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环境美学

美学与艺术评论 2020年第1期 -页

作者：格尔诺特·伯梅杨震(译) 达姆施塔特工业大学中山大学哲学系(珠海)

伯梅主张用"环境(美学)"替代"自然(美学)"。区分二者的关键概念,就是"置身性":自然审美中的人不是面对一个外在对象———如传统美学所认为———而是置身在场,沉浸在某个环境中,被环境的某种情感特质所席卷。这是一种基于"身体"和"在之... 详细信息

伯梅主张用"环境(美学)"替代"自然(美学)"。区分二者的关键概念,就是"置身性":自然审美中的人不是面对一个外在对象———如传统美学所认为———而是置身在场,沉浸在某个环境中,被环境的某种情感特质所席卷。这是一种基于"身体"和"在之中"的新感性学,即以沉浸式的身体性在场作为理解"感性"的新出发点,由此建立一种新的自然美学。它的核心命题是:我通过我的身体性自觉而觉察到环境的特质。我通过身体在场的"我很冷"觉察到"天气很冷"。这是一种"主观性事实",可称之为"气氛",它既离不开主体的经验,但也不是出自主观臆造,而是可在主体间沟通和互认。这种美学不仅突破了自然和艺术,审美与非审美,而且突破了接受与制造之间的壁垒。环境美学由此成为一种"制造美学",它不满足于对环境做出美学解释,而是研究如何塑造环境,成为宜人的置身空间。希尔施菲尔德的园林美学是其先驱和范例。

关键词：置身性在之中身体气氛制造美学

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气味与气氛

外国美学 2018年第2期 10-15页

作者：格诺特·伯梅[德] 姜雪(译) 德国达姆施塔特工业大学中国社会科学院外国文学研究所

I.'气氛'概念的由来18世纪以降,'气氛'这一术语在几乎所有的欧洲语言中,得到了越来越多隐喻意义上的使用。该术语起源于气象学,指称上方的大气圈层,其隐喻化的用法是从气象经验转化而来的。①气象是被它在人们心中引发的情绪所主观感知... 详细信息

I.'气氛'概念的由来18世纪以降,'气氛'这一术语在几乎所有的欧洲语言中,得到了越来越多隐喻意义上的使用。该术语起源于气象学,指称上方的大气圈层,其隐喻化的用法是从气象经验转化而来的。①气象是被它在人们心中引发的情绪所主观感知到的,如阴郁的天气、晴朗的天气、春天的天气~②,等等。反过来,这也会导致一定环境下的心情变化被感知为天气的变化,如歌德《浮士德》第1部中玛格莉特的表现便是如此。

关键词：嗅觉感知格雷诺耶虚构叙事

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图像与气氛——论图像经验的现实性

外国美学 2018年第2期 1-9页

作者：格诺特·伯梅[德] 高砚平(译) 德国达姆施塔特工业大学中国社会科学院文学研究所

图像理论本文论的是图像的气氛性效果。其起始于图像的吁求,也即,将观众卷入的倾向,~①或者以新现象学道之:让观众在其间产生情感震动(affektive Betroffenheit)。可是,这种气氛性效果也潜在地受到与图像打交道的方式的抑制。

关键词：博物馆语用学斯图加特美术馆庚斯博罗古典绘画抽象表现主义图像理论艺术史

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伯梅气氛美学访谈录

外国美学 2019年第2期 266-284页

作者： [德]格诺德·伯梅杨震德国达姆施塔特工业大学人文与历史学系北京市社会科学院文化研究所

2018年5月16日德国达姆施塔特工业大学荣休教授,当代著名美学家格诺德·伯梅(Gernot B?hme)在他的寓所中接受了北京社科院副研究员、法兰克福大学访问学者杨震的采访,就伯梅的气氛美学理论、感知学与美学的关系、美学的边界以及德国当... 详细信息

2018年5月16日德国达姆施塔特工业大学荣休教授,当代著名美学家格诺德·伯梅(Gernot B?hme)在他的寓所中接受了北京社科院副研究员、法兰克福大学访问学者杨震的采访,就伯梅的气氛美学理论、感知学与美学的关系、美学的边界以及德国当代美学研究状况等问题进行了深入探讨。本文即是基于这次访谈整理而成,访谈文本由杨震译出。

关键词：美学理论当代美学达姆施塔特法兰克福杨震访问学者伯梅德国

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中国改革开放之我见:亚洲大国的复兴之路

中国新闻发布（实务版） 2023年第12期 40-42页

作者：诺伯特·莫利纳·梅迪那委内瑞拉安第斯大学非亚拉研究中心委内瑞拉中国研究会

今年12月,中国将迎来改革开放45周年。新中国在成立之初就提出了几个基本目标,其中,刻不容缓的两个目标是国家统一和经济恢复。改革开放是中国共产党十一届三中全会作出的历史性决策,通过实行包括对外开放在内的一系列改革措施来实现将... 详细信息

今年12月,中国将迎来改革开放45周年。新中国在成立之初就提出了几个基本目标,其中,刻不容缓的两个目标是国家统一和经济恢复。改革开放是中国共产党十一届三中全会作出的历史性决策,通过实行包括对外开放在内的一系列改革措施来实现将中国建设成为一个充满活力的现代化强国的目的。我们可以从近现代世界与中国历史、国际关系乃至科技发展等不同层面,去探究中国实行改革开放的历程。

关键词：历史性决策十一届三中全会近现代世界现代化强国复兴之路对外开放不同层面中国改革开放

作为表象媒介的时间与作为活生生的生存形式的时间

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清华西方哲学研究 2016年第2期2卷 137-148页

作者：格诺·伯梅王旭吕讷堡大学神学与宗教教育系

'时间'不仅仅是表象的媒介,还是活生生的生存形式。作者在本文中提出,传统对时间的经典区分,即按照过去、当下与未来排序的时间与按照先于……以及后于……这样关系排序的时间,都是表象的媒介,而作为活生生的生存形式的时间是生活的形... 详细信息

'时间'不仅仅是表象的媒介,还是活生生的生存形式。作者在本文中提出,传统对时间的经典区分,即按照过去、当下与未来排序的时间与按照先于……以及后于……这样关系排序的时间,都是表象的媒介,而作为活生生的生存形式的时间是生活的形式与格局,它不能仅仅通过纯粹的内在经验获得规定,而与内在经验对外部世界的节律,即日夜、季节、年月的回应息息相关。此外,它只能在发生与过程中得以理解,就如同音乐只能在演奏的过程中,而不是从每一个分离出的音符中,得以理解一样。因此作为活生生的生存形式的时间便可以被理解为'绵延'。通过这种理解,作者否定了把自身理解为在当下时间点整体存在于此的存在者,即'我-现在-这里-这个-此在'的统一体,这样的静态视角的原初性。最后作者强调,从这种对时间的理解出发,当下不是'我-是-现在-这里-这个(身体)'这样不连贯的现象,而是一种连续的、非意向性的伴随意识,我们不在现在这一个时间点存在,而是活生生地在时间中延展自身。从这种意义上来讲,我们生活在今天而不是现在,而共在则意味着与彼此交流以及生活轨迹的纠缠。

关键词：生存形式时间绵延伴随意识

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作为具身性在场的空间与作为表象媒介的空间

清华西方哲学研究 2016年第2期 149-161页

作者：格诺·伯梅王旭吕讷堡大学神学与宗教教育系

在本文中,作者提出了关于空间概念的一个重要的区分,即具身性在场的空间与作为表象媒介的空间。具身性在场意味着亲自处身于一个环境中,而作为表象媒介的空间与作为人的我无关,它是一个抽象的排序模式,据此不同事物的多样性得以表象。... 详细信息

在本文中,作者提出了关于空间概念的一个重要的区分,即具身性在场的空间与作为表象媒介的空间。具身性在场意味着亲自处身于一个环境中,而作为表象媒介的空间与作为人的我无关,它是一个抽象的排序模式,据此不同事物的多样性得以表象。正如数学关注作为表象媒介的空间,现象学处理的是作为具身性在场的空间。具身性空间是我自身在此的方式,以及他者对我来说在场的方式,它具体地表现为行动的空间、情绪的空间与知觉的空间。作者认为,这两种空间类型无法为彼此奠基,而是根据不同情况会有重叠或者事实上纠缠在一起。最后,作者提及了两种重叠的形式,即直观空间与虚拟现实空间,来说明两者的重叠与纠缠。

关键词：具身性空间在场直观空间虚拟现实空间

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火星移民指南

2017年

作者： (美)诺伯特·克莱弗特(Norbert Kraft) (荷)詹姆斯·卡斯(James R. Kass) (加)雷伊·卡斯(Raye Kass)

来源：南通市图书馆图书评论

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成功的秘密

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