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"隶变"问题讨论(下)——从出土简牍看篆隶关系

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历史教学（下半月） 1992年第9期 51-52页

作者：殷伟仁

从小篆到隶书,历来被视为汉字字体与书法演变过程中两个前后递进的阶段。这一观念长期妨碍了人们对新出土的简牍帛书文字作出公正的评价,北魏的郦道元曾在《水经·觳水注》中记述了临淄古冢桐棺上发现东周隶书一事,可惜后人宥于成见,未... 详细信息

从小篆到隶书,历来被视为汉字字体与书法演变过程中两个前后递进的阶段。这一观念长期妨碍了人们对新出土的简牍帛书文字作出公正的评价,北魏的郦道元曾在《水经·觳水注》中记述了临淄古冢桐棺上发现东周隶书一事,可惜后人宥于成见,未予重视;1980年四川省青川县战国土坑墓中的古隶木牍刚出土时,一些考古工作者仅以字的形体判断,误以为是秦朝建立以后的文字,使墓葬年代的确定走了一段弯路。出土的大量文字资料现已彻底纠正了人们的误解和偏见,

关键词：篆隶古隶汉字字体隶变秦隶考古工作者木牍蚕头燕尾结体水注

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谈谈吴人的“文身断发”风俗

文史知识 1990年第11期 31-36页

作者：殷伟仁

一、文身断发:吴文化诞生的纽带所谓吴文化,指的是太伯仲雍奔吴以后,与江南土著居民共同创造的物质文化与精神文化的总和。《史记·吴太伯世家》在谈到句吴开端时说,先周首领古公亶父有长子曰太伯,次子曰仲雍,少子曰季历,其中'季历贤。

关键词：吴人仲雍吴文化古公亶父季历公宜句吴少子夷蛮象龙

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周礼东渐的途径、特点与影响

江苏社会科学 1994年第2期 98-103页

作者：殷伟仁苏州铁道师范学院

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吴文化起源研究述要

中国史研究动态 1992年第3期 6-12页

作者：殷伟仁不详

吴文化的起源,一直是吴文化研究中的-?个关键课题。首先,江南地区石器时代、青铜时代的考古发现已经展示了吴地早期文化自成序列的发展体系,为探讨扑朔迷离、久存争讼的吴文化起源问题提供了新的佐证;其次,随着中华文化一源论受到广泛... 详细信息

吴文化的起源,一直是吴文化研究中的-?个关键课题。首先,江南地区石器时代、青铜时代的考古发现已经展示了吴地早期文化自成序列的发展体系,为探讨扑朔迷离、久存争讼的吴文化起源问题提供了新的佐证;其次,随着中华文化一源论受到广泛诘难、区域文化研究的兴起,各个地方历史文化的源头受到了普遍重视。

关键词：文化起源吴文化研究区域文化研究地方历史文化石器时代江南地区早期文化考古发现

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读《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》

中国史研究动态 1992年第4期 28-30页

作者：殷伟仁不详

近代以来的《周礼》研究,或承乾嘉汉学之余绪,专事笺记疏证;或考订沟洫阡陌史料,以证乡遂井田之制;或参金文而互证之,以求周代之礼俗官制。虽各有见地和发明,但终究缺乏总体的深入研究,难以把握全书的脉络。有鉴于此,彭林的《〈周礼〉... 详细信息

近代以来的《周礼》研究,或承乾嘉汉学之余绪,专事笺记疏证;或考订沟洫阡陌史料,以证乡遂井田之制;或参金文而互证之,以求周代之礼俗官制。虽各有见地和发明,但终究缺乏总体的深入研究,难以把握全书的脉络。有鉴于此,彭林的《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》(中国社会科学出版社1991年9月第一版,210千字。以下简称《礼研》)在总结前人得失的基础上,自抒胸臆,另辟蹊径,全面开掘、深入探讨《周礼》的主体思想及其时代印记,不仅填补了学术空隙,而且为《周礼》的研究摸索出一条新路。

关键词：《周礼》主体思想年代研究成书中国社会科学出版社近代以来乾嘉汉学第一版

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吴文化研究管见

苏州大学学报（哲学社会科学版） 1991年第1期7卷 109-110页

作者：程德祺殷伟仁苏州大学历史系苏州铁道师院历史系

吴文化是中华传统文化的一个重要组成部分。她源远流长、独具风采,从考古发现已可追溯到一万多年前旧石器时代后期的三山文化;从文献记载看,也可上溯到狩猎时代的华胥伏羲氏集团。新石器时代的马家浜文化、菘泽文化和良渚文化,在参与中... 详细信息

吴文化是中华传统文化的一个重要组成部分。她源远流长、独具风采,从考古发现已可追溯到一万多年前旧石器时代后期的三山文化;从文献记载看,也可上溯到狩猎时代的华胥伏羲氏集团。新石器时代的马家浜文化、菘泽文化和良渚文化,在参与中华古代文明的孕育中起了重要作用。在商周到春秋的古吴国时期,吴文化逐渐与灿烂的华夏文化融为一体而又显示特色。在这悠久的历史过程中,吴文化与祖国统一文化中的各区域文化一起成长,并发展成为独具异彩的吴语文化。魏晋隋唐以后,随着古代经济重心的南移。

关键词：吴文化研究中华传统文化区域文化新石器时代考古发现旧石器时代湖熟文化马家浜文化古代文明良渚文化

试述《尚书·汤誓》的成文与在先秦时期的流传

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高校教育管理 1985年第3期 66-71页

作者：殷伟仁

《尚书》是我国最古老的一部史书。根据该书的材料来源,我们可以将它分为两部分,即传闻追述和时事实录。中国的文字源远流长,但目前所能见到的最古文字还要数殷商甲骨文,而《汤誓》是《商书》中最早的一篇,所以它在我国古代文献中有着... 详细信息

《尚书》是我国最古老的一部史书。根据该书的材料来源,我们可以将它分为两部分,即传闻追述和时事实录。中国的文字源远流长,但目前所能见到的最古文字还要数殷商甲骨文,而《汤誓》是《商书》中最早的一篇,所以它在我国古代文献中有着十分特殊的地位。一《尚书·汤誓》是商人将与夏桀战于鸣条之野时,商汤向商众发出的战斗动员令。尽管今本《汤誓》较为浅易,某些文字显然被后人改动过,但其原形的成文却远在商汤时。《汤誓》是当时史官的时事实录。

关键词：史官孔子孔丘(前551-前479) 《尚书》成汤

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黄河流域古代国家形成的过程与特点(上)

苏州科技学院学报（社会科学版） 1991年第4期11卷 24-29,23页

作者：殷伟仁

世界各国、各个地区迈入文明、建立国家的历程,有共性也有个性。生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,这是共性。国家的产生,必须以剩余劳动和剩余产品为前提,如果没有这一前提,就不可能发生贫富或阶层之间的分化及脑体、城乡之间... 详细信息

世界各国、各个地区迈入文明、建立国家的历程,有共性也有个性。生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,这是共性。国家的产生,必须以剩余劳动和剩余产品为前提,如果没有这一前提,就不可能发生贫富或阶层之间的分化及脑体、城乡之间的对立。但由于各国、各地区的自然环境、生存方式、社会结构以及文化氛围的差异,建立国家的途径也不可能是单一的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾分析了欧洲国家在氏族制度的废墟上兴起的三种主要形式:

关键词：古代国家黄河流域中国古代文明大汉口文化国家起源古代中国张光直社会结构夷人考古发掘

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黄河流域古代国家形成的过程与特点(下)

苏州科技学院学报（社会科学版） 1992年第2期12卷 32-39页

作者：殷伟仁

尧舜之际是新旧时代的又一分水岭。虞舜的迅速崛起,意味着东夷文明的复兴,虞舜入主中原,导致由炎黄集团和东夷集团组成的部落联盟质变和瓦解,反映了黄河流域古代国家形式的扩大和演进。华夏族的诞生与虞舜国家的形成是同步的。虞舜将... 详细信息

尧舜之际是新旧时代的又一分水岭。虞舜的迅速崛起,意味着东夷文明的复兴,虞舜入主中原,导致由炎黄集团和东夷集团组成的部落联盟质变和瓦解,反映了黄河流域古代国家形式的扩大和演进。华夏族的诞生与虞舜国家的形成是同步的。虞舜将原有的部落联盟加以整合、梳理,把众多分散、隔绝、自主的氏族、部落包容于一个新型的、更为广大的社会网络之中。华夏族不是地缘居民的自然融合,而是依靠战争和政权的力量,把若干血缘集团重新组合而形成的。

关键词：虞舜古代国家东夷黄河流域部落联盟新旧时代唐尧夷人王城岗遗址氏族部落