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科技创新驱动新质生产力及其全球效应

财贸经济 2024年

作者：梁昊光黄伟中国科学院中国现代化研究中心中国科学院大学经济与管理学院

新质生产力是立足于新时代新征程国内经济发展形势和国际复杂环境的现实，实现中国式现代化的先进生产力水平要求，构建符合新发展理念的先进生产力质态而提出。本文系统深化了新质生产力绿色化、数字化、高科技化三大特征，论证了科技... 详细信息

新质生产力是立足于新时代新征程国内经济发展形势和国际复杂环境的现实，实现中国式现代化的先进生产力水平要求，构建符合新发展理念的先进生产力质态而提出。本文系统深化了新质生产力绿色化、数字化、高科技化三大特征，论证了科技创新加快形成新质生产力的关键驱动作用。研究结果表明，科技创新通过基础性、关键性、颠覆性技术突破，并将其成果作用于产业体系上，通过改造传统产业、促进新兴产业、布局未来产业，为现代化产业体系提供有力支撑。研究显示，新质生产力有助于为发展中国家提升产业链价值、为全球经济复苏形成新经济增长极提供中国贡献。因此，加快科技创新推动新质生产力的形成，应进一步抢占科技制高点，加快突破关键核心技术，推动科技成果产业化以及积极构建开放式科技创新体系。

关键词：科技创新新质生产力全球效应产业链

探寻中古宗教的历史语境——读邓广铭先生听陈寅恪“天师道”课笔记

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文史哲 2024年第1期 18-30,165页

作者：葛兆光复旦大学文史研究院及历史系上海200433

本文以1939年邓广铭在昆明听陈寅恪讲天师道课的笔记为例,讨论有关道教史研究的几个问题。首先,从学术史角度讨论如何理解陈寅恪对中古宗教史中滨海地域、外来文化以及“汉化”现象的猜测和分析。其次,指明陈寅恪中古宗教研究的意义,并... 详细信息

本文以1939年邓广铭在昆明听陈寅恪讲天师道课的笔记为例,讨论有关道教史研究的几个问题。首先,从学术史角度讨论如何理解陈寅恪对中古宗教史中滨海地域、外来文化以及“汉化”现象的猜测和分析。其次,指明陈寅恪中古宗教研究的意义,并不在于解决天师道的具体历史问题,而在于提示中古史研究的大关节。最后,通过这份课程笔记中的两句话,重新理解陈寅恪为何如此重视道教在中国思想、学术与文化史中的意义。

关键词：陈寅恪天师道道教中古宗教研究

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成仿吾的马克思主义教育哲学观探析

四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第5期51卷 115-123,204页

作者：黄书光华东师范大学基础教育改革与发展研究所华东师范大学教育学部

作为新民主主义教育革命和社会主义教育建设的亲历者,成仿吾通过长期不懈的多样化办学实践,形成了自己独特而鲜活的马克思主义教育哲学观。他坚持以革命信念、务实精神推进“战火中”的教育实践,注重“结合中国情况”学习苏联高校的办... 详细信息

作为新民主主义教育革命和社会主义教育建设的亲历者,成仿吾通过长期不懈的多样化办学实践,形成了自己独特而鲜活的马克思主义教育哲学观。他坚持以革命信念、务实精神推进“战火中”的教育实践,注重“结合中国情况”学习苏联高校的办学经验,强调在时代变迁中把握“教育与生产劳动相结合”的本质内涵,倡导用唯物辩证法引领学校教育系统的多维变革,努力探寻现代化的人才支撑和教育现代化的高水平发展。置身于中国社会剧变,长期倾情于教育实践变革的深层理论求索,彰显出教育家成仿吾对马克思主义教育理论中国化发展所作出的重要贡献。

关键词：成仿吾马克思主义教育哲学

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法律解释何以可能?——法律解释的推论主义说明

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法制与社会发展 2024年第1期30卷 182-202页

作者：宋旭光深圳大学法学院

推论语义学的基本观点是,概念实践是一种给出和索取理由的语言游戏,特定表达的意义在相关推论中得以阐明,掌握一个表达并使之清晰,就是掌握该表达在相关语言游戏中的推论角色。根据这一理论,法律表达的意义也由其在法律实践中的推论角... 详细信息

推论语义学的基本观点是,概念实践是一种给出和索取理由的语言游戏,特定表达的意义在相关推论中得以阐明,掌握一个表达并使之清晰,就是掌握该表达在相关语言游戏中的推论角色。根据这一理论,法律表达的意义也由其在法律实践中的推论角色所决定。作为一种探究法律表达之意义的活动,法律解释既不是对法律文本之先在意义或立法者原意的还原,也不是完全依赖于具体情境的创造,而是一种寻求法律话语之最佳解释的推论过程。最佳解释的正确性取决于解释实践中的推论规则,而这些规则来源于解释实践背后的“相互承认模型”。由此可见,法律解释是一种受规则指引的推论实践,法律规范之意义的客观性决定于这一实践的规范结构。

关键词：法律解释推论语义学推论主义布兰顿

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中国现当代文学史读者维度的建构

文艺研究 2024年第6期 86-96页

作者：赵普光暨南大学文学院

读者维度的引入是实现文学史革新的重要路径之一。在这个意义上,中国新文学是通过“普通读者”的力量撬动旧文学并最终确立自身合法性的。但曾经作为批判的武器被“请进”文学史的读者,又被后来的文学史书写遗忘。中国现当代文学史书写... 详细信息

读者维度的引入是实现文学史革新的重要路径之一。在这个意义上,中国新文学是通过“普通读者”的力量撬动旧文学并最终确立自身合法性的。但曾经作为批判的武器被“请进”文学史的读者,又被后来的文学史书写遗忘。中国现当代文学史书写中读者维度的缺失,一定程度上造成了文学史研究视野的局限和文学史判断的失准。即使在接受美学启发下产生的接受史研究,因其囿于固有经典本位的文学史叙述结构以及无法突破的接受终端的技术性难题,仍难以将读者维度有效地引入文学史,未能对传统的文学史书写方式构成挑战。以读者为方法和视野,建构中国现当代文学史书写的读者维度,真正激发出读者因素的学术能量,或能实现对既有文学史观念与叙述体系的整体反思和有效拓进。

关键词：中国现当代文学史中国新文学文学史书写文学史研究文学史观念文学史叙述接受史研究读者因素

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南宋三省枢密院执政兼任体制及其运行

社会科学 2024年第8期 66-78页

作者：田志光河南大学黄河文明省部共建协同创新中心

南宋初期面对战争动荡,宋廷在借鉴北宋宰相兼枢密使经验的基础上命三省副相与枢密院长贰官员互相兼任以解决战时面临的军政问题,三省、枢密院长贰互相兼任遂成为保证中枢机构正常运作的便宜之举。宋金和议达成后,中枢执政兼任也由战时... 详细信息

南宋初期面对战争动荡,宋廷在借鉴北宋宰相兼枢密使经验的基础上命三省副相与枢密院长贰官员互相兼任以解决战时面临的军政问题,三省、枢密院长贰互相兼任遂成为保证中枢机构正常运作的便宜之举。宋金和议达成后,中枢执政兼任也由战时之举向常规体制转变。在实际政务运行中,执政兼任职权会受到兼权者自身才能、宰相执政风格、皇帝信任程度等因素影响,其权力处在动态演变之中。随着三省枢密院合班奏事与宰相兼任枢密使成为固定制度,执政兼任频繁发生,兼任体制也愈加成熟。两府长贰兼任代表着执政人数的精简,一方面提升了决策效率,两府关系也更加密切;另一方面中枢执政人数减少从而导致权力更为集中,客观上巩固了权相专权体制。兼任制度的形成对南宋政局影响深远,三省与枢密院分掌文武之政的权力格局逐渐瓦解,中枢宰辅机构军政合一趋向更加明显。

关键词：南宋三省枢密院执政兼任体制

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马克思主义文明观和建设中华民族现代文明

思想理论教育导刊 2024年第6期 4-11页

作者：王伟光中国社会科学院大学南开大学南开大学21世纪马克思主义学院

马克思主义的文明观是运用历史唯物主义的立场观点方法,分析人类社会文明的性质、特征和状况,概括人类社会文明的发展规律和历史趋势,从而形成的关于人类社会文明的总看法、总观点。只有完整、科学地把握马克思主义文明观,才能深刻理解... 详细信息

马克思主义的文明观是运用历史唯物主义的立场观点方法,分析人类社会文明的性质、特征和状况,概括人类社会文明的发展规律和历史趋势,从而形成的关于人类社会文明的总看法、总观点。只有完整、科学地把握马克思主义文明观,才能深刻理解和掌握习近平总书记关于“建设中华民族现代文明”重要论述的精神实质和重大意义,提高以中国式现代化建设中国特色社会主义现代化强国、加快构建中华民族现代文明、全面推进中华民族伟大复兴的自觉性和坚定性。

关键词：马克思主义文明观中华民族现代文明习近平文化思想中国式现代化

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宋代宰辅修史制度考论

史学史研究 2024年第2期 40-53页

作者：田志光河南大学黄河文明省部共建协同创新中心河南郑州450046

宋代宰辅作为中枢机构长官,在处理国家重要政务的同时,还负责修史工作。北宋前中期宰相贴职“监修国史”主持修史,史馆相阙一般则由昭文相或集贤相负责。元丰改制后一般由左仆射提举修史,左仆射阙则由右仆射提举,特殊情况宰相平章军国(... 详细信息

宋代宰辅作为中枢机构长官,在处理国家重要政务的同时,还负责修史工作。北宋前中期宰相贴职“监修国史”主持修史,史馆相阙一般则由昭文相或集贤相负责。元丰改制后一般由左仆射提举修史,左仆射阙则由右仆射提举,特殊情况宰相平章军国(重)事和太师也会提举修史。北宋执政带“监修”或“修国史”等衔参与修史。南宋绍兴二十六年前宰相带监修国史修日历、实录,之后大体上由左相监修国史、右相则提举修国史和提举实录院,左相阙则由参知政事监修国史。宰辅修史权责主要包括把握修史方向和基调、选任史官、确定分工、沟通修史信息、进呈史典等。宋代宰辅修史是中国古代官方修史发展的一个重要阶段,具有鲜明的时代特征。

关键词：宋代宰辅监修国史提举修史

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习近平文化思想的理论品格

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 12-21页

作者：肖伟光上海交通大学媒体与传播学院上海200240

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的理论品格。习近平文化思想包含了新时代文化建设一系列新思想新观点新论断,概括起来就是明定位、明立场、明领导权、明使命、明方向、明规律,六者有机统一。明定位、明立场,解决的是“为何要... 详细信息

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的理论品格。习近平文化思想包含了新时代文化建设一系列新思想新观点新论断,概括起来就是明定位、明立场、明领导权、明使命、明方向、明规律,六者有机统一。明定位、明立场,解决的是“为何要做”问题;明领导权,解决的是“谁来做”问题;明使命、明方向、明规律,解决的是“怎么做”问题。将根脉与魂脉有机地统一起来,使其成为一个完整的、生机勃勃的、气韵流动的文化生命体,不断巩固中华民族的文化主体性、实现中华民族的精神独立性,为破解“古今中西之争”提供理论指引、凝聚精神力量、发挥示范作用,这些都是习近平文化思想所达之用的重要内容。关于习近平文化思想何以能够体用贯通,我们至少可以从主要创立者、创立目标和创立方式三个方面来思考。

关键词：习近平文化思想明体达用体用贯通理论品格文化主体性破解“古今中西之争”