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简论葛洪神仙道理论的虚弱性

社会科学研究 1990年第6期 56-59页

作者：杨伟立四川省社会科学院

葛洪(284～364年),著名的政论家、道教理论家、炼丹家、医学家、文学家和文艺理论家。他的著述甚多,流传至今的有:《抱扑子》、《神仙传》、《肘后备急方》等。《抱扑子》内篇二十卷,“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,... 详细信息

葛洪(284～364年),著名的政论家、道教理论家、炼丹家、医学家、文学家和文艺理论家。他的著述甚多,流传至今的有:《抱扑子》、《神仙传》、《肘后备急方》等。《抱扑子》内篇二十卷,“言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家。”更确切些说,属道教神仙家或神仙道家。神仙说的出现,远在战国,而神仙道理论体系的确立则是由葛洪完成的。葛洪创立神仙道的核心是炼丹服食而成神仙。神仙对他来说是真实存在的。

关键词：神仙说仲长统道家政论家后汉书服食养生神仙传史记葛洪

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前蜀后蜀史

丛书名：四川历史丛书

1986年

作者：杨伟立

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成汉史略

成汉史略

丛书名：四川通史丛书

1983年

作者：杨伟立

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南唐抗擊吴越的常州之役述論

国学 2017年第2期 191-202页

作者：楊偉立四川省社會科學院

南唐抗擊吴越的常州之役,發生在保大十四年(後周世宗顯德三年,公元956年)三月。這時,後周世宗柴榮發動的討伐南唐的戰爭已經進行五個月了。在這五個月的戰爭中,南唐方面屢屢失利,幾乎不能支持。在一片失敗的沮喪聲中,南唐柴克宏、陸孟...

南唐抗擊吴越的常州之役,發生在保大十四年(後周世宗顯德三年,公元956年)三月。這時,後周世宗柴榮發動的討伐南唐的戰爭已經進行五個月了。在這五個月的戰爭中,南唐方面屢屢失利,幾乎不能支持。在一片失敗的沮喪聲中,南唐柴克宏、陸孟俊等一舉戰勝奉世宗之命而來的吴越軍,大大地鼓舞了士氣,振奮了民心。南唐軍民乘勝反攻,取得顯著的戰果,呈現非常有利的轉機,也許南唐將從此走出困境。然而,歷史的現實所展

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相如故里在蓬安獻疑

国学 2020年 116-126页

作者：楊偉立四川省社會科學院歷史所

司馬相如是漢代著名的賦家,一代辭宗,澤被後人,在中國文學發展史上占有重要地位。司馬遷作《史記》,為他立有專傳。《漢書》因之。相如縣是南朝梁天監六年(507)建置的縣一級地方行政建制。相如縣的轄區屬於漢代安漢縣的地盤。之後,歷代...

司馬相如是漢代著名的賦家,一代辭宗,澤被後人,在中國文學發展史上占有重要地位。司馬遷作《史記》,為他立有專傳。《漢書》因之。相如縣是南朝梁天監六年(507)建置的縣一級地方行政建制。相如縣的轄區屬於漢代安漢縣的地盤。之後,歷代沿襲,元代置蓬州,以相如縣故城為州治。明初,仍置蓬州,省相如縣,以相如縣故城為州治。民國二年(1913),改蓬州為蓬安縣,沿用至今。現在為四川省南充市的屬縣。

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论汉初的分封制

社会科学研究 1985年第2期 53-58页

作者：杨伟立

分封制在中国古代文献中称做“封建”,即封土建国的意思。分封制曾经是周代盛行的政体。到了战国初年,新兴地主阶级壮大起来,各国先后变法,废除了世卿世禄制度,建立起封建君主集权制政体。秦始皇灭掉东方六国,把封建君主集权制推广到全... 详细信息

分封制在中国古代文献中称做“封建”,即封土建国的意思。分封制曾经是周代盛行的政体。到了战国初年,新兴地主阶级壮大起来,各国先后变法,废除了世卿世禄制度,建立起封建君主集权制政体。秦始皇灭掉东方六国,把封建君主集权制推广到全国,从而确立了封建皇帝专制主义的中央集权制。分封制被历史否定,代之以皇帝集权制,原是符合历史发展规律的事。可是到了汉代,分封制又在全国相当大范围内实行起来。《史记·汉兴以来诸侯王年表·序》说:“高祖子弟同姓为王者九国,唯独长沙异姓,而功臣侯者百有余人。自雁门、太原以东至辽阳,为燕、代国;常山以南,大行左转,度

关键词：西周分封制势力六国秦始皇李斯中央集权制诸侯王淳于越天子王国国家形式朝廷刘邦楚王地主阶级剥削阶级汉初

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賨人建国史略

西南民族学院学报(哲学社会科学版) 1980年第3期 42-50页

作者：杨伟立

旧史所称“五胡十六国”的一百三十多年间(公元三0三年—四三九年),中国境内先后出现过賨、匈奴、羯、汉、鲜卑、氐、羌等民族建立的政权。其中首先是賨人建立的大成国。賨人又称板循蛮,郭璞称之为僚人,唐代又叫南平僚,宋代叫渝州蛮。... 详细信息

旧史所称“五胡十六国”的一百三十多年间(公元三0三年—四三九年),中国境内先后出现过賨、匈奴、羯、汉、鲜卑、氐、羌等民族建立的政权。其中首先是賨人建立的大成国。賨人又称板循蛮,郭璞称之为僚人,唐代又叫南平僚,宋代叫渝州蛮。賨人这个称呼,开始于汉代。汉初,賨族的普通老百姓“岁入賨钱,口四十,谓之賨民。”(谯周《巴记》)这就是賨人称呼的起源。

关键词：太城李雄李特桓温楚太祖华阳国志《华阳国记》玉衡益州三蜀范长生李寿宁州流民罗尚朝廷李班刺史李势

德光册立李璟为中原主述论——读徐铉《送谢仲宣员外使北蕃序》

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天府新论 2010年第1期 136-141页

作者：杨伟立四川省社会科学院历史所

南唐保大五年(947年)正月,契丹皇帝耶律德光进入开封,向南唐发出册立元宗李?为中原主的信息。《江南野史》首记此事,除马令采入《南唐书》外,其它重要史籍均未记录,颇有孤论难立之虞,治史者亦怀疑它的可靠性。时人徐铉集里有三篇论文涉... 详细信息

南唐保大五年(947年)正月,契丹皇帝耶律德光进入开封,向南唐发出册立元宗李?为中原主的信息。《江南野史》首记此事,除马令采入《南唐书》外,其它重要史籍均未记录,颇有孤论难立之虞,治史者亦怀疑它的可靠性。时人徐铉集里有三篇论文涉及此事,尤其选《送谢仲宣员外使北蕃序》提供了一些资料,可以消除怀疑,可以补史籍的缺失,找回《江南野史》载文失掉的环节,大大地有助于对册立一事作进一步的探索。

关键词：册立中原无主权道得诸戎要领

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韋莊生年考辨

国学 2017年第1期 144-153页

作者：楊偉立四川省社會科學院

韋莊卒於前蜀武成三年(910),見於張唐英著的《蜀檮杌》與司馬光編集的《資治通鑑》,但兩書都未載他的生年,所以韋莊的生年不得而知。近幾十年來,有些學者對韋莊的年齡作過研究,最值得注意的要數曲瀅生、夏承燾二先生的意見。他們在20世...

韋莊卒於前蜀武成三年(910),見於張唐英著的《蜀檮杌》與司馬光編集的《資治通鑑》,但兩書都未載他的生年,所以韋莊的生年不得而知。近幾十年來,有些學者對韋莊的年齡作過研究,最值得注意的要數曲瀅生、夏承燾二先生的意見。他們在20世紀40年代分别爲韋莊作年譜,由於韋莊的行年記載有缺,遇到了困難,便從韋莊的詩集——《浣花集》中尋找根據。他們不

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