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晚清民国时期的国学研究与西学

历史研究 1996年第5期 30-45页

作者：桑兵中山大学历史系

晚清民国时期的国学研究与西学桑兵近代国学研究，从１９０２年梁启超谋创《国学报》始，到５０年代初无锡国学专修学校、齐鲁大学国学研究所以及北京大学《国学季刊》合并或停刊止，历经半个世纪。其中流派纷呈，见解不一，但总体上看... 详细信息

晚清民国时期的国学研究与西学桑兵近代国学研究，从１９０２年梁启超谋创《国学报》始，到５０年代初无锡国学专修学校、齐鲁大学国学研究所以及北京大学《国学季刊》合并或停刊止，历经半个世纪。其中流派纷呈，见解不一，但总体上看，乃是数百年间中西文化的交流融合，...

关键词：国学研究晚清民国国学保存会语言学《国学季刊》学术近代西学国学门王国维齐鲁大学

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民国学人宋代研究的取向及纠结

近代史研究 2011年第6期 52-74,160-161页

作者：桑兵中山大学历史系教授广州510275

民国学人对于宋代研究渐趋推重,可是推崇最甚的陈寅恪、傅斯年等人,却很少专论宋代,而以宋为制高点研治整个中国历史文化提出的各项重大问题,如"宋学"渊源、宋代史学和新宋学等,引起各科学人的长期讨论。由此可见,要把握宋史、宋学、宋... 详细信息

民国学人对于宋代研究渐趋推重,可是推崇最甚的陈寅恪、傅斯年等人,却很少专论宋代,而以宋为制高点研治整个中国历史文化提出的各项重大问题,如"宋学"渊源、宋代史学和新宋学等,引起各科学人的长期讨论。由此可见,要把握宋史、宋学、宋代史学、宋代思想学术的区别与联系,不宜用分科治学的眼光尤其是区分经史以及史料与史观的观念研究宋代历史及其思想学术文化;应该讲宋学,做汉学,一方面,治宋史必须通宋学,如治国史必须通知本国文化精意,另一方面,将包括义理等在内的一切虚玄思想还原为历史,既有道理,又可目验;应将两宋学术文化作为标高,纵横贯通古今中外的历史文化,有系统而不比附,不以赵宋为断代,方有望达到新宋学的高度,开创中国学术文化的新气象。

关键词：民国陈寅恪宋代新宋学

从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响

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中国社会科学 2005年第1期 191-204页

作者：桑兵中山大学历史系广州510275

自梁启超倡导“新史学”以来,西方社会科学对中国史学的影响逐渐加强,其中社会学和人类学的作用尤其值得关注。而这方面引起的主要变动,便是民史概念的提出以及努力使民众成为历史表现的中心和主体。经过民国学人的探索,史学的“眼光向... 详细信息

自梁启超倡导“新史学”以来,西方社会科学对中国史学的影响逐渐加强,其中社会学和人类学的作用尤其值得关注。而这方面引起的主要变动,便是民史概念的提出以及努力使民众成为历史表现的中心和主体。经过民国学人的探索,史学的“眼光向下”和社会学人类学的重心下移合流,民史的重建渐具雏形。但要避免中国历史研究的初民化,充分发挥社会学人类学影响史学的潜力,如何回到历史现场,应当引起足够的重视。

关键词： “新史学” 民史历史表现中国史学国学影响史中国历史社会学人类学西方社会变动

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保皇会港澳总局与勤王运动

近代史研究 2003年第5期 1-37页

作者：桑兵中山大学历史系教授广州510275

庚子勤王运动中 ,保皇会设总局于港澳 ,在何东、何廷光等港澳人士的大力帮助下 ,利用地利之便 ,调度指挥筹款、聚人、购械、运械 ,并设法协调处理保皇会内部以及与港英当局、革命党人和其他维新人士的关系。为了担当重任 ,保皇会将众多... 详细信息

庚子勤王运动中 ,保皇会设总局于港澳 ,在何东、何廷光等港澳人士的大力帮助下 ,利用地利之便 ,调度指挥筹款、聚人、购械、运械 ,并设法协调处理保皇会内部以及与港英当局、革命党人和其他维新人士的关系。为了担当重任 ,保皇会将众多骨干集中于港澳总局 ,分工合作 ,又不断加强充实人事安排。可惜康门弟子并非办事之能人 ,内部矛盾重重 ,关系错综复杂 ,先后实际总办者均不堪大任 ,令保皇会上下不能沟通配合 ,调度无方 ,指挥不灵 ,不仅坐失了勤王良机 ,而且为日后保皇会内部接连不断的矛盾冲突埋下伏线。

关键词：勤王运动保皇会设总局藤衣为戊戌维新何廷光

梁启超的东学、西学与新学——评狭间直树《梁启超·明治日本·西方》

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历史研究 2002年第6期 160-166页

作者：桑兵中山大学历史系

由狭间直树教授主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告《梁启超：西洋近代思想受容と明治日本》(东京みすず书房，1999年)问世已两年有半，对原书有所补充修订的中文译本《梁启超·明治日本·西方》(社会科学文献出版社，2001年... 详细信息

由狭间直树教授主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告《梁启超：西洋近代思想受容と明治日本》(东京みすず书房，1999年)问世已两年有半，对原书有所补充修订的中文译本《梁启超·明治日本·西方》(社会科学文献出版社，2001年)出版也已逾一年。该书是自1993年开始的以“日本な媒介とした西洋近代认识”为焦点的梁启超研究班四年共同努力的结果。

关键词：狭间直树《梁启超·明治日本·西方》历史研究学术研究价值体系

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两岸辛亥革命与孙中山研究交流的回顾与展望

广东社会科学 2016年第3期 88-97页

作者：桑兵中山大学历史系

辛亥革命与孙中山研究在两岸学术交流中起了破冰的作用,关于此方面的交流已进入学者的研究视野,成为学术史的有机组成部分。尽管时间切近,不少亲历者犹在,但历史记忆已经出现偏差。仔细检讨交流对于两岸辛亥革命及孙中山研究所产生的作... 详细信息

辛亥革命与孙中山研究在两岸学术交流中起了破冰的作用,关于此方面的交流已进入学者的研究视野,成为学术史的有机组成部分。尽管时间切近,不少亲历者犹在,但历史记忆已经出现偏差。仔细检讨交流对于两岸辛亥革命及孙中山研究所产生的作用,以及所遗留的问题,不但有助于推动辛亥革命及孙中山研究的持续发展,而且可为两岸的学术交流提供借鉴。

关键词：辛亥革命孙中山两岸学术交流和而不同

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近代中国学术的地缘与流派

历史研究 1999年第3期 24-41页

作者：桑兵中山大学历史系

清代学术，以江淮为渊薮，影响及于民国。学海堂时期粤学地位上升，但南学之于岭南只能言籍贯而不能讲居处。浙人把持北京学术界的情形，持续到３０年代。虽然章太炎派代桐城古文家而兴为历史进步，地缘垄断却阻碍了学术的进一步... 详细信息

清代学术，以江淮为渊薮，影响及于民国。学海堂时期粤学地位上升，但南学之于岭南只能言籍贯而不能讲居处。浙人把持北京学术界的情形，持续到３０年代。虽然章太炎派代桐城古文家而兴为历史进步，地缘垄断却阻碍了学术的进一步发展。以北大为中心的新文化派成为北学的代表，与南高学派分庭抗礼。而南北学的对流，使北大派在与外界冲突激化复杂的同时，调整自我，从而形成现代中国学术的地缘与流派格局。

关键词：近代中国学术北大胡适陈寅恪蔡元培梁启超《学衡》文化运动北京大学新文化

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科举、学校到学堂与中西学之争

学术研究 2012年第3期 81-96页

作者：桑兵中山大学历史系

晚清历经半个世纪的科举与西学之争以及中西学校(堂)之争,说到底都是中西学问之争,所争即新旧学问的优劣消长。既然科举制始终无法安顿西学,纳科举于学堂,以学堂兼容中学就成为另外为数不多的可能选择。而由此形成的新学,实际上是西学... 详细信息

晚清历经半个世纪的科举与西学之争以及中西学校(堂)之争,说到底都是中西学问之争,所争即新旧学问的优劣消长。既然科举制始终无法安顿西学,纳科举于学堂,以学堂兼容中学就成为另外为数不多的可能选择。而由此形成的新学,实际上是西学以及以西学为表现形式的东学战胜中学并进而整合中学的产物。这种不是同化外来文化,而是被外来文化所同化的情形,在中国历史上相当罕见。其结果,一方面推动中国进入欧洲中心笼罩的世界,一方面造成中国文化形似而实不同的断裂,被肢解的中学失去道德伦理的作用,用西式的观念看待中国的社会历史文化,难免误读错解,使得中国文化之于人类前途的重要选项价值无从显现。超越以变化为进化、以现在为现代的观念,重新检讨清季教育变革的因缘得失,成为连接历史与现实的必由之路。

关键词：科举学校学堂中西学

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胡适与《水经注》案探源

近代史研究 1997年第5期 133-148页

作者：桑兵中山大学历史系

胡适与《水经注》案探源桑兵胡适后半生用了近２０年时间致力于“《水经注》案”的研究，成果包括论文、序跋百余篇和函札数十封，占其身后印行的《胡适手稿》６０％的篇幅。据说“在郦学研究中，以论文而言实无出其右”①。但《水经注... 详细信息

胡适与《水经注》案探源桑兵胡适后半生用了近２０年时间致力于“《水经注》案”的研究，成果包括论文、序跋百余篇和函札数十封，占其身后印行的《胡适手稿》６０％的篇幅。据说“在郦学研究中，以论文而言实无出其右”①。但《水经注》专家陈桥驿将历来一切郦学家分为考...

关键词：王国维《水经注》胡适戴震哲学治学方法王重民伯希和《国学季刊》梁启超考证学方法