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翟震川的哲学思想述论

贵州社会科学 2024年第3期 14-22页

作者：欧阳祯人武汉大学

明代嘉靖、万历年间，由于王阳明的及门弟子王龙溪等人到水西书院来讲学，阳明后学俨然在皖南地区形成了一个学术的中心，产生了大量阳明后学的传人。泾县的阳明后学翟震川是阳明学的再传弟子，深受王龙溪的影响，抵达了戒惧慎独之真机... 详细信息

明代嘉靖、万历年间，由于王阳明的及门弟子王龙溪等人到水西书院来讲学，阳明后学俨然在皖南地区形成了一个学术的中心，产生了大量阳明后学的传人。泾县的阳明后学翟震川是阳明学的再传弟子，深受王龙溪的影响，抵达了戒惧慎独之真机、中和位育之化的境界。他上承洙泗濂洛，面对明朝的社会现实，注重心即事，事即道，经世致用，学宗孔曾思孟，合外内之道，有意纠正阳明后学的空寂之偏。从格致诚正、家国天下，蔼然一气流通来讨论心学问题，也反映了阳明后学的思想起伏。

关键词：翟震川未发之中格物致知一气流通家国天下

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龙场知行合一牌坊赋

文史天地 2022年第9期 4-5页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心中华孔子学会

贵州修文县龙场镇中国阳明文化园之“知行合一”牌坊,长二十三米,高十四米,重达一千多吨。由巨型条石整体结构而成。三门八柱,立体冲天,匠心独运。巍峨苍莽,气冲霄汉,世罕其匹。遥想当年阳明先生辗转千里入黔,百死千难,而夜半悟道,其思... 详细信息

贵州修文县龙场镇中国阳明文化园之“知行合一”牌坊,长二十三米,高十四米,重达一千多吨。由巨型条石整体结构而成。三门八柱,立体冲天,匠心独运。巍峨苍莽,气冲霄汉,世罕其匹。遥想当年阳明先生辗转千里入黔,百死千难,而夜半悟道,其思想之博大精深,嘉惠世界500多年。其人生迁回曲折、大起大落、感人至深之故事历历在目,使人泣,使人惊,使人感同身受而至于今。

关键词：阳明先生知行合一阳明文化牌坊龙场整体结构贵州修文使人

孔子视域中的“天命”与“君子”——兼论孔子君子思想形成的天道背景

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社会科学战线 2020年第2期 35-41页

作者：欧阳祯人张细进武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072

"君子之学"是孔子思想体系的核心。但孔子的君子思想并非凭空产生,它有其发展成熟的思想背景和内在逻辑。在对当时的天命观进行推进的基础上,孔子提出了极富创见性的"君子之学"。殷商时期,"帝"全能而不全善,人们的命运全在上帝的笼罩之... 详细信息

"君子之学"是孔子思想体系的核心。但孔子的君子思想并非凭空产生,它有其发展成熟的思想背景和内在逻辑。在对当时的天命观进行推进的基础上,孔子提出了极富创见性的"君子之学"。殷商时期,"帝"全能而不全善,人们的命运全在上帝的笼罩之下,故而导致了"卜筮之学"十分兴盛,人们只能通过祭祀和占卜来获得上天的旨意以趋利避害。到了西周时期,因为政治的需要,周初统治者一方面保留了天的主宰性,另一方面也给天加进了伦理的内容,把天命与统治者的德性联系起来。而孔子对以往的天命观又进行一次大的转变,把天命下贯到每一个人的心性之中,为德性找到一超越的根据,导致了"君子之学"的提出并决定了此后儒学发展的大方向。

关键词：孔子天命卜筮之学君子天道

不同用量有机肥替代化肥对洱海流域氮磷养分流失和烟叶产质量的影响

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江西农业学报 2022年第1期34卷 94-99页

作者：原政欧阳铖人杨德海杨志娟彭仁杨玉标赵伟金王洪云赵正雄云南农业大学烟草学院云南昆明650201 红塔集团大理卷烟厂云南大理671000 大理州烟草公司云南大理671000

降低农田氮磷养分流失量、保障湖泊流域水质是农业可持续发展的重要方向之一。以腐熟牛粪和有机液态肥为材料,采用田间原位实时收集和观测水样的方法,研究了当地常规化肥推荐(CK)、有机肥等氮替代(ENMF)、有机肥加氮10%(ANMF)和有机肥减... 详细信息

降低农田氮磷养分流失量、保障湖泊流域水质是农业可持续发展的重要方向之一。以腐熟牛粪和有机液态肥为材料,采用田间原位实时收集和观测水样的方法,研究了当地常规化肥推荐(CK)、有机肥等氮替代(ENMF)、有机肥加氮10%(ANMF)和有机肥减氮10%(RNMF)处理对烤烟烟叶产量、质量和氮磷养分流失的影响。结果表明:ENMF、ANMF和RNMF的径流水总量、渗漏水总量显著低于CK(PANMF>ENMF>RNMF。与CK相比,ANMF、ENMF和RNMF的径流水总氮流失量分别减少了17.03%~17.63%、23.60%~23.80%、27.51%~33.79%;总磷流失量分别减少了13.63%~27.63%、24.54%~32.46%、25.76%~48.24%;渗漏水总氮流失量分别减少了21.71%~27.67%、25.69%~36.41%、29.17%~42.46%;总磷流失量分别减少了26.01%~37.50%、32.52%~46.19%、45.52%~47.82%。由此可知,烤烟生产中有机肥在等氮替代化肥基础上减少10%施用量在降低面源污染风险的同时,还能够保障洱海流域烟叶优质生产。

关键词：洱海流域烤烟有机肥替代化肥质量氮磷养分流失

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试析刘咸炘的话本小说《瞽瞍杀人》

中华文化论坛 2013年第6期 114-119页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心教授湖北武汉430072

刘咸炘采用小说的体裁来撰写他对《孟子》文本的理解,其灵感也许来自他祖父刘止唐的话:"若夫窃逃之后,陶又穷之于所往,此在事为无稽,而于理亦可究言之也。"在中国传统的社会里,非要对已经逃跑到化外之地"海滨"的舜——尤其是做出过重要... 详细信息

刘咸炘采用小说的体裁来撰写他对《孟子》文本的理解,其灵感也许来自他祖父刘止唐的话:"若夫窃逃之后,陶又穷之于所往,此在事为无稽,而于理亦可究言之也。"在中国传统的社会里,非要对已经逃跑到化外之地"海滨"的舜——尤其是做出过重要贡献的国君的舜,一追到底,薄情寡恩之极,本来难以想象,但是,并不能说完全没有。如果有,那自然就是法家。刘咸炘用小说结尾,以瞽瞍被正法、大舜自杀结局,正是在用文学的体裁本身来强调,把法家的刑法思想推向极端,儒家就会以死来捍卫"孝道"为核心的社会道义。既明确了法家之所以为法家的彻底性,又重塑了儒家之所以为儒家,"孝乎,惟孝,友于兄弟",任天圆道,"施于有政"的精神。

关键词：刘咸炘刘沅《孟子》法家

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论孔子的政治理想

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2013年第5期40卷 32-38页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072

孔子的政治理想是人之所以为人的解放,就是要恢复周礼。孔子要实现的是文武、周公的政治理想。孔子的思想体系与专制集权主义,尤其是与大一统的专制主义,事实上是格格不入的。在中国历史上,孔子始终是一个游魂,数千年来被人歪曲和误解,... 详细信息

孔子的政治理想是人之所以为人的解放,就是要恢复周礼。孔子要实现的是文武、周公的政治理想。孔子的思想体系与专制集权主义,尤其是与大一统的专制主义,事实上是格格不入的。在中国历史上,孔子始终是一个游魂,数千年来被人歪曲和误解,始终没有实现他的政治理想,找到他的精神家园。

关键词：孔子政治理想封建制和而不同

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阳明学与现代国家治理

理论月刊 2017年第8期 54-59页

作者：陈中欧阳祯人贵州大学马克思主义学院贵州贵阳550025 武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072

进入新时期以来,我国在大力推进国家治理体系和治理能力现代化建设进程中,德治的重要性得到了进一步的凸显。德治的根基在道德文化与世道人心。王阳明从根本上着眼于个体生命"良知"的发扬,并通过"致良知"的实践,强调为政者在德治中的主... 详细信息

进入新时期以来,我国在大力推进国家治理体系和治理能力现代化建设进程中,德治的重要性得到了进一步的凸显。德治的根基在道德文化与世道人心。王阳明从根本上着眼于个体生命"良知"的发扬,并通过"致良知"的实践,强调为政者在德治中的主体性担当,公民在德治中的普遍性自觉,并强调通过"致良知"而开显"体用一源"的生命智慧以促进德治之道。王阳明还从"致良知"本身的智慧关照中对德治的根本性和长久性涵化功能进行了强调,并以儒家修齐治平的赤诚情怀,对德治进行了正本清源的感召。阳明学不失为现代德治建设的传统沃土,其对当前我国德治建设中的诸多方面具有重要的激发与促进作用。

关键词：阳明学心学现代国家治理德治

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论《孙子兵法》的阴性思维

理论月刊 2013年第3期 73-77页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072

本文在与《老子》的相关思想比较之中,结合具体的战例研究指出,战争你死我活的性质,决定了《孙子兵法》对战争中的战略战术必须是采取一套阴性的思维模式表达出来。本文从战争的发生、战争的过程与战争的结束,战争与政治的关系,情报的... 详细信息

本文在与《老子》的相关思想比较之中,结合具体的战例研究指出,战争你死我活的性质,决定了《孙子兵法》对战争中的战略战术必须是采取一套阴性的思维模式表达出来。本文从战争的发生、战争的过程与战争的结束,战争与政治的关系,情报的搜集、筛选,间谍的使用与掌控,以及孙子对"水"的启示的运用等等多个方面和层面,详尽分析了《孙子兵法》的阴性思维特征。

关键词：孙子兵法阴性战争情报水

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论程千帆著、吴志达修订的《元代文学史》

武汉大学学报（人文科学版） 2013年第5期66卷 11-14页

作者：欧阳祯人武汉大学中国传统文化研究中心

国学大师程千帆先生撰于1957年、著名文学史家吴志达先生修订于2011-2012年的《元代文学史》,前后跨越半个多世纪,是两代学人的精神结晶。程先生为人正直而富于才情,吴先生为人厚道而精于史论,他们的灵魂与精神,才情与博学,珠联璧合,共... 详细信息

国学大师程千帆先生撰于1957年、著名文学史家吴志达先生修订于2011-2012年的《元代文学史》,前后跨越半个多世纪,是两代学人的精神结晶。程先生为人正直而富于才情,吴先生为人厚道而精于史论,他们的灵魂与精神,才情与博学,珠联璧合,共同造就的《元代文学史》在许多方面都创造了文学史研究上的亮点,必将在学术界产生深远的影响。

关键词：古代文学元代文学史程千帆