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接收清朝与组建民国(上)

近代史研究 2014年第1期 4-31,160页

作者：桑兵中山大学历史系教授广州510275

南北和议告成,依法国务院成为统一民国政府的权力中枢,也是各方角力的关键。南京临时政府自认为是中国唯一具有正当性的共和政权,而清朝末届内阁总理全权大臣袁世凯变身统一临时政府大总统,千方百计将阁府部院当作民国的北方政府。民国... 详细信息

南北和议告成,依法国务院成为统一民国政府的权力中枢,也是各方角力的关键。南京临时政府自认为是中国唯一具有正当性的共和政权,而清朝末届内阁总理全权大臣袁世凯变身统一临时政府大总统,千方百计将阁府部院当作民国的北方政府。民国从前清接下的不但是机构的烂摊子和财政的空架子,还有麻烦不断的大批旧员和层出不穷的人事纠纷。接收清朝旧署与建置民国新部的南北新旧之争相纠葛,频起风潮,新政府的成立及其运作举步维艰,作为责任内阁的国务院无形中大幅度被弱化和虚化。

关键词：南北和谈内阁制国务院袁世凯

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教会学校与西体中用

中山大学学报（社会科学版） 2015年第2期55卷 63-73页

作者：桑兵中山大学历史系

近代中国的科举与学堂之争,焦点在于中学与西学的地位以及如何将中西学熔于一炉。学制颁布之前,教会学校实行的教育名曰中西分途并重,实则可谓西体中用,只不过西体是科学和宗教的双体。中西学相对,西学为体;学与教相对,则以宗教为体,中... 详细信息

近代中国的科举与学堂之争,焦点在于中学与西学的地位以及如何将中西学熔于一炉。学制颁布之前,教会学校实行的教育名曰中西分途并重,实则可谓西体中用,只不过西体是科学和宗教的双体。中西学相对,西学为体;学与教相对,则以宗教为体,中西学皆为用。教会学校始终分途教授的中西两学,经历了融合汇通的阵痛,仿照东学形成新学。因未能积极参与中西学合流产生新学的过程,既使教会学校在教育目的和教育方式等问题上相当困惑,也局限了教会学校对于整个中国社会文化变迁的影响力,尤其是在学制设置与演进方面,贡献相当有限,只能继续处于边缘化的境地。

关键词：教会学校中学西学晚清

近代学术转承:从国学到东方学——傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》解析

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历史研究 2001年第3期 29-44页

作者：桑兵中山大学历史系 510275

傅斯年的《历史语言研究所工作之旨趣》作为近代中国学术转折的标志 ,主要针对前此占据学术主流的章太炎门生。傅氏虽然提出历史学只是史料学之类的极端口号 ,但所主张的内容和路径与北京大学国学门的趋向一脉相承。其贡献在于 ,坐言之... 详细信息

傅斯年的《历史语言研究所工作之旨趣》作为近代中国学术转折的标志 ,主要针对前此占据学术主流的章太炎门生。傅氏虽然提出历史学只是史料学之类的极端口号 ,但所主张的内容和路径与北京大学国学门的趋向一脉相承。其贡献在于 ,坐言之外迅速起行 ,以新机构聚集一批志同道合者 ,在考古等领域很快取得超越前人的成绩。不过 ,只找材料不读书的偏激 ,脱离学术正轨。受此影响 ,学术主流难免走上窄而偏的狭境 ,导致学术界长期陷入派分的纠葛。

关键词：历史语言研究所国学傅斯年学术历史学考古史料学偏激主流转折

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“华南”概念的生成演化与区域研究的检讨

学术研究 2015年第7期 94-113页

作者：桑兵中山大学历史系

今人习以为常的"华南"区域概念,始于1895年,与来华西人尤其是欧美报纸的报道和传教士的翻译有关。相应地日本方面的南清之说,也被译成华南。民国时期,因为地域差异和政治分裂,体育界采取分区方式组队参加远东运动会,华南为分区之一。国... 详细信息

今人习以为常的"华南"区域概念,始于1895年,与来华西人尤其是欧美报纸的报道和传教士的翻译有关。相应地日本方面的南清之说,也被译成华南。民国时期,因为地域差异和政治分裂,体育界采取分区方式组队参加远东运动会,华南为分区之一。国民政府统一后,分大区进行的模式被其他社会活动乃至政府组织所仿效,华南的用法日渐扩张。而日本实行南进政策以及国民政府加强珠江流域各省的建设,使得华南的指称更加流行。不过,华南一词的使用虽然逐渐增多,其涵义却有广狭两种,广义即南华,指中国南方或南中国,狭义指以珠江流域为主的若干省份。而且狭义不仅所指省份因人而异,还与西南、中南等概念混用,尚未专有特定。华南指称的晚出及其内涵外延的变动不居,提示区域研究应自觉分区概念的形成演化与历史进程相吻合,以免先入为主地削足适履。

关键词：华南区域研究教会日本

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近代中国女性史研究散论

近代史研究 1996年第3期 259-275页

作者：桑兵中山大学历史系

近代中国女性史研究散论桑兵在当代史学研究中，女性史这一研究领域，不仅在欧美学术界受到普遍重视，硕果累累，所产生的崭新视角和方法，带动了整个史学的发展，而且在日本、中国大陆和台湾．也建立了相应的研究机构或学会组织，如日... 详细信息

近代中国女性史研究散论桑兵在当代史学研究中，女性史这一研究领域，不仅在欧美学术界受到普遍重视，硕果累累，所产生的崭新视角和方法，带动了整个史学的发展，而且在日本、中国大陆和台湾．也建立了相应的研究机构或学会组织，如日本的中国女性史研究会（１９７７年）...

关键词：中国女性女性观女性学女权运动女性主义近代中国基层社会辛亥革命时期编辑出版妇女研究

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东方考古学协会述论

历史研究 2000年第5期 160-169页

作者：桑兵中山大学历史系 510275

北京大学国学门考古学研究室 ,是中国乃至东亚最早的专门考古学独立机构。 192 6年 ,国学门考古学会与日本东西两京帝大合组的东亚考古学会结成东方考古学协会 ,计划以联合发掘、交流成果、互派留学等方式 ,共同推进东方考古事业。可惜... 详细信息

北京大学国学门考古学研究室 ,是中国乃至东亚最早的专门考古学独立机构。 192 6年 ,国学门考古学会与日本东西两京帝大合组的东亚考古学会结成东方考古学协会 ,计划以联合发掘、交流成果、互派留学等方式 ,共同推进东方考古事业。可惜双方对于如何利用这一机缘并发挥各自的作用 ,利益和想法不一致。结果北大在考古发掘方面更形困顿 ,无法在重建古史的活动中占据重要位置 ,不得不将在这一领域的应有地位拱手让人。

关键词：考古学研究国学古史考古发掘考古事业述论北大东西东方独立

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民初“自由”报刊的自由观

近代史研究 2010年第6期 4-15页

作者：桑兵中山大学历史系教授广州510275

在近代中国,尽管不能断言标名"自由"的报刊必定奉行自由主义,也有主张自由主义的报刊不以"自由"为标签,但那些自称为"自由"的刊物,显然应是考察近代中国自由主义历史轨迹的重要凭借。清季自由观念逐渐传播普及,以自由为名号的人士日渐... 详细信息

在近代中国,尽管不能断言标名"自由"的报刊必定奉行自由主义,也有主张自由主义的报刊不以"自由"为标签,但那些自称为"自由"的刊物,显然应是考察近代中国自由主义历史轨迹的重要凭借。清季自由观念逐渐传播普及,以自由为名号的人士日渐增多。继《申报》开辟"自由谈"栏目,民初至少出现了9家标名为"自由"的报刊,主要分为两类,其一为自由党系统在各地的机关报,其二为以游戏文章追求思想、言论、出版三大自由的报刊。二者在反对各地政权的舆论压制时坚决维护言论自由,但政治上并未高揭自由主义的旗帜,其形象的社会观感亦不甚佳。此后直到抗日战争爆发,才再度出现以"自由"为名的报刊数量激增的情形,自由主义成为部分报刊的思想旗帜和政治目标。

关键词：民初报刊自由主义

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解读孙中山大亚洲主义演讲的真意

社会科学战线 2015年第1期 95-116页

作者：桑兵中山大学历史系

1924年孙中山绕道日本北上,在神户发表大亚洲主义演讲一事,历来为中外学人所关注。然而,众多的解读评价争议甚大。以后来外在的标准为尺度准绳的望文生义,固然是隔靴搔痒的门外文谈,即使依据一定方面的材料事实加以检讨,也难免陷入罗生... 详细信息

1924年孙中山绕道日本北上,在神户发表大亚洲主义演讲一事,历来为中外学人所关注。然而,众多的解读评价争议甚大。以后来外在的标准为尺度准绳的望文生义,固然是隔靴搔痒的门外文谈,即使依据一定方面的材料事实加以检讨,也难免陷入罗生门式的各说各话而不能贯通无碍,以至孙中山的本意、当时各方的理解以及后来的认识之间,差距不小,凸显后人观念与前人本意及史事本相的差异隔膜。借鉴前贤以俱舍宗治俱舍学之法,应改变但凭己意直面文本的妄加揣度,从中日关系乃至世界格局变动的大势实情着眼,前后左右上下内外地通语境以解文本,继而从中日朝野以及亚洲各国的反应来考察其实际效应。如此,庶几可以回到历史现场,接近孙中山的本意,把握所指的意涵,多视角考察演讲所产生的政治与社会反响。

关键词：孙中山大亚洲主义神户

晚近史的史料边际与史学的整体性--兼论相关史料的编辑出版

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同方期刊数据库

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历史研究 2008年第4期 168-180页

作者：桑兵中山大学历史系教授广州510275

晚近史料的种类与数量大幅度扩张,规模远超历代文献总和。而搜集阅读之难,逾于古史;史料保存状况之劣,也较古籍更甚。在史料不可能竭泽而渔,甚至难以把握边际的情况下,学人或分门别类,缩短战线;或随意比附,看朱成碧。前者畛域自囿,后者... 详细信息

晚近史料的种类与数量大幅度扩张,规模远超历代文献总和。而搜集阅读之难,逾于古史;史料保存状况之劣,也较古籍更甚。在史料不可能竭泽而渔,甚至难以把握边际的情况下,学人或分门别类,缩短战线;或随意比附,看朱成碧。前者畛域自囿,后者隔义附会,使得晚近历史研究的整体性逐渐流失,盲目性不断增大。要改变晚近史料收藏与利用的两难,恢复史学应有的整体性,当务之急在解开收藏、研究、出版各界相互制约的连环套,大规模出版各类文献资料,使学人处于大体平等的资料条件基础之上,促使其将重心由看得到转向读得懂,由借助外力条理史料转向理解文本史事的内在联系,探究进一步处理史料与史学复杂关系的良法,从而化弊为利,改善提升研究的格局与水准,以求在深度与广度上超越古史。

关键词：晚近史史料史学整体性编辑出版