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拒俄运动与中等社会的自觉
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近代史研究 2004年 第4期 157-178页
作者: 桑兵 中山大学历史系 教授广州510275
在清末的革新与救亡运动中 ,知识阶层与民众一开始处于分离状态 ,戊戌与庚子尤为典型。一些知识人认为义和团其情可悯 ,其气可用 ,其举动则可哀。 1 90 1年拒俄运动发端 ,趋新人士主张动员民众 ,文明排外。在梁启超等人国民思想的鼓动... 详细信息
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甲午战后台湾内渡官绅与庚子勤工运动
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历史研究 1995年 第6期 76-86页
作者: 桑兵 中山大学历史系
近年来,海内外关于1895年创立的台湾民主国的研究日益增多。有的学者扩展视野,将其作为洋务与维新运动的交合点,从而多少改变了孤立偶发事件的印象。在研究庚子勤王运动的过程中,作者通过解析史料史实,发现台湾民主国内渡官绅的主要成员... 详细信息
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文与言的分与合——重估五四时期的白话文
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社会科学战线 2010年 第10期 78-90页
作者: 桑兵 中山大学历史系 广东广州510275
在中西文化相互纠葛的背景之下,经历了从夷夏之辩到中体西用的转折,清季民初,变化即进化的观念逐渐流行,并影响后来研究者的思维。国人认为,汉字繁复,且与语言分离,不能普及,妨碍教育,导致中国贫弱。循着这样的思路,以列强共有的字母文... 详细信息
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列强与南北议和的政争
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学术研究 2016年 第7期 112-126页
作者: 桑兵 中山大学历史学系
辛亥南北议和第二、三次会议之间,袁世凯对于唐绍仪提出的通过召集国民会议公决国体政体的议案,迟迟未作答复。他虽然大权在握,但在亲贵、革军、尤其是列强的压力之下,必须竭力保持平衡,避免局面失控。列强本来赞成君主立宪的居多,随着... 详细信息
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大众时代的小众读书法
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学术研究 2013年 第11期 95-107页
作者: 桑兵 中山大学历史系
所谓大众时代的小众读书法,是要向特定读者群提示与读书有关的下列各点:一是历代读书之法,二是读历代书之法,三是一般读书之法,四是读书与治学。自清季改行西式学堂的教学方式,后来又受到故意与前人立异之言的误导,读书逐渐变异为读教... 详细信息
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天地人生大舞台——京剧名伶田际云与清季的维新革命
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学术月刊 2006年 第5期38卷 113-119页
作者: 桑兵 中山大学历史系 广东广州510275
清季戏剧与社会均面临改革,而戏剧和社会改革同样成为世人关注的焦点。优伶结交三教九流,与政治从来渊源甚深,清季民初的名伶田际云即其显例。此公一面登台亮相,与文人票友从事戏剧革新,一面广泛交游,凭借出入内廷宫禁之便,相继与维新... 详细信息
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辛亥光复各省的防奸锄奸——以沪军都督府为中心
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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第2期49卷 1-16页
作者: 桑兵 中山大学历史系
辛亥各省光复,防奸锄奸成为重要任务。由于坊间传闻、媒体报道以及别有用心者的攻诋,加上汉奸罪是政治而非法律术语,使得锄奸范围事实上大为缩小,汉奸问题却看似乱象纷呈。实则以沪军都督府为代表的各省军政权和南京临时政府,都力求在... 详细信息
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“了解之同情”与陈寅恪的治史方法
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社会科学战线 2008年 第10期 98-109页
作者: 桑兵 中山大学历史系 广东广州510275
陈寅恪所写冯友兰《中国哲学史》上下册的两篇审查报告,在相对于整理国故和古史辨等学界时趋的偏蔽,有条件地肯定冯著的同时,表达了关于上古和宋代历史文化以及哲学研究的不同看法,并略及方法。与其他记述相参照,可见"了解之同情"并非... 详细信息
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中国的“民族”与“边疆”问题——本期专栏解说
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中山大学学报(社会科学版) 2012年 第6期52卷 88-94页
作者: 桑兵 中山大学历史系
以今日的观念论,中国现在的“民族”与“边疆”问题大体是联系在一起的。惯常使用的缩略语“老少边穷”,即是人们印象中二者存在紧密关系的显例。不过,认真追究,这样的观念看似有着历史文化的凭借,也在先验地接受了相关概念的前提... 详细信息
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清季变政与日本
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江汉论坛 2012年 第5期 5-16页
作者: 桑兵 中山大学历史系
辛亥前后,是日本影响近代中国最为广泛深入的时期。留学生、游历和日本顾问、教习所起的作用最大,由此造成话语、学术系统和政治、社会、教育、司法、军事、财政各项制度的全面转型。明治维新后形成的知识系统和制度体系,早已让日本掌... 详细信息
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