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意识形态问题需要深入讨论——向梅林先生求教
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文艺研究 1990年 第6期 48-55页
作者： 栾昌大
读了梅林先生的《何谓意识形态》一文①,受益非浅。文章实事求是,承认已流行的看法(解说意识形态的传统观念)未见得正确,更不能以现实流行的看法为指导去认识文学艺术问题。梅林先生高屋建瓴。
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答杨柄——《文学艺术究竟是从哪里产生出来的?》读后
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文艺理论与批评 1989年 第5期 63-72,95页
作者： 栾昌大 大学威海分校海滨寓所
杨柄同志的《文学艺术究竟是从哪里产生出来的?》一文(下简称杨文),发表于《文艺理论与批评》1989年1期的“商讨与争鸣”栏目,但却下了许多断然结论,诸如认为我的文章(《文艺意识形态本性说辨析》《文艺争鸣》1988年1期)“
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艺术的社会作用与艺术接受——艺术社会作用问题新议
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社会科学战线 1992年 第4期 278-284,300页
作者： 栾昌大 山东大学威海分校
我以为,阐述艺术活动(创作与欣赏)中的主客体关系,应当形成一种新的观念。这种新的观念认为:创作的主体与客体,是在以现实为中介的相互建构的关系中逐渐生成的;逐渐生成的创作主体与创作客体的关系产物,是艺术作品。接受(欣赏)的主体与... 详细信息
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21世纪中国的文学艺术
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创作与评论 1994年 第3期 14-19页
作者： 栾昌大
２１世纪中国的文学艺术栾昌大再过七年，人类的历史即结束２０世纪，跨进２１世纪。在这新旧世纪交替的伟大历史转折时期，中国的有识之士开始思考人类的科学文化在２１世纪会怎样向前发展，会呈现出什么样的面貌。完全可以断定，对新... 详细信息
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审美功利性与艺术接受——《关于审美功利性问题的再思考》读后
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创作与评论 1992年 第1期 39-43,34页
作者： 栾昌大
蔡运桂同志《关于审美功利性问题的再思考》 (下简称《思考》)一文,提出“人们在审美时,不能直接与功利挂钩,艺术美本身也不直接体现功利作用。但是也不能认为审美是‘超功利’的,因为它有间接的功利性。这个所谓‘间接’就是通过某种... 详细信息
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市场经济与艺术科学的改造
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社会科学战线 1996年 第3期 17-22页
作者： 栾昌大 山东大学威海分校中文系
艺术随时代而变化,艺术科学随时代和艺术的变化而变化,这该是人所公认的定律.新时期开始时,追随改革开放的新形势与艺术的变化,艺术科学自身提出了艺术学体系变革的问题.对艺术本性、如何正确认识西方现代主义艺术及合理吸收西方现代美... 详细信息
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关于艺术学、美学的中介性科学的构建问题
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文艺研究 1994年 第2期 60-64页
作者： 栾昌大
科学研究或理论发展史的实践证明，人类对客观存在的认识或分析，即所谓科学地或理论地把握，是有层次的。为了使人们对客观存在的认识或分析，更切合实际，更清晰、准确，注意研究层次，在学科内部建立起一个科学的认识或分析的系统，... 详细信息
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也论文艺接受客体——与黄颇同志商榷
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文艺理论研究 1992年 第1期 88-91页
作者： 栾昌大 山东大学威海卫分校
最近因寻找写作资料,翻阅《文艺理论研究》,见黄颇同志所著《略论文艺接受客体》①一文,很感兴趣,便仔细阅读一遍。读后,觉得黄文的一些见解是很有启发的,但也有一些见解是应进一步研究的。愿意把我的一些想法提出来,同黄颇同志商榷,并... 详细信息
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文学典型学说史概观  1
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1987年
作者： 栾昌大
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
对几个大众艺术认识问题的商榷
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戏剧文学 1996年 第5期 37-42页
作者： 栾昌大
关于大众艺术问题的讨论,已持续一段时间了。笔者认为,在这些讨论中所表露的观点,亦即对大众艺术的认识,尚存在不少问题需要进一步讨论,以期得出真正科学的结论。讨论中所产生的问题,主要是用某些西方艺术社会学已有的结论来套中国大众... 详细信息
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