检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论《聊斋志异》的变形艺术

文艺理论研究 1992年第4期 63-68页

作者：安国梁郑州大学

一变形,是《聊斋志异》艺术创造中的突出现象。全书近五百篇作品,以变形为基础的有一百多篇,在五分之一以上,且其中有不少作品均是脍炙人口传诵不衰的力作,如《阿宝》、《阿英》、《白秋练》、《花姑子》、《绿衣女》、《向杲》、《梦... 详细信息

一变形,是《聊斋志异》艺术创造中的突出现象。全书近五百篇作品,以变形为基础的有一百多篇,在五分之一以上,且其中有不少作品均是脍炙人口传诵不衰的力作,如《阿宝》、《阿英》、《白秋练》、《花姑子》、《绿衣女》、《向杲》、《梦狼》等。变形故事,在中国有着悠久的传统,说得上源远流长,绵延不绝。就其发展阶段而论,大体可分为前后两期,即以变形神话为基础的前期和非神话变形故事的后期。神话中拥有大量的变形故事。这是一种世界性现象,中国当然也不例外。中国变形神话,比较著名的有《精卫填海》(炎帝少女女娃化为填海的小鸟精卫)、《夸父逐日》(夸父逐日,道渴而死,弃杖化为枝繁叶茂的桃林)、《嫦娥奔月》(嫦娥窃不死药入月宫,化为月精蟾蜍)、《大禹治水》(禹为打通(?)

关键词：聊斋志异蒲松龄嫦娥奔月艺术创造大禹治水阿宝作品图腾崇拜异史氏夸父

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《聊斋志异》婚恋问题新探

文学评论 1992年第5期 110-118页

作者：安国梁

一《聊斋志异》的婚恋世界令人眼花缭乱,但这一斑驳陆离、五光十色的情爱天地实际上并不是同一婚姻制度的各个不同侧面的形象反映。而是多种婚姻形态在同一时代的相互纠结复合的多元再现。它既折射出远古婚恋文化的“残留物”,又体现了... 详细信息

一《聊斋志异》的婚恋世界令人眼花缭乱,但这一斑驳陆离、五光十色的情爱天地实际上并不是同一婚姻制度的各个不同侧面的形象反映。而是多种婚姻形态在同一时代的相互纠结复合的多元再现。它既折射出远古婚恋文化的“残留物”,又体现了蒲松龄生活时代的婚恋习俗和追求,也蕴含着市民环境中逐渐萌生的新的婚姻态度。中国婚姻发展史上某些较典型的婚姻形态和现象均可直接或间接地在这部小说中找到其踪影。《聊斋志异》

关键词：聊斋志异蒲松龄婚姻形态婚恋问题婚姻关系女主人公婚姻制度婚姻观念生活时代婚恋文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《凡尼亚舅舅》的艺术追求

国外文学 2003年第1期 111-116页

作者：安国梁郑州大学中文系

契诃夫追求戏剧新形式的出发点是他对生活的认识 ,他并不以散文化为目的 ,而是追求着散文的诗意 ,在闲散的笔墨中勾勒人物的灵魂和神韵 ,从而留下足够的空间给观念以再创造的可能。

关键词：散文化艺术追求戏剧契诃夫人物神韵诗意灵魂生活出发点

“感情引导我们陷于错误”——重释《钦差大臣》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2002年第5期35卷 39-42,69页

作者：安国梁郑州大学文化与传播学院河南郑州450052

果戈里《钦差大臣》的戏剧基础是“误认”,具体体现为“认同他人的失误”和“在事物中只看到自己想要发现的”。这同时也是对人性的深刻揭示。1842年修订版中出现的“你们笑什么?笑你们自己！”不仅提示了艺术与生活的真实关系,也使戏... 详细信息

果戈里《钦差大臣》的戏剧基础是“误认”,具体体现为“认同他人的失误”和“在事物中只看到自己想要发现的”。这同时也是对人性的深刻揭示。1842年修订版中出现的“你们笑什么?笑你们自己！”不仅提示了艺术与生活的真实关系,也使戏剧舞台延伸到观众。果戈里《钦差大臣》的一再修改,体现了经典现实主义作家“创造坚实作品”的努力。

关键词：果戈里《钦差大臣》 '误认' 笑

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论《聊斋志异》“尧女于归型”叙事模式

中州学刊 1992年第2期 99-103页

作者：安国梁郑州大学中文系

一尧女于归型叙事模式是《聊斋志异》中重要的婚恋类型。蒲松龄对尧女于归型的故事表现出强烈的兴趣和明显的自觉: 还俗女冠陈云栖和士子真毓生相爱,婚后忽遇昔日离散的道友盛云眠,邀其回家话旧。盛的练达世故赢得了真母的欢心。陈... 详细信息

一尧女于归型叙事模式是《聊斋志异》中重要的婚恋类型。蒲松龄对尧女于归型的故事表现出强烈的兴趣和明显的自觉: 还俗女冠陈云栖和士子真毓生相爱,婚后忽遇昔日离散的道友盛云眠,邀其回家话旧。盛的练达世故赢得了真母的欢心。陈早有与其共事一夫的存想,于是,“陈笑对曰:‘母既爱之,新妇欲效英、皇,何如?’母不言,亦冁然笑。”(《陈云栖》) 范十一娘通过狐女封三娘,与孟安仁喜结秦晋。范与封情同手足,依恋难舍,“十一娘从容曰,‘吾姊妹,骨肉不啻也,然终无百年聚,计不如效英、皇。”(《封三娘》)

关键词：《聊斋志异》叙事模式蒲松龄普那路亚家庭娥皇婚制女英

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《威尼斯商人》,一个童话

郑州大学学报(哲学社会科学版) 2001年第2期34卷 90-94页

作者：安国梁郑州大学文化与传播学院!河南郑州450052

《威尼斯商人》的童话性质是通过童话氛围营造、道德训诲原则、假定性形式等因素来完成的。分别取材于《蠢货》及《罗马人的事迹》的两个性质迥异的内容 ,通过对金钱的态度被粘合为一个完整体。“第五幕”按西方编剧法似是多余的 ,但以... 详细信息

《威尼斯商人》的童话性质是通过童话氛围营造、道德训诲原则、假定性形式等因素来完成的。分别取材于《蠢货》及《罗马人的事迹》的两个性质迥异的内容 ,通过对金钱的态度被粘合为一个完整体。“第五幕”按西方编剧法似是多余的 ,但以中国古代戏剧理论观之 ,则正体现了“怎当他临去秋波那一转”的艺术效果 ,成为整个剧作不可缺少的有机组成部分

关键词：童话道德训诲假定性艺术完整体 “化美为媚”