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邓廷桢的词学追求及其词的创作特点

文艺理论研究 2014年第5期34卷 97-107页

作者：杨柏岭安徽师范大学文学院安徽师范大学中国诗学研究中心

邓廷桢既是名垂青史的一代民族英雄的代表,也是中国近代词坛不可忽视的要员之一。其自幼嗜学,性耽风雅,尤善填词,以抚臣身份关心时事,本着"我用我法"的个性化创作精神,承变雅之遗,填词重识趣,主寄怀,以东坡词清雅为尚,不涉绮语,多涉政... 详细信息

邓廷桢既是名垂青史的一代民族英雄的代表,也是中国近代词坛不可忽视的要员之一。其自幼嗜学,性耽风雅,尤善填词,以抚臣身份关心时事,本着"我用我法"的个性化创作精神,承变雅之遗,填词重识趣,主寄怀,以东坡词清雅为尚,不涉绮语,多涉政治、时事,写下大量词史之作,具有他人无法替代的价值。研读邓廷桢词学,可进一步全面认识他的精神世界,把握近代词史的时代特征。

关键词：邓廷桢词学词史第一次鸦片战争

“诗界革命”与近代词的“在场”——以文廷式词为中心的考察

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学术界 2014年第7期 121-134,310页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心安徽芜湖241000

从近代文学与近代精神之间关系的讨论出发,从尊重旧体诗词的抒情性角度,指出政治情怀是中国近代精神的文学抒写最具显示度的方式。文廷式在"写其胸臆"这个彰显近代知识分子主体精神的填词原则指导下,内敛民族情怀,表达维新派"变革图新"... 详细信息

从近代文学与近代精神之间关系的讨论出发,从尊重旧体诗词的抒情性角度,指出政治情怀是中国近代精神的文学抒写最具显示度的方式。文廷式在"写其胸臆"这个彰显近代知识分子主体精神的填词原则指导下,内敛民族情怀,表达维新派"变革图新"的政治见解;基于对帝后党争、君国分离这个晚清政局的亲身体验,抒写维新人士"君国一体"的政治理念,以及由身为逐臣到心为弃臣的政治心态的变化。由此,文廷式等近代具有革新精神的词家,正是通过词的诗化,拓展了词的境界,以在场的身份呼应了近代文学变革的要求。

关键词：文廷式诗界革命在场近代词诗化

绘画文化与文化画学——评邓乔彬教授的《宋代绘画研究》

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暨南学报（哲学社会科学版） 2008年第2期30卷 147-152页

作者：杨柏岭安徽师范大学诗学研究中心安徽芜湖241000

继《有声画与无声诗》④、《中国绘画思想史》④之后，邓乔彬先生又一部研究中国绘画的专著《宋代绘画研究》于2006年由河南大学出版社出版。可以说，在中国绘画研究领域，邓先生的研究已形成了自己的路数与风格。十年前，初读《有声画... 详细信息

继《有声画与无声诗》④、《中国绘画思想史》④之后，邓乔彬先生又一部研究中国绘画的专著《宋代绘画研究》于2006年由河南大学出版社出版。可以说，在中国绘画研究领域，邓先生的研究已形成了自己的路数与风格。十年前，初读《有声画与无声诗》，便有感于邓先生多角度分析诗画异同关系的研究思路。六年前，

关键词：绘画研究《中国绘画思想史》宋代河南大学出版社文化画学多角度分析诗画

江顺诒的《读红楼梦杂记》及其“红学”史地位

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红楼梦学刊 2014年第6期 100-118页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心 241000

在红学研究史上,江顺诒《读红楼梦杂记》的相关思考具有一定的开拓性。像"悟书"、"解脱"说所呈现的哲学思考,"自传"、"殷鉴"说所彰显的史学意识,以及艺术批评中所贯穿的道德标准、身世体验与时代精神,均给予了"新红学"家们诸多启迪。

关键词：江顺诒读红楼梦杂记悟书解脱自传

孔子的文化传播实践及现代意义——兼论“媒介,人的延伸”

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学术界 2016年第12期 58-72页

作者：杨柏岭安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖241000

现有的孔子研究注重于其典籍整理、知识教学、思想影响功能等方面,而对其文化传播活动及社会意义,缺乏必要的观照。孔子作为一个智者的崇高地位,与其文化传播实践密切相关。身处文化裂变带来的传播境遇,孔子勇担文化传播使命,力主"人能... 详细信息

现有的孔子研究注重于其典籍整理、知识教学、思想影响功能等方面,而对其文化传播活动及社会意义,缺乏必要的观照。孔子作为一个智者的崇高地位,与其文化传播实践密切相关。身处文化裂变带来的传播境遇,孔子勇担文化传播使命,力主"人能弘道",言传身教,提升传播主体的文化修养;游说、教学、修书,强化媒介品质;以礼为仪、以仁为人,突出成人之美的传播内容;述而不作、有教无类、循循善诱,不断探索传播者与受众之间交流互动的方法;孔子的文化传播实践实现了文化教育者身份与传播主体角色、传媒责任与历史使命的统一。这些对于当今的媒体从业者,有着深远的启示意义。

关键词：孔子文化传播媒介人的延伸

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郑文焯“慢曲宋四家”词说

文学遗产 2021年第1期 144-154页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心

清末民初词家郑文焯、陈锐等人论词推崇柳永、周邦彦、姜夔、吴文英四家词。郑文焯词学与其对四家词籍的批校之间存在着深层的互动关系,其学词入手即爱姜夔词之骚雅,继而悟周邦彦词之高妙,针对词家多讥刺柳永词的现象而发明柳永词义为... 详细信息

清末民初词家郑文焯、陈锐等人论词推崇柳永、周邦彦、姜夔、吴文英四家词。郑文焯词学与其对四家词籍的批校之间存在着深层的互动关系,其学词入手即爱姜夔词之骚雅,继而悟周邦彦词之高妙,针对词家多讥刺柳永词的现象而发明柳永词义为北宋正宗,认为吴文英词具有用隽上之才别具一格的价值。此宋四家词不仅在郑文焯词学思想构建中发挥着积极作用,彰显其崇"体、裁"、尊"风义"、尚"直寻"的批评准则,而且以称词体为标准,重塑传统词学史观念中的"正变"范式,呈现出一定的词学反思意识。

关键词：郑文焯宋四家词学词学史

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龚自珍笔下的女性世界

学术界 2006年第3期 130-136页

作者：杨柏岭暨南大学中文系广东广州510632

龚自珍有较为明显的两性文化观念,男性世界已经工具化,失去了生气,于是他的批判对象主要是男性世界,而乐于通过描绘女性世界承载他的人性启蒙信息,由母性教育强化童心体验、由美女形象谱写爱恋体验、由女性气质张扬自由价值,直至借助女... 详细信息

龚自珍有较为明显的两性文化观念,男性世界已经工具化,失去了生气,于是他的批判对象主要是男性世界,而乐于通过描绘女性世界承载他的人性启蒙信息,由母性教育强化童心体验、由美女形象谱写爱恋体验、由女性气质张扬自由价值,直至借助女性安顿失落情绪。

关键词：龚自珍女性世界人文启蒙

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乡邦之恋与晚清民初词学区域观念

江海学刊 2004年第4期 175-180页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心

词家对地域与词派关系的认识 ,经历过相互松散、重词派、尤重乡邦地域性的过程。乾嘉之后 ,那种以编辑乡邦文献传统为目的的地方性词徵体词集 ,方真正渐趋成熟。其中 ,地域词学传统已成为词家评词的有力标准。词学区域观念的日渐强化有... 详细信息

词家对地域与词派关系的认识 ,经历过相互松散、重词派、尤重乡邦地域性的过程。乾嘉之后 ,那种以编辑乡邦文献传统为目的的地方性词徵体词集 ,方真正渐趋成熟。其中 ,地域词学传统已成为词家评词的有力标准。词学区域观念的日渐强化有着乡土情结的积淀、词学振兴的需要。

关键词：清朝晚期词学区域观念存录意识地域词派乡邦文献意识徵体乡邦词学

本体、认识与价值：中国古代“化”观念传播论

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新闻与传播研究 2021年第8期28卷 110-125+128页

作者：杨柏岭安徽师范大学新闻与传播学院

"化"作为中国古代的一个哲学概念,贯穿中国古代传播活动的全过程。儒道释文化均由"化"建立了各自富有本体论意义的传播观念,儒家政治教化更是发挥了服务于封建王权的典范作用。"化"之存在及状态,贯通天人之道;"化"之媒介及渠道,藉格物... 详细信息

"化"作为中国古代的一个哲学概念,贯穿中国古代传播活动的全过程。儒道释文化均由"化"建立了各自富有本体论意义的传播观念,儒家政治教化更是发挥了服务于封建王权的典范作用。"化"之存在及状态,贯通天人之道;"化"之媒介及渠道,藉格物以致知;"化"之方法及结果,自化自得存神。以此为基础,"化"传播观念尤其偏向"传-受"一体化的传播效果论,由"量变"到"质变",最终落实在传、受者的心灵认同,内化提升的"育新民"上,彰显了中国文化的民族特性。

关键词：天人合一传播观念 “化”传播效果论