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诱导轮快速启动过程的瞬态水力特性研究

机械工程学报 2024年

作者：陈泰然樊亚丁项乐穆振东黄彪陈晖北京理工大学机械与车辆学院北京理工大学重庆创新中心北京航天试验技术研究所西安航天动力研究所北京航天发射技术研究所

诱导轮的水力性能以及内部非稳态流动对液体火箭发动机燃料输运系统的安全性和运行效率有着至关重要的影响。针对诱导轮在快速启动过程中的瞬态特性，采用标准k-ε湍流模型和Zwart空化模型开展了诱导轮内部非定常流动过程的数值仿真研... 详细信息

诱导轮的水力性能以及内部非稳态流动对液体火箭发动机燃料输运系统的安全性和运行效率有着至关重要的影响。针对诱导轮在快速启动过程中的瞬态特性，采用标准k-ε湍流模型和Zwart空化模型开展了诱导轮内部非定常流动过程的数值仿真研究。基于试验数据对数值仿真结果进行了验证，数值计算获得的扬程系数以及空穴形态与试验结果吻合较好。在额定转速5 000 r/min的条件下，当空化数σ=0.035时捕捉到了同步旋转空化现象，基于诱导轮的空穴形态和压力脉动等数据分析了旋转空化不稳定特性，发现同步旋转空化的发生是诱导轮空化性能迅速下降的主要原因。在快速启动条件下，诱导轮的扬程系数、轴向力等参数存在明显的瞬态冲击特性，且扬程系数与流量系数的响应均滞后于转速。在启动加速初始阶段，存在显著的回流现象，流道内旋涡结构的尺度和数量随着转速的增加而减小；初生空化以泄漏涡空化为主，随后向叶片表面扩展并往叶片尾缘移动。达到额定转速后，诱导轮内部的流动趋于稳定，与额定转速下工况相比，空化主要以叶片附着型空化为主，稳定时的流量系数和扬程系数分别为是稳定工况下流量系数和扬程系数的1.176倍和60%。研究结果可为诱导轮在快速启动和变工况下的稳定性分析提供参考。

关键词：诱导轮快速启动不稳定特性空化流动

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李端棻未刊函稿及其所见甲午战后政情变动

安徽史学 2024年第3期 22-30页

作者：兰秋阳兴义民族师范学院文学与传媒学院贵州兴义562400

《李端棻函稿》一函二册藏于中国社会科学院中国历史研究院图书档案馆。函稿共150封、114位受函人,第一册写于《马关条约》签订后不久,第二册写于李端棻赦归返里之后,这些函稿为晚清史研究提供了新史料。第一册对台湾地区官民抗日、三... 详细信息

《李端棻函稿》一函二册藏于中国社会科学院中国历史研究院图书档案馆。函稿共150封、114位受函人,第一册写于《马关条约》签订后不久,第二册写于李端棻赦归返里之后,这些函稿为晚清史研究提供了新史料。第一册对台湾地区官民抗日、三国干涉还辽、法国侵占滇南、俄法插手清廷海关、川闽两省教案等时政大事,对李鸿章留京入阁、御史钟德祥被黜、汪鸣銮和长麟二侍郎被黜、云南布政使岑毓宝被革职等朝堂动向,有不少记载和评论。函稿所记反映出甲午战后帝后党争的日趋激烈以及清廷削减地方军功督抚权力、加强中央集权的举措,也反映出此一时期李端棻等开明官僚超脱党争、批评时局、期望革新的思想动态和政治倾向。

关键词：李端棻未刊函稿帝后党争军功督抚开明官僚

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吕祖谦婺学学统的学术旨趣

求索 2024年第3期 101-108页

作者：徐艳兰中南大学马克思主义学院湖南长沙410003

重建内圣外王之道既是宋代学术旨趣,亦是吕祖谦开创的婺学的学统旨归。婺学在源流上曾受湖湘学的影响,二者不仅在师承脉络上有连续性,而且在义理主张上多有共识。吕祖谦既强调用内圣之学来变化气质,又注重用外王之学来改造社会。婺学乃... 详细信息

重建内圣外王之道既是宋代学术旨趣,亦是吕祖谦开创的婺学的学统旨归。婺学在源流上曾受湖湘学的影响,二者不仅在师承脉络上有连续性,而且在义理主张上多有共识。吕祖谦既强调用内圣之学来变化气质,又注重用外王之学来改造社会。婺学乃贯通道、治、文的内圣外王之学,包含义理、辞章、考据、经济四个面向。道兼体用的义理之学是婺学的总纲,斯文重建的辞章之学是婺学的关键,求实考信的考据之学是婺学的基石,经世致用的经济之学是婺学的归宿。四者共同构筑起婺学学统,使儒学回归成己成物、合乎内外的中庸之道。

关键词：吕祖谦婺学学统内圣外王宋学

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事件驱动的技术产业化阶段智能识别方法研究

图书情报工作 2024年第9期68卷 76-88页

作者：姚占雷樊亚鑫许鑫华东师范大学经济与管理学院上海200062

[目的/意义]技术产业化所处阶段的不同,对社会资源配置要求不一。技术产业化阶段的智能识别是精准施策的一个前提,能够助力相关部门及时调配社会各方资源,通过科学布局、持续改进等,以加速技术产业化进程。[方法/过程]首先,基于互联网... 详细信息

[目的/意义]技术产业化所处阶段的不同,对社会资源配置要求不一。技术产业化阶段的智能识别是精准施策的一个前提,能够助力相关部门及时调配社会各方资源,通过科学布局、持续改进等,以加速技术产业化进程。[方法/过程]首先,基于互联网公开数据,建立全面刻画技术产业化进程中技术与社会交互行为的路径;然后,在此基础上,建构一套事件驱动的技术产业化阶段智能识别方法;最后,选取我国光伏产业中的单晶硅技术产业化案例为实证对象,在验证方法可信的基础上,基于这一典型案例揭示技术产业化各个阶段中技术与社会互动的典型特征,以精细指导做好各类社会资源的有效配置。[结果/结论]该智能识别方法能够改变既往识别活动的重事后评价等现状,可辅助科技工作者灵敏捕捉不同技术产业化策略的实施时机,进而统筹做好社会资源优化配置,助力加速技术产业化进程。

关键词：技术产业化阶段事件驱动智能识别

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中国式现代化的区域维度分析

齐鲁学刊 2024年第2期 120-128页

作者：覃成林樊双涛暨南大学经济学院广东广州510632

推进中国式现代化是一个系统工程,从中国式现代化的空间组织看,有必要探讨中国式现代化与区域发展的关系、对区域发展的要求,以及如何通过区域发展推进中国式现代化。探讨中国式现代化的区域维度,分析中国式现代化的区域映射、中国式现... 详细信息

推进中国式现代化是一个系统工程,从中国式现代化的空间组织看,有必要探讨中国式现代化与区域发展的关系、对区域发展的要求,以及如何通过区域发展推进中国式现代化。探讨中国式现代化的区域维度,分析中国式现代化的区域映射、中国式现代化对区域发展的要求、推进中国式现代化的区域路径,可得到如下研究结论:中国式现代化与区域发展之间存在密切的关系,区域是中国式现代化的有机组成部分。中国式现代化的五大特征均充分地映射到了区域上。中国式现代化对当前及未来区域发展提出了三大要求,即要求构建与之相匹配的区域发展新格局、要求区域走高质量发展道路、要求区域协调发展。相应地,推进中国式现代化的区域路径有以下三条,即加快构建多极网络空间发展格局,科学推动区域高质量发展,持续促进区域协调发展。

关键词：中国式现代化区域区域发展

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管理者短视对审计费用影响的机制研究

中国注册会计师 2024年第5期 33-39页

作者：许金叶樊淑贞上海大学管理学院

本文依据时间导向理论和高阶梯队理论,研究管理者短视主义的心理特质对审计费用的影响机制。研究结果发现,管理者短视通过金融化和管理会计应用两条途径提高审计费用。进一步分析显示:股权制衡度的提高会抑制管理者短视对审计费用的促... 详细信息

本文依据时间导向理论和高阶梯队理论,研究管理者短视主义的心理特质对审计费用的影响机制。研究结果发现,管理者短视通过金融化和管理会计应用两条途径提高审计费用。进一步分析显示:股权制衡度的提高会抑制管理者短视对审计费用的促进作用;而机构投资者持股比例和审企紧密度的提高会增强管理者短视造成的审计费用的增加。本研究从管理者心理特质视角拓展了审计费用的影响因素研究,同时对企业完善内部治理机制具有启示意义。

关键词：管理者短视审计费用机制研究公司治理

中英炼金诗符号象征以及阐释研究——以《悟真篇》与《十二道门》为例

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中国比较文学 2024年第2期135卷 83-96页

作者：兰兴四川大学符号学-传媒学研究所

炼丹术与炼金术都是重要的文化现象。无论是在中国炼丹术还是西方炼金术中,象征符号都始终扮演着重要的角色。而承载这些象征符号的炼丹(金)文献也理所当然地成为符号学研究的绝佳文本。在符号学研究日新月异的今天,中西学者虽已认识到... 详细信息

炼丹术与炼金术都是重要的文化现象。无论是在中国炼丹术还是西方炼金术中,象征符号都始终扮演着重要的角色。而承载这些象征符号的炼丹(金)文献也理所当然地成为符号学研究的绝佳文本。在符号学研究日新月异的今天,中西学者虽已认识到了炼丹(金)文献中符号表现的重要性,但是对相关文本中关于这些象征符号的表现与阐释的理解不够充分。鉴于此,本文试图通过比较宋代道教思想家张伯端《悟真篇》与英国15世纪奥古斯都派教士乔治·里普利(George Ripley)的《十二道门》(Twelve Gates)中的符号呈现以及后世注本的相关阐释理解,从而挖掘出中西炼丹(金)文献中象征符号的类型、呈现方式以及后世阐释理解的异同,填补学界在该领域的研究空白,拓展符号学的相关认识。

关键词：符号学象征道教《悟真篇》《十二道门》

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窥基《说无垢称经疏》“心净土净”思想研究

世界宗教文化 2024年第1期 157-164页

作者：李雨兰南京大学哲学系·宗教学系

《维摩语经》中“随其心净,则佛土净”是大乘佛教唯心净土思想的重要来源,窥基在注疏《说无垢称经》时引入唯识学的思想体系,在心净土净思想上表现为第八识诠解心,心与土之间的联系一是通过心识的变现功能而实现,成就“净土”或“净心... 详细信息

《维摩语经》中“随其心净,则佛土净”是大乘佛教唯心净土思想的重要来源,窥基在注疏《说无垢称经》时引入唯识学的思想体系,在心净土净思想上表现为第八识诠解心,心与土之间的联系一是通过心识的变现功能而实现,成就“净土”或“净心”必须通过修行实践,窥基通过经文的前后比对,认为《说无垢称经》中的十八种净土行之间存在着次第关系;二是通过心识的认知功能而实现,所见之土的染净取决于心识的染净,最终的关键亦落实在修行上。窥基对修行的重视,在一定程度上削弱了罗什译本带来的唯心净土倾向的影响。

关键词：唯心净土《说无垢称经疏》窥基净土行