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民营企业家的宗教信仰与企业文化建设

经济管理 2010年第3期36卷 86-91页

作者：林立强福建师范大学信息管理系福建福州350007

民营企业家将自己的宗教信仰导入企业文化建设,既有纯粹信仰方面的原因,也有实际效用方面的考虑。其具体形式体现在企业精神、制度、行为、物质等四个层面,其深层机制则是在四个层面上的协同。这种做法一方面有助于民营企业构建符合社... 详细信息

民营企业家将自己的宗教信仰导入企业文化建设,既有纯粹信仰方面的原因,也有实际效用方面的考虑。其具体形式体现在企业精神、制度、行为、物质等四个层面,其深层机制则是在四个层面上的协同。这种做法一方面有助于民营企业构建符合社会伦理道德规范的价值体系,另一方面则会加重企业主个人色彩过于浓厚这一民营企业文化的通病,应审慎对待。

关键词：民营企业家宗教信仰企业文化建设

中国企业史研究的新起点——“范式与方法:首届中国企业史研究Workshop”综述

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中国经济史研究 2018年第1期 185-187页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

2017年10月27—29日，由福建师范大学社会历史学院、东南学术杂志社、《中国经济史研究》编辑部联合主办的“范式与方法：首届中国企业史研究Workshop”在福建师范大学顺利召开。就在会议开幕前的9月8日，中共中央、国务院首次以文件形... 详细信息

2017年10月27—29日，由福建师范大学社会历史学院、东南学术杂志社、《中国经济史研究》编辑部联合主办的“范式与方法：首届中国企业史研究Workshop”在福建师范大学顺利召开。就在会议开幕前的9月8日，中共中央、国务院首次以文件形式聚焦企业家精神，出台了《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》。10月18日，中共十九大报告再次强调要激发和保护企业家精神，鼓励更多社会主体投身创新创业。因此，此次研讨会的适时召开具有深远的现实意义。

关键词：《中国经济史研究》企业史范式企业家精神福建师范大学综述中共中央社会历史

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卢公明与福州基督教教育的发端

教育评论 2005年第6期 88-91页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

美国人卢公明在福州传教十余载，是最早在福州创办教会学校的传教士之一。他与夫人在19世纪50年代初创办男塾与女塾，这两所寄宿学校后来分别发展为格致学校和文山女中，是福州早期基督教教育发端阶段较有影响的教会学校。笔者收集了现... 详细信息

美国人卢公明在福州传教十余载，是最早在福州创办教会学校的传教士之一。他与夫人在19世纪50年代初创办男塾与女塾，这两所寄宿学校后来分别发展为格致学校和文山女中，是福州早期基督教教育发端阶段较有影响的教会学校。笔者收集了现存于美国哈佛大学、汉密尔顿大学等涉及福州早期教会办学内容的卢氏书信和日记手稿，以期对他与福州基督教教育的发端关系作一探讨，以求教于同行。

关键词：基督教教育福州市教会学校寄宿学校传教士福建地方教育史卢公明美国人

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中国企业史管理学范式再思考

东南学术 2022年第1期 96-108页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院中国社会科学院欠发达经济研究中心

近年来中国企业史研究在经济史研究中日益活跃,企业史研究范式的创新问题也随之受到极大关注。作为企业史研究的新视野,中国企业史管理学范式的再思考可通过对库恩范式理论的重新解读,重点围绕“管理学范式是什么”这个元问题展开。以... 详细信息

近年来中国企业史研究在经济史研究中日益活跃,企业史研究范式的创新问题也随之受到极大关注。作为企业史研究的新视野,中国企业史管理学范式的再思考可通过对库恩范式理论的重新解读,重点围绕“管理学范式是什么”这个元问题展开。以美国为个案的管理学范式形成与演变过程、管理学范式的构成成分、管理学范式三个典型范例的具体分析等,可为在中西比较视野下重拾中国企业史管理学范式话题提供借鉴。学界应尽快构建一个具有中国特色的、多种研究范式并存的企业史研究话语体系,加快企业史学科从目前尚不成熟的“前科学”阶段向“常规科学”阶段迈进的步伐。

关键词：中西比较视野企业史管理学范式库恩范式理论

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来华基督教新教传教士实业活动初探

世界宗教研究 2009年第4期 10-21+156页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

近代西方新教差会派遣来华传教士的目的是传播福音,从事经营性实业活动等所谓"世俗化倾向"长期以来是传教士讳莫如深的话题。但事实上自1807年新教入华以来,亦有相当部分的新教传教士因种种原因从事此类活动。他们一方面直接涉及地产、... 详细信息

近代西方新教差会派遣来华传教士的目的是传播福音,从事经营性实业活动等所谓"世俗化倾向"长期以来是传教士讳莫如深的话题。但事实上自1807年新教入华以来,亦有相当部分的新教传教士因种种原因从事此类活动。他们一方面直接涉及地产、酒店、百货、商业贸易等领域,赚取高额利润,另一方面以自养方式从事经营性活动,拓宽教会的收入来源。此外,部分传教士还尝试将实业活动作为一种传教手段来使用,认为"实业工作将大力推进在华传教事业。"

关键词：近代来华传教士新教传教士实业活动世俗化

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闽台基督宗教的历史渊源

中国宗教 2009年第9期 45-47页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

祖国大陆与台湾血浓于水,大陆与台湾是'根'与'叶'的关系,这不仅在中华传统文化发展轨迹中可以得到强有力的证明,还可从西方文化的代表——基督宗教在闽台两岸的传播与发展的历程中得到印证。一、闽台天主教历史渊源明清之际。

关键词：基督宗教多明我会杜嘉德长老会方济各会西方文化传道员巴克礼宗教传播旧约圣经

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美国公理会传教士卢公明与晚清福州民间信仰

世界宗教研究 2005年第2期 83-94页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

福建福州地区民间信仰源远流长,自古有“好巫尚鬼”之风尚。19世纪中期来华的美国公理会传教士卢公明在福州传教14年,撰汉学著作《中国人的社会生活》一书,对当时清人熟视无睹的百姓宗教信仰现象进行思考研究,于东西方文化比较之中,再... 详细信息

福建福州地区民间信仰源远流长,自古有“好巫尚鬼”之风尚。19世纪中期来华的美国公理会传教士卢公明在福州传教14年,撰汉学著作《中国人的社会生活》一书,对当时清人熟视无睹的百姓宗教信仰现象进行思考研究,于东西方文化比较之中,再现了清末福州地区民间信仰的真实面貌,对我们研究当时乃至现在福建地区人民的宗教生活提供了多视角的、第一手的珍贵资料,具有重要的史料价值。

关键词：美国传教士卢公明福州民间信仰

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西方传教士与十九世纪福州的茶叶贸易

世界宗教研究 2005年第4期 84-94页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院

福州成为近代五口通商口岸之一是与西方列强对茶叶的大量需求以及要急于展开对福建的茶叶贸易分不开的。在福州开埠前后,基督教传教士发挥了重要的作用。随着福州茶市的日益兴盛,传教士与茶叶贸易间的关系愈来愈密切,触角从单纯传播福... 详细信息

福州成为近代五口通商口岸之一是与西方列强对茶叶的大量需求以及要急于展开对福建的茶叶贸易分不开的。在福州开埠前后,基督教传教士发挥了重要的作用。随着福州茶市的日益兴盛,传教士与茶叶贸易间的关系愈来愈密切,触角从单纯传播福音开始延伸至与茶叶相关的经济活动,其身份也出现了微妙的变化。本文拟对西方传教士与福州茶港开埠以及与茶叶贸易及商务的相互关系与影响等作一探讨,以期引起学术界对传教士与中国近代经济活动关系问题研究的重视。

关键词：福州传教士茶叶贸易

试论民国时期基督教对企业精神的影响——以“东亚精神”为个案

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期 148-154页

作者：林立强福建师范大学社会历史学院福建福州350108

民国时期以"东亚精神"、"民生精神"等为代表的企业精神的出现,标志着中国民族工商业的企业管理开始尝试进入以"柔性管理"为主要特征的文化管理阶段。企业环境是影响企业精神的重要因素,就"东亚精神"而言,由于东亚公司内、外部环境中的... 详细信息

民国时期以"东亚精神"、"民生精神"等为代表的企业精神的出现,标志着中国民族工商业的企业管理开始尝试进入以"柔性管理"为主要特征的文化管理阶段。企业环境是影响企业精神的重要因素,就"东亚精神"而言,由于东亚公司内、外部环境中的基督教氛围浓郁,因此其受到基督教巨大影响。基督教不仅影响"东亚精神"的内容,亦影响其塑造方式和表现形态。这些影响主要通过东亚公司的企业主宋卿以及公司内部基督徒团契等宗教小团体来实现,使"东亚精神"在近代中国企业文化史上以别具一格而著称。

关键词：民国时期基督教东亚精神