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简论大汶口和龙山文化之间的过渡期遗存

江汉考古 2021年第6期 52-61页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院山东济南250199

1970年代东海峪和三里河遗址的发掘,初步解决了大汶口文化和龙山文化之间的传承关系,表明两者系同一族群即东夷族创造的文化。由于东海峪遗址发现的大汶口晚期、过渡期和龙山文化早期的"三叠层",发表的资料很少,文化内涵并不十分清楚,... 详细信息

1970年代东海峪和三里河遗址的发掘,初步解决了大汶口文化和龙山文化之间的传承关系,表明两者系同一族群即东夷族创造的文化。由于东海峪遗址发现的大汶口晚期、过渡期和龙山文化早期的"三叠层",发表的资料很少,文化内涵并不十分清楚,特别是对中上层遗存的认识存在较大偏差,所以对大汶口末期和龙山初期遗存的文化性质归属,学术界存在着不同的意见。本文以资料发表较为全面的杭头遗址为例,对以往游离于大汶口与龙山文化之间的所谓"过渡期遗存",进行系统地分析、比较和讨论,以彻底厘清两者之间的文化归属和分界,进而为大汶口和龙山文化的社会研究奠定基础。

关键词：大汶口文化龙山文化杭头遗址过渡期遗存

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海岱地区史前时期的瓮棺和陶棺墓

考古学研究

考古学研究 2022年第1期 54-67页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院

瓮棺葬作为一种主要用来处理婴幼儿遗体的特殊埋葬习俗,最早产生于黄河中游地区的裴李岗文化和大地湾文化,河南舞阳贾湖遗址和陕西临潼白家村遗址均发现多座儿童瓮棺葬1。仰韶文化时期,瓮棺葬的埋葬习俗得到快速发展,进入其鼎盛阶段,葬...

瓮棺葬作为一种主要用来处理婴幼儿遗体的特殊埋葬习俗,最早产生于黄河中游地区的裴李岗文化和大地湾文化,河南舞阳贾湖遗址和陕西临潼白家村遗址均发现多座儿童瓮棺葬1。仰韶文化时期,瓮棺葬的埋葬习俗得到快速发展,进入其鼎盛阶段,葬入者也由儿童发展到部分成年人也开始采用这一埋葬方式2。

关键词：

中国文明起源研究的鸿篇力作——读《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983～2003年度)》

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考古 2015年第1期 114-120页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院考古系济南市250100

学术界翘首以盼的牛河梁遗址群发掘报告于2012年正式出版发行。当年12月中旬在沈阳召开的“红山文化学术研讨会”上，拿到沉甸甸的三大本《牛河梁——红山文化遗址发掘报告（1983～2003年度）》（下文简称《牛河梁》）之后，许多人连夜... 详细信息

学术界翘首以盼的牛河梁遗址群发掘报告于2012年正式出版发行。当年12月中旬在沈阳召开的“红山文化学术研讨会”上，拿到沉甸甸的三大本《牛河梁——红山文化遗址发掘报告（1983～2003年度）》（下文简称《牛河梁》）之后，许多人连夜翻阅，先睹牛河梁遗址群的全面发掘成果为快。

关键词：辽宁牛河梁遗址红山文化新石器时代文明起源

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安特生甘青史前考古的实践与价值

甘肃社会科学 2019年第2期 175-182页

作者：李贝栾丰实山东大学历史文化学院济南250100

安特生在中国近现代史上颇具传奇色彩。他在中国的学者身份,经历了地质学顾问到古生物化石采集者,再到考古学家的跨越性蜕变。仰韶文化的发现使其名声大噪,而甘青地区的考古实践,才真正促使其完成身份转型并最终名垂中国考古学史。伴随... 详细信息

安特生在中国近现代史上颇具传奇色彩。他在中国的学者身份,经历了地质学顾问到古生物化石采集者,再到考古学家的跨越性蜕变。仰韶文化的发现使其名声大噪,而甘青地区的考古实践,才真正促使其完成身份转型并最终名垂中国考古学史。伴随着安特生对甘青史前文化的探索以及后辈学人的砥砺耕耘,甘青史前考古的价值在三大阶段性转折中得以不断升华:即"甘青西行路"的奠基、"彩陶之路"的拓展以及"一带一路"的跨越与腾飞。

关键词：安特生甘青史前考古甘青西行路彩陶之路一带一路

试论陕北和晋南的龙山时代玉器——以石峁、碧村和陶寺为例

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中原文物 2021年第2期 80-91页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院山东济南250100

近年来陕北神木石峁龙山城址及一系列重大考古新发现的问世,重新唤起了人们对石峁历年来出土玉器的关注和文化属性的探讨。结合新发现的晋西兴县碧村小玉梁城址内出土的玉器,以及陶寺、清凉寺遗址玉石器资料的完整公布,为分析和探讨石... 详细信息

近年来陕北神木石峁龙山城址及一系列重大考古新发现的问世,重新唤起了人们对石峁历年来出土玉器的关注和文化属性的探讨。结合新发现的晋西兴县碧村小玉梁城址内出土的玉器,以及陶寺、清凉寺遗址玉石器资料的完整公布,为分析和探讨石峁、碧村和陶寺三地玉器的相互关系奠定了基础。从整体上看,这三处遗址所代表的陕北和晋南地区龙山时代的玉器存在着较强的共性特征,以长方形钺、各种璧环、刀、牙璋、圭和琮等为主要器类的玉器文化,属于同一个大的玉器系统。而这一玉器文化中的主体因素,如牙璋、牙璧、方形璧、有领璧、多孔玉刀和玉圭以及镶嵌绿松石的工艺等,主要来自东方地区以大汶口—龙山文化玉器为代表的海岱系玉器文化。

关键词：石峁碧村陶寺龙山时代玉器

淮河中游地区文明探源的新进展——读《蚌埠禹会村》

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考古 2014年第10期 95-99页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院考古系济南市250100

以文献记载的历史事件或史实为线索，针对性地开展田野考古调查和发掘，进而研究特定阶段的社会和历史，这是中国原史和历史时期考古学的特色之一。中国近代考古学术机构主持的田野考古发掘最先涉足安阳殷墟，就是因为该地出土过大量殷... 详细信息

以文献记载的历史事件或史实为线索，针对性地开展田野考古调查和发掘，进而研究特定阶段的社会和历史，这是中国原史和历史时期考古学的特色之一。中国近代考古学术机构主持的田野考古发掘最先涉足安阳殷墟，就是因为该地出土过大量殷商甲骨文，其地名也见于《史记》。

关键词：禹会遗址淮河中游龙山时代

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再论海岱地区的史前牙璋

中原文物 2020年第4期 85-93页

作者：栾丰实山东大学历史文化学院山东济南250100

分布遍及黄河、长江和岭南等广大地区的牙璋,是中国新石器时代晚期和青铜时代极为重要的玉礼器。关于牙璋的起源问题,学术界一直存在着不同意见。山东东部地区四个地点出土的牙璋,形制原始,年代较早,出土牙璋的遗址和伴出的镯类玉石器等... 详细信息

分布遍及黄河、长江和岭南等广大地区的牙璋,是中国新石器时代晚期和青铜时代极为重要的玉礼器。关于牙璋的起源问题,学术界一直存在着不同意见。山东东部地区四个地点出土的牙璋,形制原始,年代较早,出土牙璋的遗址和伴出的镯类玉石器等,主要为大汶口文化晚期,部分可延续到龙山文化早期。据此,可以确认牙璋最早起源于东方海岱地区新石器时代晚期。

关键词：牙璋起源海岱地区大汶口文化晚期

大汶口文化晚期社会组织形态的思考——来自DNA和稳定同位素的证据

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考古 2017年第7期 98-107页

作者：董豫栾丰实山东大学历史文化学院济南市250100

史前社会组织形态受到考古学家的广泛关注。由于没有历史文献可以借鉴，研究史前社会组织形式的主要手段是聚落分析与墓葬分析。例如，基于仰韶文化姜寨遗址的房址、窖穴和墓葬的空间分布，多个学者试图重建其社会组织形态，并提出该遗... 详细信息

史前社会组织形态受到考古学家的广泛关注。由于没有历史文献可以借鉴，研究史前社会组织形式的主要手段是聚落分析与墓葬分析。例如，基于仰韶文化姜寨遗址的房址、窖穴和墓葬的空间分布，多个学者试图重建其社会组织形态，并提出该遗址社会制度较平等，各家户间差别不大。

关键词：大汶口文化亲属制度古DNA 稳定同位素分析广饶傅家遗址

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重庆开州龙家坝墓地M1发掘简报

江汉考古 2023年第3期 31-39页

作者：王芬(执笔/绘图/摄影) 栾丰实刘善沂(绘图) 山东大学历史文化学院山东济南250100 重庆市文化和旅游发展委员会重庆400010 重庆市开州区文物管理所重庆开州405400

2006年冬山东大学历史文化学院考古系等单位发掘重庆市开州区龙家坝墓地,清理了1座保存较好的带把刀形砖室墓,出土了一批精美的酱色釉陶,为研究峡江地区两汉时期埋葬制度增添了新资料。

关键词：重庆开州龙家坝墓地M1 砖室墓两汉之际