舍那佛像的分布，探讨了敦煌卢舍那佛法界图像的内容及义理、艺术特点等。
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试论末法思想与北凉佛教及其影响
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敦煌研究 1998年 第2期 89-102,186页
作者： 殷光明
试论末法思想与北凉佛教及其影响殷光明末法思想是佛教发展到一定阶段的必然产物。在我国，随着佛教的传人，末法思想也就相继而传播，几乎贯穿于我国整个佛教史。尤其是一次灭佛事件之后往往就有一次末法思潮的出现，对当时佛教的发展... 详细信息
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敦煌卢舍那佛法界图像研究之二
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敦煌研究 2002年 第1期 46-56页
作者： 殷光明 敦煌研究院考古所 甘肃敦煌736200
近年有学者对敦煌第４２８窟卢舍那佛法界图像的尊名提出异议。敦煌现存此类图像十余幅，本文认为此类图像就是卢舍那法界像，对这一图像在我国的发展和演变作了探讨。并认为敦煌卢舍那法界图像经历了一个兴起、盛行和衰落的过程，这一... 详细信息
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北凉石塔上的易经八卦与七佛一弥勒造像
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敦煌研究 1997年 第1期 83-90,188页
作者： 殷光明
北凉石塔上的易经八卦与七佛一弥勒造像殷光明我国目前已知北凉石塔１０余座，纪年最早为公元４２６年，最晚的为公元４３６年。这些石塔的造型、雕刻内容及细部装饰基本相同。①下部为八面形塔基，每面有一线刻像，为四男四女，每像上... 详细信息
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从《祇园精舍图》到《劳度叉斗圣变》的主题转变与佛道之争
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敦煌研究 2001年 第2期 4-13页
作者： 殷光明 敦煌研究院考古所 甘肃敦煌736200
《劳度叉斗圣变》是敦煌艺术中的主要题材之一。本文认为随着印度佛教艺术中国化的进程，这一题材经历了一个从印度的《祇园精舍图》到中国的《劳度叉斗圣变》的主题转变过程，它的出现、发展到成熟应与中国历史上的佛道之争有关。
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北凉缘禾、太缘年号及相关问题之辨析
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敦煌研究 1995年 第4期 179-186页
作者： 殷光明
北凉缘禾、太缘年号及相关问题之辨析殷光明一北凉缘禾、太缘二年号，史籍无载。缘禾年号，首见于酒泉白双且石塔（以下简称＂白塔＂）发愿文纪年＂凉故大沮渠缘禾三年岁次甲戌（４３４年）七月上旬＂￣①和一件为沙俄在新疆劫走的昙无... 详细信息
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敦煌西晋墨书题记画像砖墓及相关内容考论
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考古与文物 2008年 第2期 96-106,F0003页
作者： 殷光明 敦煌研究院石窟考古研究所研究员
近年敦煌佛爷庙湾墓群十余座画像砖墓的发掘,出土了大量精美的具有鲜明地域特点的画像砖,尤其是其中1991年墨书题记画像砖墓的发掘,不仅为同类题材的定名和研究提供了旁证资料,也为敦煌石窟壁画艺术渊源的研究提供了重要资料。兹将墨书... 详细信息
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美国克林富兰艺术博物馆所藏北凉石塔及有关问题
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文物 1997年 第4期 42-45页
作者： 殷光明 敦煌艺术研究院考古所
一索阿俊塔美国克林富兰艺术博物馆,于1990年从美国J·H韦德基金会购得一件北凉石塔,藏品号为CMA90·84,曾在1991年的《克林富兰艺术博物馆简讯》中作了报道,1994年该馆对这件石塔又作了简要介绍,全面资料未公布。笔者承蒙美国达特茅斯... 详细信息
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