检索结果-南通市图书馆

基于转录组测序的远红光辐照下水稻幼苗差异表达基因分析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

植物生理学报 2024年第3期60卷 561-572页

作者：朱梅栗昕羽胡晨帆刘琦陈雷安徽农业大学工学院合肥230036 合肥工业大学材料科学与工程学院合肥230009

为探究远红光间断辐照下,水稻幼苗生长表型差异及其在基因层面的响应,实验分别设计远红光间断辐照5、10、15 min实验组与无远红光对照组,研究水稻幼苗生长差异,进行转录组基因测序,对差异表达基因进行注释分析。结果表明,经远红光间断辐... 详细信息

为探究远红光间断辐照下,水稻幼苗生长表型差异及其在基因层面的响应,实验分别设计远红光间断辐照5、10、15 min实验组与无远红光对照组,研究水稻幼苗生长差异,进行转录组基因测序,对差异表达基因进行注释分析。结果表明,经远红光间断辐照10 min,水稻种子发芽率增长30.2%。间断辐照10min组生长表型增长最为显著,根长、茎长、茎粗分别比对照组增加了35.64%、22.9%、18.92%。转录组测序共获得868个显著差异表达基因,其中筛选出44个显著上调基因,功能注释富集于植物激素信号传导与代谢、碳水化合物运输与代谢通路;119个显著下调基因,功能注释富集于次生代谢物、二萜类与苯丙烷类化合物的生物合成代谢通路。关键差异表达基因分析显示,远红光间断辐照显著增强植物激素代谢通路基因表达,主要增强了赤霉素、油菜素内酯和生长素的合成,使植物细胞伸长,显著促进水稻根茎生长。

关键词：水稻远红光差异表达基因植物内源激素

天华肉羊与甘肃高山细毛羊屠宰性能和肉品质比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国草食动物科学 2024年

作者：刘占经栗登攀马友记甘肃农业大学动物科学技术学院天祝县动物疫病预防控制中心

为探讨天华肉羊与甘肃高山细毛羊两个品种的肉用性能差异，试验选择自然放牧条件下两个品种的6月龄育成母羊各6只进行屠宰，测定屠宰性能、肉品质以及肌纤维特性。结果表明: ①天华肉羊的宰前活重、肾脏的重量、眼肌面积显著高于甘肃高... 详细信息

为探讨天华肉羊与甘肃高山细毛羊两个品种的肉用性能差异，试验选择自然放牧条件下两个品种的6月龄育成母羊各6只进行屠宰，测定屠宰性能、肉品质以及肌纤维特性。结果表明: ①天华肉羊的宰前活重、肾脏的重量、眼肌面积显著高于甘肃高山细毛羊(P＜0.05)；②天华肉羊肉色指标中的亮度值(L*)、红度值(a*)、黄度值(b*)均显著高于甘肃高山细毛羊(P＜0.05)，脂肪含量显著低于甘肃高山细毛羊(P＜0.05)；③天华肉羊的肌纤维直径和面积均显著低于甘肃高山细毛羊(P<0.05)；④两种羊均表现为宰前活重与眼肌面积、胴体重、肾脏重呈显著正相关；脾脏重与肝脏重、肾脏重呈显著正相关；pH45min值与红度呈显著正相关；肌纤维直径与宰前活重呈显著负相关。综上所述，与甘肃高山细毛羊相比，天华肉羊的肉用性能得到很大提升，肉用性能得到很大提升，具有良好的推广价值。

关键词：天华肉羊甘肃高山细毛羊肉品质屠宰性能

知识论对良知学的补充——以方以智“知”论为中心

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

孔子研究 2024年第4期 17-29,157页

作者：郭振香安徽大学哲学学院合肥230039

方以智认为龙溪之学对“圣人”知识维度的弱化,偏离了孔孟仁智双显的主旨精神。他以“乾知大始、三德首知”等为论据,证明先秦儒学将“可学可虑”之“知”列于至尊至贵的地位。方以智从“知”的主体、工夫和价值三个方面,进行了知识论... 详细信息

方以智认为龙溪之学对“圣人”知识维度的弱化,偏离了孔孟仁智双显的主旨精神。他以“乾知大始、三德首知”等为论据,证明先秦儒学将“可学可虑”之“知”列于至尊至贵的地位。方以智从“知”的主体、工夫和价值三个方面,进行了知识论体系的自觉建构。他指出,“心”有认知物理之“灵”,人当以“虚心”和“好学”为求知工夫,世界亦因“以智相积”而日新。方以智“不昧同体之仁,善用差别之智”观点的提出,意味着晚明学术出现了一个重要转向,即由良知学的自我重建逐渐走向以知识论补充良知学。着重于知识论的阐述,是明清之际经世致用实学思潮兴起的重要标志。

关键词：因心而知虚心好学以智相积

科幻小说《芯片世界》中被智能消费“围困”的社会

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

当代外国文学 2024年第2期045卷 27-34页

作者：王建香湘潭大学外国语学院

当代美国小说家马修·安德森的《芯片世界》延续科幻小说的批判传统,对被智能消费“围困”的现代社会表达了强烈不安。小说中植入人脑的智能芯片为人们“供养”消费欲望和幸福观念,人的个性完全被商品湮没,养成了特有的消费人格;人与人... 详细信息

当代美国小说家马修·安德森的《芯片世界》延续科幻小说的批判传统,对被智能消费“围困”的现代社会表达了强烈不安。小说中植入人脑的智能芯片为人们“供养”消费欲望和幸福观念,人的个性完全被商品湮没,养成了特有的消费人格;人与人之间因“芯片”而严重区隔,人与社会被化约成单一的消费关系。智能技术与消费主义合谋,消费至上的价值逻辑宰制社会与人生;这一敌托邦图景在消费主义渐成当代“全球意识形态”之际足以警醒世人。

关键词：马修·安德森《芯片世界》智能消费被围困

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

我国数据出境安全治理的多重困境与路径革新

法学评论 2024年第3期42卷 170-181页

作者：郭德香郑州大学法学院

数字经济时代,数据的出境治理关乎国家安全、经济发展和贸易繁荣。当前,我国的数据出境安全治理面临着多重困境,主要表现在数据安全的概念过于模糊难以成为法治价值目标,数据出境规则设计不周延难以有效监管数据出境,数据出境监管过严... 详细信息

数字经济时代,数据的出境治理关乎国家安全、经济发展和贸易繁荣。当前,我国的数据出境安全治理面临着多重困境,主要表现在数据安全的概念过于模糊难以成为法治价值目标,数据出境规则设计不周延难以有效监管数据出境,数据出境监管过严导致黑灰数据产业难以遏制等。数据出境安全治理的困境根源在于技术安全难以保障,数据出境安全治理的本质价值在于确保政治安全,信用法治是合理平衡个人隐私安全与商业利益安全的创新路径。通过对我国数据出境安全治理规则的界定、解读与适用的思辨研究,建议我国在立法上确保个人权益与商业利益保护之间的合理平衡以促进数字技术的提高,进一步丰富数据出境安全治理规则以确保政治安全,多措并举引导数据出境安全治理规则的灵活适用以建设信用法治,多元共治推动数据出境安全治理的深入落实以实现我国数据出境的路径革新。

关键词：数据安全数据出境数据出境安全评估个人信息保护认证标准合同条款

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

张謇“实业儒学”思想述评

学海 2024年第4期 187-195页

作者：孙钦香江苏省社会科学院哲学与文化研究所南京210004

张謇身为近代著名的民族实业家之一,不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物,更是经由传统儒学熏陶,投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”,强调“实业赅农工商”,而且由实业“及教育,又及慈善”。... 详细信息

张謇身为近代著名的民族实业家之一,不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物,更是经由传统儒学熏陶,投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”,强调“实业赅农工商”,而且由实业“及教育,又及慈善”。他认可儒学的基本价值和道德规范,强调“立人之道,以义以仁”,呼吁资本与劳工的和解以及对贫富问题的调节。张謇所体现的儒学与实业的结合,说明“实业儒学”作为儒学发展的一种形态是值得探讨和践行的。

关键词： “实业儒学” 张謇农工商慈善立人之道

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

适配性变革:技术治理的理论逻辑与实践进路

中国行政管理 2024年第1期40卷 121-130页

作者：王玉龙栗兴芸李齐山东师范大学公共管理学院济南250358 中共山东省委党校(山东行政学院) 济南250103

充分释放数字时代的技术治理效能,关键在于推动“组织—技术”的适配性变革,即通过主动的政府组织变革,优化科层组织在结构、目标、关系等维度的实际运行,以匹配技术固有的工具理性、事本主义和刚性约束特征。济南市在建设“群众服务网... 详细信息

充分释放数字时代的技术治理效能,关键在于推动“组织—技术”的适配性变革,即通过主动的政府组织变革,优化科层组织在结构、目标、关系等维度的实际运行,以匹配技术固有的工具理性、事本主义和刚性约束特征。济南市在建设“群众服务网”“政务服务网”“智慧城市网”有机融合的数字治理网络过程中,主动推动需求驱动、权责协同、法治规范的政府组织变革。研究表明,由此优化的科层组织,匹配了技术的工具理性、事本主义和刚性约束特征,发挥其引导结果导向、问题导向、标准导向治理的效能优势,并消解和规避了技术内卷、表层治理、僵化执行等治理风险。这提供了实现“组织—技术”适配性变革的可行进路。

关键词：组织变革技术治理适配性变革科层制

媒体作为信息基础设施:中国式社会治理现代化实践的媒体话语研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第6期46卷 67-77页

作者：黄敏钱菊香浙江传媒学院浙江省社会治理与传播创新研究院浙江日报文化浙江融媒体中心

当前有关中国式现代化话语体系的研究,对实践性话语较为忽略,对主流媒体作用的认识也相对不足。主流媒体发挥着行动主体与传播渠道的双重作用,不仅向民众宣传阐释中国式现代化理论路线和方针政策,而且也在挖掘、解释、打包和表征并向包... 详细信息

当前有关中国式现代化话语体系的研究,对实践性话语较为忽略,对主流媒体作用的认识也相对不足。主流媒体发挥着行动主体与传播渠道的双重作用,不仅向民众宣传阐释中国式现代化理论路线和方针政策,而且也在挖掘、解释、打包和表征并向包括党和政府在内的社会各界展示、推广中国式现代化的最佳实践和治理模式。从媒体的角度展示地方“最佳实践”经之作为“模式”建构的细节和机制,可以为中国式现代化话语体系的建构提供实践性话语的基础。

关键词：中国式现代化社会治理实践性话语信息基础设施话语分析

人之形色与道德的“相即不离”——元明气学复兴背景下的船山“形色皆灵”论

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学动态 2024年第6期 45-53页

作者：孙钦香江苏省社会科学院哲学与文化研究所

在明清之际,“气质何以通向道德”成为儒学中的重要理论问题,船山“形色皆灵”是对此问题的一个回答。一方面,船山基于“人为贵”观点,论证专就人而言,“尽吾身无非性者,只有形处,性便充”,批评墨、佛、老的性形“二本”说,认可孟子的... 详细信息

在明清之际,“气质何以通向道德”成为儒学中的重要理论问题,船山“形色皆灵”是对此问题的一个回答。一方面,船山基于“人为贵”观点,论证专就人而言,“尽吾身无非性者,只有形处,性便充”,批评墨、佛、老的性形“二本”说,认可孟子的“形色,天性”说。另一方面,他批评告子的“食色,性也”与“生之谓性”论,指出告子“所谓生者,在生机而不在生理”,转而突出“形为神用则灵”。可见,船山的“形色皆灵”论既说明仁义之人性仅流行、呈现于人之形色,又强调须在视听言动的活动中践行仁义道德。这就是说,“形色皆灵”论不仅体现为“一本”意义上的“性必凝”,且更体现为成德之学意义上的“形之践”,具有体之于身的实践意义。

关键词：人为贵形色皆灵生机生理相即不离